淺談中國古典舞在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

賈雨蒙

摘要：近年來，對外漢語文化教學(xué)越來越引起教學(xué)界的關(guān)注和重視，京劇、武術(shù)、書法等中國傳統(tǒng)文化頻頻出現(xiàn)在對外漢語課堂上。作為中華民族舞蹈的組成部分，中國古典舞在對外漢語文化教學(xué)中也具有重大意義。本文基于中國古典舞在對外漢語教學(xué)中的作用分析，從教學(xué)原則、方法、內(nèi)容等諸多方面探討中國古典舞在漢語課堂中的教學(xué)設(shè)計思路，為舞蹈與對外漢語教學(xué)的結(jié)合提供更多借鑒性建議。

關(guān)鍵詞：對外漢語;文化教學(xué);中國古典舞

一、中國古典舞的含義

中國古典舞的概念最早始于20世紀(jì)50年代，由戲劇藝術(shù)家歐陽予倩先生提出。而后，在《中國大百科全書》（音樂舞蹈卷）中被定義為：從中國宮廷舞蹈的形體遺存、戲曲舞蹈的身段、武術(shù)動作以及文物上的舞蹈形象中，提取動作元素和舞蹈韻味而形成的民族舞種。[1]與民族民間舞有所不同，中國古典舞是在當(dāng)代建構(gòu)的，根植于傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化審美為依托，蘊含傳統(tǒng)文化內(nèi)核，是對中國古代舞蹈文化的復(fù)興和繼承，是中國舞蹈中極具代表性、傳統(tǒng)性和民族性的一類。作為特有的藝術(shù)樣式和文化符號，中國古典舞在漢語國際推廣中必定會發(fā)揮不可取代的作用。

二、中國古典舞在對外漢語教學(xué)中的作用

舞蹈源于生產(chǎn)與生活，在人類文明發(fā)展進程中不斷演變、豐富和成熟，也影響著個體、社會的發(fā)展與進步。舞蹈具有多重的社會功能，包括求偶繁衍、禮儀祭祀、美育教化、強身健體、社交娛樂等，在我國歷代古典舞中皆有所體現(xiàn)。譬如，原始舞蹈《葛天氏之樂》描述“三人操牛尾，投足以歌八闕……”，表現(xiàn)人類崇拜天地祖先、祝愿人丁興旺等美好愿望;隋唐時期的宮廷宴享之樂《九部樂》、《十部樂》則注重禮儀性，多用于朝會大典、宮廷大宴等場合以彰顯王朝聲威。

可以說，中國古典舞是推廣中華文化，傳播中華文明不可多得的交流使者，更是對外漢語課堂中不可或缺的教學(xué)材料，應(yīng)用于對外漢語教學(xué)是進一步佐證和實踐“語言與文化相結(jié)合”的教學(xué)理論。因此，教師要正確認(rèn)識和把握中國古典舞與對外漢語的關(guān)系及其對漢語教學(xué)的利用價值。

（一）寓教于樂，寓學(xué)于趣

劉師培《古政原始論》中記載：“上古教民，六藝之中，樂為最崇，固以樂教為教民之本”。可見，中國傳統(tǒng)教育歷來重視以文化、藝術(shù)的方式啟迪人心，教化人性。“樂教”理念相伴始終，備受推崇。中國古典舞集傳統(tǒng)文化精粹于一身，跨越語言鴻溝，打破文化藩籬，利用肢體互動，使不同文化背景的漢語學(xué)習(xí)者在能觀可感、輕松愉快的藝術(shù)體驗中領(lǐng)略中國舞蹈之美，感受中華文化。另外，古典舞教學(xué)貫徹活動式教學(xué)理論，以其獨特的藝術(shù)性、傳播性和帶動性，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和課堂參與度，營造了生動有趣的課堂氛圍。互動性舞蹈教學(xué)、娛樂性舞蹈欣賞、創(chuàng)造性舞蹈體驗等形式活潑、內(nèi)容豐富的文化教學(xué)活動都成為漢語學(xué)習(xí)者“趣味學(xué)習(xí)”的重要一環(huán)。

（二）豐富課程體系，打造多元化教學(xué)模式

長期以來，對外漢語課程偏重于語言教學(xué)，文化、藝術(shù)教學(xué)有且僅以書法、剪紙、太極等作為常設(shè)教學(xué)內(nèi)容，而中國舞蹈極少亮相，多出現(xiàn)于文化交流活動中。第九屆孔子學(xué)院大會上，國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在《邁向孔子學(xué)院的新10年》中，就鼓勵形成富有特色的教學(xué)體系，開發(fā)精品項目，指出：孔子學(xué)院應(yīng)拓展人文交流功能，促進多元發(fā)展，多開展民眾喜聞樂見的人文交流活動……走多元化和特色化的發(fā)展道路，積極開發(fā)各類特色課堂和社會服務(wù)項目。[2]中國是善舞民族，其多民族、多舞種、多文化的特征直接表現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性。因此，構(gòu)建中國民族舞蹈課堂，開展古典舞教學(xué)活動是大勢所趨。同時，以舞蹈為主的活動式文化教學(xué)，一改中國傳統(tǒng)的教育理念，不再由教師主導(dǎo)，輕松自由、互動性較強的教學(xué)模式使學(xué)生能更好地融入課堂學(xué)習(xí)中。

（三）美育教化，有助于中華文化的深度探索

舞蹈教育，以感覺的方式認(rèn)識世界，提升人的智能;以律動性的形態(tài)鍛煉身體，增強人的體能;以審美的方式解放心靈，開掘人的創(chuàng)造潛能;以身心一體化的身體訓(xùn)練，塑造完美的人格。[3]舞蹈的教育價值是其他藝術(shù)形式無法替代的，在對外漢語教育中引入舞蹈，其凈化心靈、陶冶情操等美育功能也將發(fā)揮同等作用。在中國舞蹈的滋養(yǎng)下，學(xué)生能潛移默化地理解和接受中華文化，并得到中國文化藝術(shù)的洗禮和熏陶。而中國古典舞表現(xiàn)中國歷史和文化的深度，從這一層面講，學(xué)習(xí)古典舞更有助于學(xué)生對文化的深度探索與思考。

三、關(guān)于中國古典舞教學(xué)設(shè)計的思考

（一）教學(xué)原則

舞蹈與教學(xué)的結(jié)合首先應(yīng)遵守對外漢語文化教學(xué)的基本原則，如代表性、實用性、階段性等原則。其次，中國古典舞教學(xué)不同于專業(yè)舞蹈課程和其他文化課程，有特定的章法可循。如在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，更要注重淺易性、典型性和針對性原則;在教學(xué)組織上，開放式的課堂更要堅持趣味性、互動性和靈活性原則。總體而言，堅持“因地制宜、因材施教、因勢利導(dǎo)”的教學(xué)原則，教學(xué)成果必定事半功倍。

（二）教學(xué)方法

選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目的的重要手段。中國古典舞課程主要目的在于，學(xué)生通過舞蹈的學(xué)習(xí)了解中國博大精深的民族文化并掌握基本的中國舞蹈特長。因此，專業(yè)舞蹈教育中最基本的教學(xué)法——“口傳身授”同樣適用于對外漢語舞蹈課堂。“口傳”即口頭傳遞，教師通過語言表述舞蹈動作、解釋文化內(nèi)涵、傳遞思想情感。“身教”即以身示范，由教師運用肢體動作親自塑造為學(xué)生模仿的舞蹈形象。除此之外，語音、詞匯、語法等語言教學(xué)中常用的操練法、展示法、全身反應(yīng)法等都基本適用于舞蹈教學(xué)。

（三）教學(xué)目標(biāo)

中國古典舞課程不僅僅是單純的舞蹈教學(xué)，而是古典舞和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)。學(xué)習(xí)中國古典舞，一方面要求學(xué)生掌握舞蹈的基本動作和身韻節(jié)奏，能準(zhǔn)確地表現(xiàn)和演繹動作姿態(tài)和組合，提升中華才藝技能;另一方面，更要注重文化探索，在舞蹈過程中深入了解古典舞的歷史、特征及其文化內(nèi)涵，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

（四）教學(xué)對象

不同的教學(xué)內(nèi)容適用于不同的教學(xué)對象。在確定教學(xué)對象或選擇教學(xué)內(nèi)容時，不僅需要考慮學(xué)生文化背景、漢語水平、年齡個性等差異，還應(yīng)當(dāng)合理分析和思考舞蹈本身教學(xué)的適用性和可行性。中國民族民間舞來自民間，為大眾所喜聞樂見，民族風(fēng)格性突出，自娛性強且通俗易懂，老少皆宜。而蘊含厚重歷史和文化底蘊的古典舞講究“形、神、勁、律”高度融合的“身法”和“韻律”，舞姿復(fù)雜，技術(shù)性較高且對運動幅度、情感變化等要求高，這需要對教學(xué)對象提出更高的要求，要求學(xué)生漢語基礎(chǔ)扎實并了解一定的中華文化知識。因此，中國古典舞課程一般面向中高級漢語水平的學(xué)生最為合適。

（五）教學(xué)內(nèi)容

中國古典舞自誕生后，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，在長期以來藝術(shù)實踐的檢驗后，發(fā)展至今已建構(gòu)成一個多元化的舞蹈體系。總的來說，古典舞是中國舞蹈歷史縱向集成的產(chǎn)物，以表現(xiàn)中國歷史和文化為主，為漢語課堂提供了大量豐富的教學(xué)素材。就教材而言，由于目前尚未有專門教材，專業(yè)院校如北京舞蹈學(xué)院的系列教材最具有代表性和參考性;就作品而言，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒釋道思想的作品有《愛蓮說》、《扇舞丹青》、《絲路花雨》等;《踏歌》、《相和歌》等作品以古典詩文入舞，詮釋了詩、樂、舞的組合形式;《羅敷行》、《嫦娥奔月》等作品又將民間傳說、文學(xué)人物作為創(chuàng)作藍(lán)本，以舞述說中國故事;在《貴妃醉酒》、《木蘭》、《雨霖鈴》等作品中還能窺見中國古代器物，如扇、劍、紙傘。[4]另外，在身韻派舞蹈的身韻動作及組合中也蘊含了中華文化的傳統(tǒng)思想，類似“云手”、“晃手”就是中國文化中“圓”的精神原型的體現(xiàn)。當(dāng)然，也不是所有的古典舞都能應(yīng)用于漢語課堂，舞蹈的選擇、編排與教學(xué)對象的年齡、性別、文化背景、性格等息息相關(guān)，教師還需根據(jù)具體的實際情況來確定教學(xué)內(nèi)容。

（六）教學(xué)重點及難點

舞蹈是文化的載體，教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)重點放在文化認(rèn)同上。而舞蹈動作的掌握是次要的，教師更不必以專業(yè)舞蹈的標(biāo)準(zhǔn)和水平要求學(xué)生，在選擇舞蹈組合或作品時，盡量選擇難度適中、易于觀賞和學(xué)習(xí)的。舞蹈、文化與漢語課堂的碰撞，也將帶給教師全新的挑戰(zhàn)，如何在舞蹈教學(xué)中巧妙、合理地融入中華文化并潛移默化給學(xué)生是教學(xué)的難點。另外，面對開放活躍、互動性強的文化課堂，教師也需要為處理教學(xué)突發(fā)事件做好充分的心理準(zhǔn)備。

（七）教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置也是值得教師注意的。通常，語言教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)提問、導(dǎo)入新課、新課教學(xué)、鞏固練習(xí)、課堂小結(jié)等。而文化教學(xué)的課堂有其自身的獨特性，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上自然有所不同。第一，舞蹈課堂限制較小，要盡可能安排全班參與的互動環(huán)節(jié);第二，肢體藝術(shù)的直觀性能激發(fā)學(xué)習(xí)自主性，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生主動模仿，進行良性競爭;第三，各環(huán)節(jié)時間要有所輕重，以比較舞蹈文化差異、討論文化內(nèi)涵為主，不可娛樂過度;第四，保證教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，鑄就高效課堂。

四、結(jié)語

中國舞蹈的歷史是中國社會發(fā)展史的縮影，涵蓋了中華民族的社會生活、歷史風(fēng)貌、風(fēng)俗文化等方面，承載著中華民族的精神與情感。中國古典舞緊握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈搏，凝聚舞蹈工作者的智慧和汗水，成為中國獨具特色的文化標(biāo)志。中國古典舞在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用，不僅豐富了對外漢語教育的課程體系，使多元化的教學(xué)模式滿足師生“寓教于樂，寓學(xué)于趣”的教學(xué)需求，還通過舞蹈的美育功能，讓學(xué)生以更直觀的方式了解中華民族，理解深厚的傳統(tǒng)文化。未來，將中國古典舞引入教學(xué)實踐，在對外漢語文化教學(xué)方面一定大有裨益，希望有更多的對外漢語教師付諸實踐，共商共建。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國大百科全書編輯部.中國大百科全書[M].2版.北京：中國大百科全書出版社，2009.

[2]王安妮.關(guān)于建立孔子學(xué)院中國民族舞蹈特色課堂之可行性研究[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2016（3）.

[3]資華筠，劉青戈.舞蹈美育原理與教程[M].上海：上海音樂出版社，2006.

[4]陳靜.舞蹈教學(xué)在對外漢語文化活動課中的運用[D].廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.