大學生革命文化教育的時代價值和實踐路徑探究

王軍輝

（南京工程學院人武部，江蘇南京 211167）

“革命文化教育”是當下我國高校大學生核心素養及思想觀念培養的重要基礎核心之一，具有較大的意義影響。然而現階段有關我國大學生革命文化教育的時代價值和實踐路徑研究相對較少，基于該問題現狀，要求行之有效的方法對其進行分析研究，如加強思政教育、融入革命文化、貫徹使命理念、結合革命文化、增強感染力，開展生動化教育等，該研究對大學生革命文化教育的時代價值和實踐路徑進行分析，有十分重要的理論意義。

1 “革命文化教育”概述

現階段，我國市場經濟建設迅速發展，人們生活水平不斷提升的同時，對其精神需求日益偏重。大學生作為天之驕子，國家經濟建設及文化建設的重要組織力量，其重要性不言而喻。而通過思想政治教育及優良傳統文化引導，將大學生的人生觀、價值觀進行重新樹立，其意義深遠[1]。其中，“革命文化教育”，作為當下高校思政教育重要基礎與內容，更為廣泛地被各高校采納及應用。“革命文化教育”主要是基于我國革命文化的實質性及影響作用，通過對革命內容、革命精神、革命事跡、革命成果等進行講述教育，讓更多的大學生感受與領悟“革命實質”與今日幸福生活的來之不易。“革命文化教育”具有以下特點：第一，革命性，在革命文化教育中主要以“紅色文化”為主，包括民主革命、共產黨建立、反帝反封建運動、抗日戰爭、解放戰爭等，這些都是在我黨正確領導下，全國及各民族人民共同努力下的重要成果，在此過程中犧牲了無數的先輩，為新中國的建立奠定堅實基礎，即紅色革命的形成及發展[2]。第二，文化性，中國共產黨領導的革命不是片面的簡單流程，而是長期、探索、磨礪及壯大的“紅色經歷”，通過長期斗爭與探索發展，我國革命史就是一部“文化史”，革命文化的教育意義在于大學生思想觀念的改造與創新，即不忘歷史、了解革命、結合時代、展望未來[3]。

2 現階段我國大學生問題思想及錯誤觀念分析

2.1 缺乏時代感、盲目拜金

雖然現階段我國市場經濟建設迅猛發展，人們生活水平相對從前有其較大提升。其中也導致我國部分人群過度注重利益獲得，久而久之導致“拜金思想”產生。大學生“拜金思想”在我國相關學術研究中較為常見，主要是因為當下大學生生活水平提升，在“不愁吃、不愁穿”的情況下，部分大學生受國外腐朽思想、享樂主義影響，出于貪慕虛榮，形成“拜金思想”。通過相關數據整理發現，我國各大高校大學生30%有過網絡借貸經歷，不勞而獲、貪圖享受的思想觀念一度橫行校園。拜金思想的出現導致了大學生“時代感”的缺乏，現階段我國正處在民族復興及經濟高速發展的重要時期，“百年不遇、千年大計”正在于此，大學生作為經濟建設、民族復興的重要力量，無法樹立與激發“時代感”就會導致我國經濟建設、社會發展、民族復興的滯后性出現，不利于自身成長及國家需求[4]。

2.2 缺乏吃苦耐勞精神

由于生活水平及物質供給的不斷滿足、提升，當下大學生比較缺乏“吃苦耐勞”精神。“吃苦耐勞”是我黨、革命者必備的基礎條件，我黨由弱變強、由小變大，領導人民先后發動了民主革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭等，新中國建立后，更是經歷了艱難困苦時期，改革開放后更是以“不懼艱險、創造非凡”的膽識氣魄實現了經濟快速發展及百姓安居樂業，這些都離不開“吃苦耐勞”精神，但當下大學生多為在溺愛中成長，過著“衣來伸手、飯來張口”的富足生活，思想觀念上嚴重缺乏吃苦耐勞、不懼艱險的精神理念。長此以往下去不利于大學生的學習成長及未來的國家經濟建設，更無法肩負“民族復興”的偉大任務，表1隨機調查四所高校10名學生對革命文化的基本掌握程度：

表1 隨機調查四所高校10名學生對革命文化的基本掌握程度

從表1中可以看出，部分大學生對革命文化了解掌握程度較低，對相關革命經典與革命歷史的了解程度不夠，其中，高校B由于在思想政治課程中融入革命文化資源，學生對其革命文化掌握了解程度較高[5]。

3 大學生革命文化教育具體實踐路徑

3.1 加強思政教育、融入革命文化

高校應該轉變教學理念，將思政教育作為重要基礎核心，不斷強化其思政政治教育，并針對性融入革命文化教育。在實際教學活動開展中，不必局限于固定教育模式，應該從學生思想轉變與人生觀、價值觀端正入手，具體如下：第一，定期講述我國革命歷史及形成發展，讓其明白黨的起源于新、舊民主時期革命實質，其中包括“五四運動、南昌起義、黨的建立”等，在其講述中教師一定要對當時日期、事件、影響等進行闡明，起到加深印象的實際作用。第二，在革命文化教育中可以采用多媒體形式，將革命影像、視頻、圖片等進行展示，一定要保障展示圖片的真實性，讓學生感受到當時波瀾壯闊的革命歷史，為其使命樹立打下堅實基礎。第三，引導學生進行思想反思，通過自我反省與檢討等形式，對其自身缺點進行發現，并第一時間給予改正，如拜金主義、享樂思想、低級趣味等[6]。

3.2 貫徹使命理念、結合革命文化

十九大與習總書記講話中都將 “建設中國特色社會主義”確定為日后發展目標，時代的要求及國家的需求，新時期下，大學生如何轉變思想、樹立時代使命一直是諸多教學學者研究問題之一。因此，在高校教育中全面貫徹使命感、肩負性是提升大學生政治思想的重要手段，具體如下：第一，進行使命教育，在對其進行使命教育中，可以引用革命文化，我國革命發展及新中國建立、成長都是一代人的使命發揮及作用體現，所以，基于民族復興的偉大使命，當代大學生應“責無旁貸、義無反顧”，教師在教育中可以將我國革命發展與取得成績進行引用，讓學生明白“使命感”的作用與意義所在。第二，進行時代教育，時代教育側重于當下與未來，當下時代是信息技術高速發展時期，只有通過不斷的學習及領悟才能成為時代主人、國家建設的棟梁。可以結合革命文化，樹立當代大學生的時代感，即時代價值的體現。革命歷史的每個時期都是一次“大時代”變革，通過對革命文化的領悟及融入，可以讓大學生樹立吃苦耐勞、不懼艱險的品質及膽識，在其未來的工作與學習中可以更加游刃有余、自由發揮[7]。另外，在進行革命文化教育中，應減少固化教條講述，應結合歷史真人、真事進行系統講解。

3.3 增強感染力，開展生動化教育

通過對我國部分高校走訪分析得出，目前，部分大學生對革命文化并不了解，并存在較大的抽象化與模糊認識。導致大學生對思政教學中所涉及的革命文化并不了解、不掌握。基于該問題現狀，應不斷對大學生增強革命文化的感染力、渲染效果等，將具體革命文化內容與精神實質進行融合，即“理論聯系實際”。將革命文化經典內容以深入、全面的方式詮釋與融入進去。以安徽省為案例，其革命故事、革命事跡、革命遺址諸多，教師在思政課教學中可以將革命精神與事跡實景進行結合。例如：將革命圖片、實物、史料等進行講解，并邀請老紅軍、老戰士進行現場講述，把親身經歷的革命事跡講述出來，進而使大學生不再對思政教學中的“革命文化”產生抽象感、陌生感。同時，注重對地方革命文化資源的有效利用，例如：在淮海戰役中陳毅、粟裕元帥的光輝事跡，軍民聯手靠 “小推車推出的淮海戰役勝利”等。另外，可以將革命文化史料制作成媒體課件，利用網絡信息技術與媒體智能技術，還原當時的戰爭場景，教師通過對革命文化資源的側重講解，結合思想政治教材內容，使思想政治教學更為立體性與真實性[8-9]。

4 結語

綜上所述，通過對大學生革命文化教育的時代價值和實踐路徑進行分析研究，其包括“革命文化教育”概述、現階段我國大學生問題思想及錯誤觀念分析，其包括缺乏時代感、盲目拜金、缺乏吃苦耐勞精神、大學生革命文化教育具體實踐路徑，其包括加強思政教育、融入革命文化、貫徹使命理念、結合革命文化、增強感染力，開展生動化教育等，從多方面、多角度對大學生革命文化教育的時代價值和實踐路徑進行闡明，為下一步工作開展奠定堅實基礎。