劉曉燕
中華詩詞中蘊含著豐富的文化精髓與情感內涵。隨著新課程改革的深入,核心素養概念的提出,如何通過中華詩詞誦讀奠定學生的文化基礎,培養學生的自主能力,提升學生的社會情感則成為教育工作者重點思考的問題。基于此,筆者對通過誦讀中華詩詞提升學生的核心素養提出幾點建議。
核心素養是適應學生未來發展的必備品質與關鍵能力,而文化基礎、自主發展與社會參與這三個方面是語文核心素養對學生的基本要求。在小學古詩詞教學中,教師應利用課內外經典詩詞作品,引導學生深刻體會詩詞的意蘊,在經典誦讀中潛移默化地實現對核心素養的培養。
例如在《別董大》的教學指導中,教師可以以“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”為切入點,組織學生進行誦讀,啟發學生嘗試思考、理解其中的情感價值,探索作者情感表達的切入點,以及一反傳統送別詩哀傷、沉郁的情感,所展現出的豪邁豁達的胸襟,并在反復品讀中理解詩詞中蘊含的濃厚的人文情感。再如在《山行》的閱讀指導中,教師組織學生進行誦讀,并要求其一邊誦讀,一邊在腦海中勾勒圖景,在山路、人家、白云、紅葉錯落有致的意象中,構成一幅山林秋色圖,用想象填補詩詞內容,在文字中獲得審美體驗,提升審美情趣。此外,教師還應引導學生結合詩詞體會其中意蘊,例如在“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”中滲透拳拳愛國之情;在“少壯不努力,老大徒傷悲”中引導學生養成主動學習的習慣;在“刪繁就簡三秋月,領異標新二月花”中啟發學生敢于創新思考,敢于標新立異等等,這樣才能將中華詩詞誦讀與核心素養培養有效結合。
誦讀是構建詩詞意境,體會詩詞意蘊的重要方式。但是,目前在小學語文古詩詞教學中,教師往往粗淺地將詩詞誦讀簡化為詩詞背誦,忽視了對詩詞意境的構建。針對此,在核心素養的指導下,教師應注重中華詩詞誦讀教學實踐培養,以調動學生自主誦讀的熱情。
例如在王維《使至塞上》的誦讀指導中,教師可以利用情境教學打破文字藝術與繪畫藝術之間的隔閡,引領學生在聲韻中感受詩詞節奏,在畫面中欣賞詩詞意境;同時結合《紅樓夢》中香菱讀詩一節對這句話所展現出的景色進行評估;鼓勵學生進行情感遷移,結合“蕭關逢候騎,都護在燕然”延伸詩詞中的故事,并在編創的過程中真正走進詩詞,在詩詞的熏陶與影響下,拓寬學生的想象空間,激活學生的創新思想。此外,教師還可以利用唱繪結合的方式,打通文學與藝術的阻隔,讓原本單調、靜止的文字用更加藝術的形式展現出來,從而讓學生深刻體會中華詩詞的藝術價值,并提高其誦讀的積極性。例如在《贈劉景文》的詩詞教學中,教師先是利用多媒體技術為學生播放音樂,在舒緩的音樂中開始抑揚頓挫的示范朗讀,用音樂的節奏調動學生的情感起伏,并潛移默化地融入詩詞內容中來;然后指導學生進行自主誦讀,并啟發其利用繪畫創作去展現“菊殘猶有傲霜枝”的景象,以及“正是橙黃橘綠時”所展現出的色彩美,進而在繪畫藝術的輔助下深入品味詩詞意境,提升學生的審美素養。
詩詞積累是小學生核心素養發展的基本要求。中華詩詞中蘊藏的文化底蘊與深厚的人文情感,只有在學生反復、大量的閱讀中才能逐漸內化為自身素養。因此,教師應注重對學生誦讀習慣的培養,讓學生在濃厚的詩詞氛圍中形成自覺性與主動性,從而不經意地將誦讀活動逐漸發展為誦讀教育。
例如在晨讀時間,教師根據課程安排要求學生誦讀王維的《漢江臨泛》,引導學生在集體誦讀的氛圍中強化學習動機;同時教師還可以設計“一日三誦”活動,為學生提供王維的其他詩篇,構建群文閱讀策略,讓學生在課內外詩詞相互交流與輔助中,體會王維詩詞的風格,并逐漸將誦讀發展成為一種習慣,以進一步探索中華詩詞文化。此外,我們還可以通過組織學生開展小學生經典詩詞誦讀選拔活動,從而以活動為契機,通過不同形式的誦讀,如集體誦讀、領誦,配以音樂、穿插舞蹈、吟唱等將一首首經典詩詞有效呈現。在比賽過程中,學生在教師的指導下,對詩詞的內涵有了進一步的了解,同時在或聲情并茂、或鏗鏘有力、或低沉委婉的誦讀中與作者形成情感共鳴,這不僅有效調動了學生的實踐參與熱情,啟發了學生的創新思維,更有效地提升了學生的傳統文化素養,夯實了學生的傳統文化根基。
中華詩詞是古人言志、抒情的方式,優美的文字中包含著深刻的思想、情感,而這是詩詞的精神內核,也是傳統文化傳承至今的根源。在小學語文閱讀教學中,我們應積極開展中華詩詞經典誦讀活動,不斷滲透詩詞情感,提升審美素養,奠定文化根基,進而依托詩詞的精神內核促進學生核心素養的全面發展。