王福庵書法篆刻藝術研究

【摘要】王福庵書法篆刻藝術，因其作品具有獨特的優勢與特點而流傳至今。而他的藝術成就對后世影響甚深，在我國篆刻歷史上具有極其重要的地位。他因獨特的書法魅力與超凡書寫功力，開創了屬于自己的藝術時代。本文闡述了王福庵的個人簡介及書法篆刻藝術對現代漢字的影響，筆者通過對王福庵生平事跡的研究，深刻認識到他的藝術價值，通過對王福庵創建印社及作品解析、治印風格的形成過程中，欣賞到他獨特的藝術魅力。

【關鍵詞】王福庵；書法；篆刻藝術；研究

【中圖分類號】J292 【文獻標識碼】A

引言

書法、篆刻是我國自秦以來一直流傳至今的文化遺產，兩者之間雖有一定的實質區別，但又有密切關聯。可以說是相得益彰，珠聯璧合。在我國從古至今，每個朝代每個階段都有大批的學者研究書法、篆刻藝術。其中有較多人試圖將書法與篆刻有效地結合在一起，從而產生了書法篆刻這樣一種極具創造性的文化瑰寶。而王福庵作為“天下第一名社”“西冷印社的創始人之一”，他就是我國書法篆刻藝術史上非常具有代表性的書法篆刻藝術家。他的書法篆刻造詣對當代的影響甚深，即便是現代也有許多年輕人去臨摹王福庵的書法篆刻。作為中國歷史上珍貴的文化遺產，即便朝代更迭，物是人非，但是文化的傳承卻不會因為年限而受到阻礙。本文通過對王福庵生平及書法篆刻藝術分析，充分感受到他作品中獨特的魅力。

一、王福庵簡介

王福庵生于1880年，卒于1960年，享年80歲。它是現代書法篆刻家，“西冷印社”創始人之一。王福庵原名褆、壽祺，自維季，號福庵，以號行，別號印奴、印傭，七十歲以后成為持默老人。王福庵是浙江杭州人，50歲時移居上海。他幼承家學，在文字、詩文、堅定、收藏等方面都具有一定的天賦與修養。他精通篆刻，風格秀勁蘊藉，渾厚古樸。所篆《說文部首》字帖、《說文作篆通假》被行家肯定，被認定為學篆范本。王福庵生于一個世代書香世家，他的祖父是清代的科舉人，父親是清代光緒年間的進士。他的文學藝術素養受家庭的熏陶及影響很大，加之他本人十分勤奮好學，后來完成多部巨著，對后人影響很大。

二、王福庵書法篆刻藝術對現代漢字的影響

王福庵的藝術成就對后世影響極大，在我國篆刻歷史上具有承上啟下的重大作用。他獨特的書法魅力，并結合扎實的書寫功力，在中國篆刻藝術上形成超凡脫俗的藝術格調，并開創了多字印的獨特風貌。王福庵在年幼的時候，時承家學，成年后又轉益多位師父。王福庵刻因最初屬于浙派，并振興浙派，成為新浙派的領軍人物，在印學發展尚具有開宗立派之功。當代書體大致包括有隸書、楷書、草書、行書等，這些字體本身的形態就各具風格，千差萬別。而目前社會，基于互聯網的發展，網絡上也出現了不同的字體。但無論字體種類多么復雜多變，各個字體之間基于對前人的借鑒仍有很大相同之處。且在每個不同風格的字體中，各個書體之間又會派生更多的書體。由此可見，各書體之間具有一定的交融性。書法篆刻作品從形式上看，書法大多由同一種書體構成，而在書體的選用上也是一種意識的選擇。但各種不同形式的書體又會錯雜使用，這也是傳統書法慣用的藝術手法。各種書體的交融使用進而帶來新的創作靈感，結合各種書體的優勢與個人喜好進行創作。同時，后人也常常根據自己的喜好選擇臨摹前人的作品。而當代人對王福庵作品的臨摹與學習也較為盛行，而他的書體對現代漢字藝術設計中出現的各種字體也具有較大的影響。王福庵的篆體與隸書都具有自己獨特的風格，且他的藝術風格的形成也集成眾多先人的優勢。如今，他的藝術風格對后世現代漢字也有一定的影響。

三、王福庵書法篆刻藝術研究

（一）王福庵創建印社及作品解析

19世紀末20世紀初，在杭州極為盛行金石書畫，加之杭州本就人杰地靈，各種志趣相投的文人雅士相聚在一起，對各種書法進行探討。當時，王福庵正在錢塘學堂任教，即當時的崇文書院，教學閑暇時間常與杭州古籍版本及金石書畫大收藏家們切磋技藝，后又與金石書畫家葉銘等人共同創設了西冷印社。當時，西冷印社以保存金石、研究印學為主。在與各路名家不斷的切磋與自己努力鉆研過程中，王福庵逐漸形成了獨具個人風格體系的書體。而根據當時的社會文化氛圍，歷來練習篆文的人們都較崇尚“二李”。所謂“二李”，即一個是秦朝宰相李斯，另一個是唐代的李陽冰。李斯是我國歷史上記載的第一個書法家，他較為精通大篆，但后經過自身研習創為“小篆”；而李陽冰是我國唐代著名的大書法家，精通“小篆”。王福庵當時在練習書法時就極其崇尚“二李”，王福庵受這兩位書法家的影響較深。王福庵的字體表現為，篆字雅雋，給觀賞者以恬靜之感。且王福庵的字體表現得更為圓勁、端凝，尤其是他的鐵線篆別具一格，極具個性，當時受到很多前輩的贊賞及認可。當時的人們給予王福庵“當前篆書無過王福庵者”的盛譽。當時，他刻有的篆體且較為流行的有“千載筆法留陽冰”“斯冰之后直至小生”等閑章。從他流傳的篆書即可看出王福庵自信而又嚴謹治學的一面。且通過分析、觀摩王福庵一些早期的篆書作品，可看出他對晚清時期的篆隸大家鄧石如及楊沂也青睞有加，從王福安的篆體中可看到這兩位書法家的影子。他在自己的篆體中融入了兩人的用筆外，又與石鼓文的字體相結合，形成了自己獨特的風格。篆體筆意精到，古趣時溢，這是王福庵早期作品所呈現的藝術特點。而在中年以后，王福庵逐漸開始鉆研“二李”的作品，并通過借用“二體”的下筆特色，用較為標準的小篆學寫過《說文部目》。這個作品至今仍在廣為流傳，對現代字體也有一定的影響。

（二）治印風格的形成

王福庵受書法大家前輩的影響，形成了自己別具風格的書體。當時，王福庵還是較為精通小篆，較喜歡金石書刻，同時，擅長一些算數。他在1913年便從錢塘學堂辭職，到鐵路局工作。當時，他在鐵路局主要負責測繪技術。他在1919年開始奔波于上海、杭州、長沙等多個地區。王福庵除了工作之外，會幫助朋友做些寫字刻印的工作。曾經刻過一方治印，內容是“幕天席地”，這個內容也表達了他當時的境遇。王福庵辭去工作后，于1915年才有了他的第一部印譜。這個印譜就是《羅剎江民印稿》，共有8冊，收入254方印蛻。但當時他還未形成自己的治印風格，仍處于轉益多師的狀態，在印面章法、印體的結構和用刀方式上都處于模仿的階段。他通常會模仿秦漢及明清時期的前輩們，如白文仿曼生、讓之、宋元等。究篆得隸。王福庵早期的隸書風格融合了清代隸書大家的優點，如金農、鄧石等人。中年之后的王福庵，隸書字體渾厚古樸。這樣的表達方式，與當時他對眾多漢隸名碑的研究與臨摹分不開。他在吸取眾家之長的基礎上結合個人風格與喜好并融會貫通，創造出屬于自己的風格的作品。他的隸書作品書體除擅長石鼓、鐘鼎、秦篆外，同時融合了其他大家的篆體特色。同時，他還總結了漢印文字所用的“摹印篆”的規律，這為他形成自己的治印風格打下良好的基礎。1920年之后，王福庵就職于北京政府的印鑄局，參與印譜相關工作。而當時的文人墨客、晚清貴族、各家學者等仍較為熱衷傳統文化中的詩、書、畫、印的收藏。當時，王福庵的書印藝術早已聞名于江浙一帶。之后又游居長江中游，因此它的書印藝術又有了新的突破。在湘楚川漢之間名聲大噪，故而在他在北京工作不久，便已聞名于京城的藝壇。各路文人墨客都十分追捧他的書印，前去索取之人絡繹不絕。1959年，王福庵將其畢生所刻的精品閑章300余完方獻給上海博物館，就在他逝世的前幾年，他為弘揚中華書藝的印學，親自奉獻出他的《福廠印稿》。王福庵通過對前人書法大家的臨摹與借鑒，又在多年的研究中形成了屬于自己風格的篆刻藝術。

四、結語

綜上所述，我們通過對王福庵生平事跡的了解，從而獲悉他的作品風格的形成過程。雖然他在形成自己風格之前，無論是書法還是篆刻對前人都有所借鑒。但基于他的藝術天賦與個人后天的努力，以及他對書法、篆刻的熱愛，逐漸形成了自己的獨特風格，并至今影響現代人的藝術品位。希望我們在欣賞先人的作品之余能夠借鑒前人的成功之道，在傳承中華的傳統藝術的過程中結合自身的藝術天賦與喜好，進行研究與創新，逐漸培養自身的藝術修養，樹立遠大理想。無論是在藝術領域，還是其他領域，結合自身優勢不斷進行創新與創造。

參考文獻：

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[2]薛榮.王福庵印風研究與我的篆刻創作[D].南京大學，2016.

[3]劉文勇.王福庵書法篆刻藝術研究[D].河南大學，2013.

作者簡介：徐貴明（1965-），男，漢族，江蘇南通人，高校講師，本科，研究方向：書法篆刻教學研究。