貴州毛南族傳統婚育文化的特色及價值研究

馬炳屹

【摘要】婚育文化是一個民族傳統文化的表現形式之一，貴州毛南族獨具特色的婚育文化在傳承民族優良傳統文化，促進社會和諧，培育婚育新風尚等方面發揮著重要的作用。

【關鍵詞】貴州毛南族；婚育文化；價值

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

一、毛南族傳統婚育文化的淵源

貴州毛南族，史稱佯僙人，1990年7月27日正式確定為毛南族。毛南族是貴州的世居民族，有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，具有“母系氏族”的特征。其民俗風情魅力無窮，民族文化豐富多彩，而婚育文化就是其中之一。

世居的毛南族人生活在氣候溫和的貴州高原南部，祖輩是以農業生產為主的典型的農耕民族，由于地域相對閉塞，少有外界的侵擾和沖擊，才使得毛南族特有的婚育文化在此積淀。

據調查，貴州毛南族實行一夫一妻制，以族內通婚為主。新中國建立前，毛南族人的婚姻由父母包辦；新中國建立后，青年男女互相愛慕、自由戀愛的思想在此傳播，使得毛南族人私訂終身的婚俗受到了挑戰。無論是父母包辦還是青年自由戀愛，但最終還須請“媒婆”出面說和，經雙方父母商議同意后才能成婚。[1]世居的毛南族傳統婚育文化由豐富的婚俗文化和獨特的生兒育女文化組成，其婚俗文化過程主要包括：父母中意，媒人說和；定親辦酒，吃糖認親；討“八字”，訂婚期；接親嫁女；接老外婆老外公等。毛南人家生兒育女文化主要體現在不求多子多福和給孩子辦“滿月酒”以及對兒女教育等方面。

二、毛南族傳統婚育文化的特色

（一）內容豐富的婚俗文化

1.婚俗中女性地位很高

由于受原始社會母系氏族制的影響，毛南族婦女在婚姻關系中具有較高的地位。毛南族人的母親節也叫作“迎春節”，它在每年的立春之日舉行。這個節日的特殊性在于一律不準男人參與，參加者必須是年過60歲的老婆婆，男人即便參加，也只能為老婆婆們服務，活動中也不能夠隨便說話。母親節表達的是兒孫的祝福和希望，更是對女性尊重的一種體現。

2.特有的“招婿入贅”

“招婿入贅”這一習俗為毛南人帶來了男女性別比平衡。貴州毛南族人民雖也受到中國傳統儒家思想的影響，但重男輕女的現象并不突出。毛南族古代長期實行族內通婚，贅婿族內沒有受到歧視，久而久之形成了男女平等的民族傳統。[2]“招婿入贅”既保證了毛南族后代的健康繁衍，又使得毛南族“生男生女都一樣”的生育觀念得以形成。

3.獨特的婚俗過程

（1）父母中意，媒人說和。婚俗過程中，男方父母中意女孩后，須請寨上有名望的兩個中年婦女去女方家求親。女方家為體現自尊與自貴，一般會找出一些理由來回絕，這樣經過媒婆的幾次說和，若女方父母爽快收下帶去的禮品，即表示兩家可以談親了。此后可商談婚俗中的彩禮、嫁妝和婚期，以及接親等事宜。

（2）定親辦酒，吃糖認親。男女雙方如果決定談親后，由男方家選擇良時吉日，備辦一定的禮品前往女方家定親。這時兩家近親歡快暢飲一場，并將禮物贈給親友。毛南族人民的定親又稱“辦小酒”“吃糖”“割耳朵”。

（3）討“八字”，送“報書”，訂婚期。討“八字”是貴州毛南族人民婚俗中很重要的一個環節，稍遜于接親的隆重程度。此過程先由專門的陰陽先生選定吉日，由男方邀內親，抬著相應的衣物和酒肉等禮品前往女方家。到女方家后，由女方家委托一位有威望的主事主持“發庚書”儀式，待儀式結束，女方家擺好筵席，前來的親戚朋友歡聚一場。宴席結束，男方家把討回的女方“八字”再擇定之后的婚期時日，用大紅紙寫好“報書”，交由媒人和男方家族送到女方家。

（4）接親嫁女。接親嫁女是貴州毛南人家的一件大事，也是毛南族婚俗文化最富有寓意的環節。其過程包括接親、嫁女、出閣、送親、拜堂等儀式，每一個儀式都包含著豐富而獨特的婚姻習俗，如出閣儀式和出閣時的哭嫁。這些有趣的婚俗環節體現了毛南族人民向往美好生活的同時，也在繼承和弘揚本民族的婚俗文化。

（5）接老外婆、老外公。新娘出閣的第二天，新郎披紅戴花，到女方家接“老外婆”和搬運嫁妝。新郎在女方家拜祖后，搬運嫁妝，先離開了新娘家。新郎家擺酒三天，款待親朋好友。“老外婆”回家當天，“老外公”、舅爺、舅媽們也要到新郎家做客三天。男方家在接待中必須殺狗招待，“老外公”回家時，新郎須送一腿狗肉送到女方家才能回來。至此，整個婚禮才算結束。

（二）先進的生兒育女文化

生兒育女是毛南人家的傳統大事。富有民族特色的生兒育女文化主要體現為不求多子多福和給孩子辦“滿月酒”以及對兒女教育等方面。

1.和諧的生育觀

毛南族人聚居在貴州高原的喀斯特地貌地區，受封建舊觀念的影響和沖擊較小，加之毛南族生存環境惡劣，使得這個民族對大自然十分敬畏，因此，在毛南族人民的生育觀念中，不求多子多福和傳宗接代。毛南族人的男女性別偏好方面并不強烈，由于其世居“母系氏族”的特征影響，他們認為生男生女都一樣，其男女比例為59.31%，占了一半多的比例；而偏向于生男孩的人數所占比例為21.22%，生女孩的比例為20.47%，都比較小，這是毛南族區別于其他民族婚育習俗的一個顯著特點。[3]

2.毛南人的“滿月酒”

“滿月酒”，毛南語“賀爛”（譯漢語叫“喜歡孫”），又叫“肥固幾”，即為滿月或滿幾月的小孩辦喜慶酒，與漢族的辦滿月酒有些相似。多在孩子滿五六個月時舉辦，也有在孩子滿一周歲時舉辦的。辦滿月時，親朋好友均要送來禮品，寄托著毛南人民對兒女健康成長的期盼。這一喜慶活動也是毛南族風俗中比較大的一個喜宴。

3.教育的發展

毛南族人民最初的育兒方式主要是傳統的家庭教育，新中國建立后，毛南人民的兒童教育方式才逐步由傳統的家庭教育轉變為學校教育。近年來，民族教育發展政策在貴州毛南族地區得以逐步實施，如國家貧困地區義務教育工程、國家西部地區“兩基”攻堅計劃等工程的實施。進入新世紀，毛南族地區的學校教育得到了快速發展，并且順利通過了國家的“普九”“普實”以及“兩基”的驗收；2018年底，毛南族地區的義務教育均衡發展通過了國家的評估驗收。