生態(tài)文明視域下室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新路徑研究

柴宇欣

摘要：隨著社會的發(fā)展與進步，室內(nèi)設(shè)計也成為了一個新興領(lǐng)域，從以前的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格單一到現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格多樣化，這一演變從側(cè)面體現(xiàn)出我國科技上的進步和人們生活水平的提高。在我國，這門學(xué)科發(fā)展至今，總的來說還是處于發(fā)展的初級階段，而且這個領(lǐng)域好像離我們很是遙遠，因為跟我們現(xiàn)在的熱門專業(yè)是無法相比的，卻又好像很近，因為我們每個人遲早都會涉及到的問題：房子的裝修。就算不買房，等到租房子的時候看到室內(nèi)的結(jié)構(gòu)、布置也會或多或少的去改造自己不滿意的地方。在快節(jié)奏的現(xiàn)代，于是人們開始注重生態(tài)、環(huán)保、自然的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境。

關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計;室內(nèi)環(huán)保;室內(nèi)創(chuàng)新

一、生態(tài)文明下室內(nèi)設(shè)計的必要性

隨著社會的進步，生態(tài)文明觀已經(jīng)上升為整個社會的文明層次。室內(nèi)設(shè)計作為新興的產(chǎn)物，能夠體現(xiàn)出人們的生活水平和審美品位，這是社會的發(fā)展下必然會出現(xiàn)的潮流。人們對于自己的居所有這樣或那樣的要求，不僅要高端大方，還要舒適美觀，正因如此，人們逐漸優(yōu)化生活方式，增強生態(tài)意識，轉(zhuǎn)變以往把物質(zhì)享受擺在第一位的生活觀念，開始注重精神生活的豐富，這一健康的生活理念現(xiàn)在并將長期的成為引領(lǐng)社會的一股清流。

（一）是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求

黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入到中國特色社會主義事業(yè)的總體布局當(dāng)中，黨的十九大又著重強調(diào)了人與自然和諧共生的發(fā)展觀，這標(biāo)志著黨對生態(tài)文明建設(shè)的認識上升到一個新的水平。生態(tài)文明強調(diào)一種健康的綠色發(fā)展理念，只有在生存環(huán)境良好的狀態(tài)下，才能保持經(jīng)濟的穩(wěn)定，我們要優(yōu)化生活方式，提高生活質(zhì)量，不僅僅是要注重物質(zhì)的需求，還要關(guān)注精神上的享受。國家剛剛頒布了《資源稅法》，就是要倡導(dǎo)文明我們合理利用資源，在資源共享的時代，將室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中的可持續(xù)觀點落實到每一個細節(jié)中，實現(xiàn)經(jīng)濟與自然的有機統(tǒng)一。

（二）可以滿足人們的審美需求

過去人們的室內(nèi)裝飾紛繁復(fù)雜，令人不禁頭疼，而現(xiàn)在大多數(shù)人倡導(dǎo)的是簡約大氣，低調(diào)內(nèi)斂，人們對室內(nèi)設(shè)計的要求之所以會發(fā)生轉(zhuǎn)變，與人們審美需求的不斷變化有關(guān)，不同時代有不同的大眾審美，許多人為了盲目跟風(fēng)，最終也把自己的裝修風(fēng)格進行改變了。現(xiàn)如今，在生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計，就是按照大眾的審美，對于室內(nèi)設(shè)計盡量采用簡潔的方式，以舒適和健康為主要風(fēng)格，可以長時期滿足人們的審美需求。而且在設(shè)計的時候還能節(jié)省材料，正是生態(tài)文明觀的實際踐行[1]。

二、生態(tài)文明下室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新路徑

目前，中國的室內(nèi)設(shè)計整體還處于初級階段，設(shè)計者要在滿足居住者的基本要求的同時，尊重自然規(guī)律，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，采用更多更好的設(shè)計方法，集生態(tài)文明與室內(nèi)設(shè)計于一體，建立起二者之間的聯(lián)系，從室內(nèi)的各個方面考慮如何能夠優(yōu)化生態(tài)設(shè)計，達到既美觀又環(huán)保的效果。接下來對家庭用水、開窗位置以及室內(nèi)裝飾材料的循環(huán)利用等方面簡要的對室內(nèi)設(shè)計從生態(tài)環(huán)保的角度進行了分析。

（一）通過節(jié)水實現(xiàn)環(huán)保的理想

每一個家庭都離不開的就是用水，有廚房的、有廁所的等等地方都要用水，一般家庭有兩種節(jié)水方式，一個是控制用水量，比如水的循環(huán)再利用。另一個是實施節(jié)水策略，如衛(wèi)生間和廁所的設(shè)備改成節(jié)水模式等等。以浴室為例，傳統(tǒng)的噴頭是那種自己手動開關(guān)的，但是很多人都意識不到不用水的時候關(guān)掉，而是將其浪費掉，這部分的水就會流失，也增加了許多不必要的費用。但是現(xiàn)在發(fā)明了一種感應(yīng)器，當(dāng)你走開的時候它會自動關(guān)閉，走過來的時候又會自動出水，這樣的大大減少了水的浪費量[2]。

（二）調(diào)整開窗位置保證通風(fēng)效果

每一個家庭在選擇房屋的時候都會注意到它的采光，尤其會注意窗戶的大小和位置，但是還應(yīng)注意是否通風(fēng)。如果通風(fēng)強度好的話，就會把房屋里面的熱氣排出，引進新鮮的空氣。可以在一間房內(nèi)設(shè)置兩扇以上的窗戶，這樣就會使風(fēng)有入口有出口，如果受房屋面積的影響，可以設(shè)計成開放式結(jié)構(gòu)，使風(fēng)在面積大的地方流通。當(dāng)然也不是窗戶開得越大就越好，這首房屋面積和室內(nèi)構(gòu)造的影響，可以根據(jù)此設(shè)計不同的窗戶構(gòu)造[3]。

（三）加強裝飾材料的再生利用

現(xiàn)在幾乎所有的房子都是用鋼筋混凝土建立起來的，但是混凝土與鋼筋結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起制成墻壁或地板，難以分開，而且混凝土的建筑物使用壽命在近年來急劇下降，到時候這些材料必然會成為一批廢棄物，造成資源的浪費。雖然里面有鋼鐵鋁這些可以回收再利用的金屬，但是要從那些硬質(zhì)結(jié)構(gòu)中分離出來并不容易，從而也就一起舍棄掉，這對資源也是一種極大的浪費。因此，為了讓裝飾材料可以再生利用，思考如何設(shè)計出易于分離的構(gòu)造是十分有必要的[4]。

三、結(jié)語

總之，人類和環(huán)境是一個不可分割的整體，就算是在室內(nèi)，也是包含在大環(huán)境之中的，就人類自身而言，要想高質(zhì)量的生活，就必須關(guān)注生態(tài)文明的建設(shè)，首先在室內(nèi)設(shè)計中就要有所體現(xiàn)。基于社會的整體發(fā)展，處理好與人類息息相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境，無疑能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的建設(shè)做出更進一步的改善。生態(tài)健康的居住環(huán)境讓人們在這個快節(jié)奏的時代里，累的時候能夠有一處安放靈魂的地方，能夠找到回歸自然的安逸與自在。

參考文獻：

[1]賀雷.構(gòu)建于生態(tài)文明下的室內(nèi)設(shè)計策略與方法[J].美術(shù)教育研究，2018：85-86.

[2]于曉菲.論室內(nèi)設(shè)計中的生態(tài)文明與生態(tài)設(shè)計[J].美術(shù)教育研究，2019（4）：98.

[3]姜寰宇.基于生態(tài)文明的室內(nèi)裝飾設(shè)計與材料合理運用[J].室內(nèi)設(shè)計，2019：66.

[4]朱曉娟，胡斌.生態(tài)文化融入室內(nèi)綠色設(shè)計初探[J].藝術(shù)與設(shè)計，2019：111.

[5]李天智.生態(tài)環(huán)境材料在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課程教育研究，2018（51）：248.