“一帶一路”視野下敦煌舞蹈文化傳播價值研究

【摘要】我國政府大力推進“一帶一路”建設，既為我國西部地區城市建設提供了良好契機，同時也帶來了我國舞蹈文化傳播的高潮。敦煌舞作為從敦煌壁畫中所衍生出的一種土生土長的舞蹈藝術形式，與“一帶一路”存在著緊密聯系。基于此，文章立足于當前“一帶一路”發展的政治、經濟、文化背景，從多元文化理論、文化傳播理論的角度解讀敦煌所蘊含的的佛教文化、舞蹈文化、審美文化、民俗文化內涵，隨后系統分析了敦煌舞蹈文化傳播所表現出的傳承傳統舞蹈文化、豐富我國舞蹈文化系統、滿足人們舞蹈審美需求、彰顯我國深厚舞樂文化內涵方面的價值，最終總結出一帶一路背景下敦煌舞文化傳播方式，從而為敦煌舞蹈文化推廣與傳承提供必要的指導。

【關鍵詞】一帶一路；敦煌舞蹈；文化傳播

【中圖分類號】J6313.3 【文獻標識碼】A

敦煌位于絲綢之路的交通要道，敦煌地區的壁畫是中西方宗教、舞蹈、審美、民俗文化的“結晶”，而由此衍生出的敦煌舞蹈也具有了多民族文化的“因子”。在“一帶一路”時代背景下，既能夠傳達“一帶一路”建設的歷史背景，增強“一帶一路”發展的影響力，強化沿路各國對于“一帶一路”的支持；而且也能夠借助敦煌舞來傳播“一帶一路”“打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體、責任共同體”的核心，推動“一帶一路”的發展。

一、敦煌舞蹈的多元文化內涵

（一）佛教文化內涵

敦煌壁畫是歷代民眾、僧人、達官貴族基于娛佛、禮佛、供養佛的目的而繪制出來的，里面出現了大量佛教題材的舞蹈場景，甚至很多舞者的動作、姿態也是引自佛教。敦煌舞蹈在研究敦煌壁畫中的動作技巧、舞姿形態、題材內容的過程中，也不自覺地融入了諸多佛教題材、佛教動作與姿勢，使此類舞蹈呈現出深厚的佛教文化內涵。諸如敦煌舞蹈《敦煌伎樂天》中的反彈琵琶、吹奏伎樂和飛天舞姿均展現的是伎樂天舞女、伎樂菩薩、雙人飛天的形象；舞蹈《有女飛天》《傾杯樂》也融入了佛教合掌式、佛手式、閉目蹲坐式、跪拜式、敬香式、聽法式、手握法器式之類的動作；舞蹈《菩薩》甚至直接展現了供養菩薩身姿與神態。

（二）審美文化內涵

舞蹈的核心價值在于“傳情達意”和“創造美感”，前者具有廣泛的外延，可以傳達喜、怒、哀、樂各類復雜的情感；后者則具有特殊性，是特定舞蹈藝術個性化風格特征的外現。敦煌舞蹈蘊含著豐富多樣化而又個性鮮明的審美特點，包括造型美、技法美、風格美、抒情美、虛擬美、和諧美等。以造型美為例，敦煌舞蹈中的“飛天”舞者可以呈現出盤腿斜身式、回身側托式、迎風飛翔式、順風仰身式、翹腿持花式、仰身捧托式、抬腿起飛式、躺身吸腿式、翻轉回旋式、沖身單脫式、側身單托式等諸多造型，每一種造型或者給人以飄逸灑脫的美感，或者給人以凌冽粗獷的美感，或者是給人以輕靈高雅的美感，抑或給人以親和自然的美感。而且敦煌舞蹈外在形式美之中也透露著其內在的佛教文化內涵，給人以美的文化性審美體驗。這充分彰顯了敦煌舞蹈豐富的造型美特點，再加上技法美、風格美、抒情美、虛擬美、和諧美，淋漓盡致地傳達出敦煌舞蹈深厚的審美文化內涵。

（三）民俗文化內涵

敦煌壁畫是歷代畫師結合所見、所聞、所想而繪制出來的，由此包含著大量的民俗文化元素。敦煌舞蹈在學習、借鑒敦煌壁畫中舞蹈題材、動作技巧、舞姿形態的過程中，也吸收了大量的民間音樂、民間服飾之類的民俗性文化方面的要素，尤其是當代舞蹈藝術家在編創、訓練和表演敦煌舞作品過程中也加入了諸多民俗文化要素，使此類舞蹈蘊含著豐富的民俗文化內涵。諸如經典的敦煌舞蹈作品《絲路花雨》中便加入了豐富的傳統服飾、音樂、器樂、書法方面的文化元素，從而使該舞蹈作品成為傳統民俗文化元素的“大薈萃”。除此之外，其他敦煌舞作品也善于挖掘和表現傳統民俗文化要素，以強化舞蹈個性化風格特征，創造獨特的意境氛圍，傳達特殊的情感思想。

二、“一帶一路”背景下敦煌舞文化傳播價值

一帶一路事業的推進，為推廣和傳承敦煌舞文化提供了良好契機，其傳統價值可總結為以下四個方面：

（一）展現敦煌舞獨特的表演與審美方式

敦煌舞之所以能夠以一種獨立的舞蹈藝術形態出現在舞蹈藝術之林并傳承至今，主要在于其獨特的表演方式以及由此所帶來的個性化審美效果。未來，要想進一步推動敦煌舞的傳承與發展，則必須充分展現敦煌舞獨特的表演與審美方式，讓更多的人認識、了解敦煌舞，從而逐步喜歡、青睞敦煌舞，繼而能夠追捧、研究敦煌舞。“一帶一路”的發展，為中西方舞蹈藝術的交流提供了豐富的平臺，也為展現敦煌舞獨特的表演與審美方式提供了豐富的契機，諸如2017年5月17日舉辦的“一帶一路”文藝晚會，呈現出《千年之約》《碧海雅韻》《反彈琵琶》《飛天伎樂》，使人們充分領略了敦煌舞風情。

（二）彰顯我國悠久的舞蹈文化歷史

我國舞蹈文化經歷了悠久的發展歷程，而要得到其他國家的認知、理解、接受和認可，則有賴于我國本土舞蹈藝術的推動。敦煌舞作為從敦煌壁畫中所衍生出的一種具有豐富傳統舞樂文化內涵與審美特征的舞蹈藝術形式，正是彰顯和傳播我國悠久舞蹈文化歷史的一個重要“載體”。諸如上文提到的2017年5月17日“一帶一路”文藝晚會中的舞蹈作品《千年之約》，以“千年”寓意“一帶一路”漫長的歷史，以“之約”暗示當前“一帶一路”工程的約定，舞蹈作品在傳達“一帶一路”漫長歷史的過程中，也潛在地展現了我國悠久的舞蹈文化歷史，里面融入了我國歷史上各個時期典型的舞蹈、音樂藝術，使“一帶一路”沿線國家和地區的嘉賓直觀地感受到我國悠久而豐富的舞樂文化歷史，不自覺間對我國傳統舞樂文化產生強烈的敬佩心理。

（三）傳達多民族文化交融發展的經歷

敦煌壁畫是多民族宗教、舞蹈、審美、民俗文化的“結晶”，而由此所衍生出的敦煌舞蹈也在直接或間接地傳達多民族文化因素，展現了多民族文化交融發展的經歷。當前，我國學者普遍認為敦煌舞蹈是漢族和西域各民族與印度、中亞諸國舞樂文化交融創造的產物，諸如敦煌舞蹈中出現了大量的胡騰舞、胡旋舞、拓枝舞的動作，不少敦煌舞蹈中也加入了中亞和印度民族民間舞中典型的動作技巧和舞姿形態。隨著“一帶一路”的發展，廣大藝術家無論是基于推動“一帶一路”的發展，還是促進敦煌舞的創新與傳承，都會進一步強化敦煌舞多民族文化融合的特征，借此也強化了敦煌舞傳達多民族文化交融發展經歷方面的價值。

（四）傳播友好、互助、發展的國家觀念

敦煌舞所蘊含的多民族舞樂文化元素，能夠得到“一帶一路”沿線國家和地區人們的接受和認可，所傳達出的情感思想與審美特征也能夠得到人們的理解和接受。這潛在地強化了中亞諸國人們對于我國歷史文化的認可，對于國家形象的好感。而“一帶一路”的推進，也會進一步激發廣大舞蹈藝術家的國家責任意識，從更宏觀的視野審視敦煌舞在傳播“一帶一路”思想、推動“一帶一路”建設過程中的價值，而傳播友好、互助、發展的理念與情感無疑是敦煌舞作品所傳達的普遍性內容，諸如上文提到的《千年之約》《碧海雅韻》《反彈琵琶》《飛天伎樂》等敦煌舞作品，均是以“友好、互助、發展”理念為核心所編創的。這既提高了敦煌舞作品的藝術價值，強化了各族乃至于各國群眾對于敦煌舞的理解、接受與認可；而且也傳播了“一帶一路”思想，推動了“一帶一路”建設。

三、“一帶一路”背景下敦煌舞文化傳播方式

（一）推出精品敦煌舞作品

精品敦煌舞作品是推動舞蹈文化傳播的主體，諸如《絲路花雨》的出現充分奠定了敦煌舞在我國舞蹈藝術體系中的“地位”，流傳至今，成為人們欣賞、研究、學習敦煌舞的范本，極大地提升了敦煌舞的知名度和影響力。借鑒于此，當前，我國舞蹈藝術家應充分認識到“一帶一路”背景下敦煌舞的文化傳播價值，由此從展現敦煌舞獨特的表演與審美方式、彰顯我國悠久的舞蹈文化歷史，傳達多民族文化交融發展的經歷，傳播友好、互助、發展的國家觀念的角度，編創出諸如《千年之約》之類的兼具文化性、藝術性、審美性、現實性等多元價值的精品舞蹈作品，將此作為“載體”，深化各族、各國民眾對于敦煌舞的認識和對“一帶一路”發展理念的理解。

（二）加強國外舞蹈人才培養

“一帶一路”是打造沿線國家政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體、責任共同體，而敦煌舞作為推動“一帶一路”發展的重要文化形態，既要注重利用本國舞蹈編創與表演方面的人才力量，創造和傳播精品敦煌舞作品，使其它國家民眾認知敦煌舞藝術，了解“一帶一路”思想，提升對我國國家形象的評價；而且還必須注重加強對國外舞蹈人才的培養，通過招生、進修、人才互換學習的方式，為其他國家舞蹈編創工作者、舞蹈表演工作者提供進入我國優秀高校、優秀敦煌舞隊伍進行學習的機會。這一方面展現了“一帶一路”工程所提倡的文化包容與融合的思想；另一方面也拓展了敦煌舞推廣與傳承的力量，使國外更多的優秀的舞蹈編創與表演工作者參與研究、創作、表演、推廣、傳承敦煌舞作品。

（三）開展國際舞蹈交流活動

當前，在“一帶一路”背景下，實施國際舞蹈交流活動也是推廣和傳承敦煌舞藝術又一不可或缺的重要手段。具體來說，我國舞蹈藝術協會、高等院校、優秀敦煌舞隊伍，也積極發起傳統舞蹈交流會、研討會、展出會、報告會等活動，邀請各國學者、編導、表演者參與各項活動，或者是表達舞蹈創新與傳承方面的觀點，或者是展演最近一段時間出現的優秀舞蹈作品，從而在相互學習、相互借鑒、相互促進的過程中推動優秀敦煌舞作品的傳播，促進敦煌舞個性化表演方式與審美特征的傳承，彰顯敦煌舞“友好、互助、發展”方面的理念，最終促進敦煌舞的傳承以及“一帶一路”的發展。調查發現，目前我國各領域發起的涉及到敦煌舞的國際舞蹈交流活動已初見規模和成效，部分活動甚至已形成了規范化的發展模式，發揮著多方面的活動價值。

隨著“一帶一路”的推進，敦煌舞文化傳播既可以展現敦煌舞獨特的表演與審美方式，彰顯我國悠久的舞蹈文化歷史，而且也可以傳達多民族文化交融發展的經歷，傳播友好、互助、發展的國家觀念，無論是對于推廣和傳承敦煌舞藝術，還是對于推動“一帶一路”建設都具有重要意義。基于此，當前，我國舞蹈藝術家需要準確把握敦煌舞多方面的文化內涵以及多樣化的傳播價值，不斷推出精品敦煌舞作品，加強國外舞蹈人才培養，開展國際舞蹈交流活動，從而更好地實現敦煌舞多樣化傳播價值。

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作者簡介：劉涵婧（1995-），女，漢族，福建南平，碩士，福建師范大學，研究方向：音樂與舞蹈學。