晉綏邊區連環畫代表性作品研究

摘要：晉綏邊區連環畫是抗日戰爭時期解放區的文藝工作者結合日常的真實生活和革命戰斗而創作的作品，再現了晉綏邊區這一革命歷史時期的真實狀況。通過對晉綏邊區具有代表性的連環畫作品分析，表現了抗戰時期廣大人民群眾投身革命事業的英勇無畏精神，也體現了解放區軍民一家人的美好生活。晉綏邊區連環畫對晉綏邊區的革命建設起到了極大的鼓舞和宣傳作用，具有非常重大的戰略意義和文化價值。

關鍵詞：晉綏邊區;連環畫;作品

晉綏邊區是抗日戰爭時期中國共產黨領導的革命根據地之一，抗日解放戰爭期間，廣大知識分子、藝術青年、農民群眾在黨的影響下，紛紛投身到革命熱潮中。1948年，毛澤東、周恩來和任弼時等同志來到晉綏邊區，給予邊區人民極大的鼓舞和肯定。毛主席在興縣蔡家崖發表的《在晉綏干部會議上的講話》和《對晉綏日報編輯人員的談話》兩篇著作，為晉綏人民指明了前進的正確方向，對全國革命形勢的發展和邊區的各項工作起到巨大的推動作用。

晉綏邊區的美術工作者結合自身經歷和感受，創作了大量的木刻連環畫，這些連環畫或是反映革命戰爭，或是反映人民生活狀況，木刻藝術憑借鋒利的刀法，堅實的木板，流暢奔放的線條，剛勁的力量與柔美的較量，黑白強烈的對比，生動感人的故事情節，反映了那個時代的現實生活和革命斗爭。由于木刻的底版所用的木版材料來源豐富，所用的雕刻工具簡單，木刻印刷復制起來簡單快捷，便于操作，所以，木刻藝術成為抗日根據地抗戰宣傳最主要的方式之一，因此，這一時期的木刻作品得到了廣泛的傳播和大力支持，獲得了非常好的宣傳效果。[1]

在晉綏邊區連環畫作品中，尤其以林軍的《不朽的戰士》、呂琳的《紀利子》、李少言的《八路軍一二0師在華北》、安陽明的《女英雄劉胡蘭》和力群的《晉綏人民畫報》影響較大。這些木刻作品內容貼近生活，真實自然，表現了中國人民不屈不撓的斗爭精神，成為無產階級革命思想宣傳和斗爭的理論武器，使解放區的工作，不論是在美術作品方面，還是在思想政治宣傳方面，都取得了卓越的成就。

一、《不朽的戰士》

這本連環畫描繪了一個普通農民何大慶成為解放軍戰士后的英雄故事，何大慶出生在四川一個普通的貧農家庭，從小遭到壓迫和剝削，在16歲那年被國民黨軍隊抓去作為部隊的壯丁，中途他曾逃跑過一次，但未能成功，后來在國共內戰的一次交鋒中，何大慶被解放軍戰士抓獲，在解放營中他就決心加入共產黨軍隊。從此他如魚得水，在解放軍部隊中身先士卒，奮勇殺敵、屢建奇功，英勇善戰，克服一切兇險與困難，在短短半年內立下八次戰功，成為了戰士們的榜樣。此時作為一名戰士的林軍聽聞了何大慶的偉大英雄事跡以后，不由聯想到自己在前線所經歷的各種艱辛與磨難，感同身受，于是他決心要把何大慶的感人故事描繪出來，他拿起了刻刀，日夜不停，在很短的時間里創作出了21幅連環木刻畫《不朽的戰士》，動人心弦、感人肺腑。[2]《不朽的戰士》這套作品的完成，為中國版畫史上畫下了濃墨重彩的一筆，也為中國革命歷史刻下深深的印記，是一部不能忽略的作品。1949年召開的“第一次中華全國文學藝術工作者代表大會”上，這組《不朽的戰士》以櫥窗陳列的方式展出，后被出版成書，廣為流傳并三次重印，這是文藝工作者的大會師，在新中國文藝史上具有里程碑式的意義。

林軍成功塑造了這位抗戰英雄的偉大形象，真實、生動而深刻地表現了八路軍戰士的優秀品質。由于他長期深入部隊生活，對戰士的生活、思想、感情、心靈、音容笑貌都非常了解和熟悉，尤其是對戰士有著深厚的敬愛之情，這些作品有著濃郁的戰斗生活氣息，有著強烈的革命激情，人物形象也很豐滿生動，因此很感染人，有強烈的鼓舞力量。林軍從豐富的生活中提煉創作，在民間藝術中吸取營養，探索民族風格、畫面主題思想鮮明，使自己的版畫藝術提高到一個新的階段。他的整個作品風格樸實、渾厚，有著人民喜聞樂見的民族特色。這些作品也顯示出作者本人渾厚、淳樸的思想和性格風貌。

二、《紀利子》

《紀利子》是晉綏軍區政治部從事美術工作的呂琳創作的一組作品。呂琳，1920年生于山西省吉縣，1938年進入山西民族革命大學學習，在校期間參加了中共地下組織，在領導的帶領下開始學習創作木刻畫，以此宣傳抗日，之后參加了戰斗劇團，為革命根據地的宣傳工作作出了不可磨滅的歷史貢獻，后輾轉到晉綏軍區政治部從事美術創作和宣傳工作，極其艱苦的基層戰斗生活為以后的創作提供了豐富的經驗。連環畫《紀利子》描述的是紀利子在五歲的時候一家人就給地主家勞動干活，當牛做馬，忍饑受凍過光景，表現了紀利子在這個特別貧困悲慘的家庭里，整日受到地主的呵斥和鞭打。在一次打擊蔣匪的戰斗中，想起了自己的苦痛經歷以及地主的打壓辱罵，就奮不顧身，勇猛殺敵，后來慢慢走上革命道路的經過。晉綏軍區政治部為了鼓舞人民的革命熱情，讓更多的人加入到抗日斗爭中來，就把這套連環畫編印成畫冊出版，分發給戰士，晉綏軍區所屬部隊指戰員手中都在傳看木刻連環版畫《紀利子》，紀利子的感人故事廣為流傳，為根據地的宣傳和部隊的激勵教育起到了很好的模范作用。《紀利子》能夠廣為流傳，這主要得益于呂琳在參加農村土改時和在連隊生活期間搜集到的大量素材，才創作出如此貼近生活，感人至深的作品。

這套作品藝術手法樸實，造型簡單概況，構圖均衡完整，線條節奏感強烈，粗細有致，堅實有力;畫面黑白布局得體，對比強烈，重點突出;人物形象生動真實，富有極強的生命力。畫面中使用大量黑色，經常可見整幅畫面有成塊的黑色出現，給人以一種肅穆的感受，看完可讓觀者回味無窮。作品以有力的筆觸和生動的語言，描繪了我國廣大軍民頑強抗日的真實情景，記錄了中國人民在抗日戰爭中的來之不易與拼搏精神，直至今日都是我們開展愛國主義教育的楷模和典型示范。

三、《八路軍一二〇師在華北》

抗日戰爭革命時期，李少言斷然投身革命，在槍林彈雨、硝煙戰火中，根據自身的親眼所見和親身感受，創作完成了木刻組畫《八路軍一二〇師在華北》，全套共46幅。[3]每幅作品都細致深入的描繪了八路軍一二〇師在華北地區的作戰情況，主要對搶渡黃河、三井戰斗、打伏擊、轉戰古長城內外、在風雪中進軍、雁門關戰斗等一系列活動和戰績進行了具體化的深入刻畫和形象化的圖像描述。[4]生動地表現了八路軍吃苦耐勞、艱苦卓絕的戰斗生活，作品感人至深，只有親身經歷才能感受其中的艱辛和困難。李少言說：“打完仗別人休息，我就刻，下大雨打著傘也要刻”，“我刻完一幅，賀龍、關向應都要拿去欣賞，還給我的作品提出意見，有一次賀龍同志說：‘你的馬腿沒畫對，馬走起來，四條腿是交叉的，他用四根手指比畫著……”。[5]延安解放后，他還創作了連環畫《日軍守備隊的生活》，作品形象地描繪和講述了日軍守備隊所遭受的一系列窘境和打壓，該作品獲得了1937年文藝獎金乙等獎。后來他還設計了延安地區的第一枚郵票，李少言始終堅持“文藝為人民服務、為社會主義服務的基本方針，”堅持版畫的戰斗傳統，堅持發揚民族傳統文化藝術，在內容和形式上不斷追求創新和突破。他的木刻作品內容詳實、形象生動，真實記錄了中國革命和建設的偉大事跡，被譽為“戰斗的進行曲，時代的抒情詩”。

《八路軍一二〇師在華北》畫面構圖宏大飽滿，富有生活氣息，人物神情自然，臉部飽滿，形象生動，神態各異，內容豐富精彩，形式多樣，整個畫面富有張力，帶有質樸的民間詼諧意味，灌注了作者強烈的感情。一方面表現了抗戰時期激烈、悲慘的戰斗場面及我軍的艱苦奮斗、英勇無敵精神，另一方面也再現了解放區軍民融洽、互幫互助的和諧關系和幸福美滿的生活。表現出作者堅定的抗日決心和執著的藝術追求，至今而言都有著真實的借鑒意義和強大的生命力，是抗戰期間大型木刻組畫中的巨著。

四、《女英雄劉胡蘭》

《女英雄劉胡蘭》是我國出版的第一本有關劉胡蘭英雄事跡的木刻連環組畫，這在我國出版史上極為重要，成為一部極具影響的作品。劉胡蘭，女，祖籍山西省文水縣云周西村人，犧牲時年僅16歲，是中國共產黨候補黨員，時任云周西村婦女秘書，曾領導全村人民反惡霸、反貪污、減租減息，幫助窮人翻身，并發動全村人民打餅子，做軍鞋，冒雪勞作及掩護人民解放軍傷員，對革命工作一貫積極負責。一九四六年冬，閻錫山匪軍一一五團機槍連長帶領匪軍包圍了云周西村，抓住了劉胡蘭，威脅利誘，逼迫劉胡蘭自首，但劉胡蘭如鐵似銅，痛罵閻匪，堅決勇敢，毫不屈服，閻匪惱羞成怒，搬出鍘刀威脅說：“你不自首，就鍘死你”，劉胡蘭說：“要殺要剮由你”，閻匪又問：“你真的不怕死嗎？”，劉胡蘭又說：“怕死不是共產黨”。說時將袖子挽起，把頭發一理，就英勇地睡倒在鍘刀上……英勇就義時年僅16歲，是中共歷史上犧牲的最忠誠、最英勇的女黨員之一，毛澤東親筆為她題詞：“生的偉大，死的光榮”。劉胡蘭威武不屈，從容赴義的偉大精神感動和教育了全村人民，到處響起了“向劉胡蘭學習，為劉胡蘭報仇”的聲音。在艱苦的行軍的路上，安陽明聽說了劉胡蘭的英雄事跡后非常感動，于是決定用自己的刻刀銘記這位女英雄。由于當時生活條件較差，出生于農村的劉胡蘭從來也沒有拍過照片，為了更真實的塑造這一偉大形象，安陽明主要通過對她繼母胡文秀及妹妹的記憶、了解及口述，介紹了劉胡蘭的英雄革命事跡和體態外形特征，根據她們的仔細描述、慎重斟酌之后才形成了連環畫中劉胡蘭的英雄形象。“她是個圓臉，短發，按照當地農人的習慣，在頭上裹了毛巾，是一副農家女兒的裝束。”安陽明回憶說。在這本《女英雄劉胡蘭》連環畫的封面，印的就是劉胡蘭那張稚氣未脫的圓臉，“兩只眼睛不大也不小，單眼皮，眸子特別亮，嘴角微微上翹著，像是在微笑，有些調皮、可愛、親切的樣子。”[6]70年過去了，安陽明對于當初創作劉胡蘭的歷程依然歷歷在目、記憶猶新。

這套木刻組畫，吸收了我國民間傳統文化精華，采用了民間年畫、剪紙的形式語言，使得畫面簡潔明快，主題突出，作者運用質樸、粗獷、嫻熟的雕刻技藝，成功塑造了劉胡蘭同志英勇無畏、生動鮮活的人物形象。不僅起到宣傳革命英雄事跡的作用，更歌頌了劉胡蘭的英雄氣概和感人事跡。

五、《晉綏人民畫報》

晉綏邊區的報紙中，連環畫是進行思想宣傳教育最便捷、最親民的方式之一，其中《晉綏人民畫報》是晉綏邊區辦刊時間最長、影響最大的一份美術報刊，“該報由中共晉綏分局直接領導、山西畫報社編委集體負責，采用了四開新聞紙大小、石印兩色套版和三色套版隔期交替使用的彩板形式。”[7]為了能讓普通老百姓也能看得懂，報紙的內容、版面、色彩搭配結合老百姓的閱讀能力、興趣愛好、關心的事件等，畫報主題突出醒目，版面整潔明朗，色彩鮮艷明亮，給人以通俗易懂、一目了然的視覺感受。1945年冬，力群從延安轉戰晉綏邊區工作，開始擔任晉綏根據地的文聯美術部部長和當地畫報《晉綏人民畫報》的主編，在之后的幾年里，他的大部分精力都花在編輯出版《晉綏人民畫報》上。“《晉綏人民畫報》于1946年1月正式創刊，每月出兩期，連特刊共計出版了33期，于1947年5月停刊。”[8]《晉綏人民畫報》為晉綏三百萬人民所喜愛和歡迎，因為大家真正感到“看懂了、受益了”，因此也就有了感情。

《晉綏人民畫報》刊登的主要內容是被廣大勞動人民群眾所接受和喜愛的連環畫、畫報、圖畫壁報、年畫、傳單、宣傳畫等，這在解放戰爭中發揮了戰斗武器與抗戰動員宣傳工具的作用，加強了基層社會的意識形態，提高了晉綏邊區軍民的思想認識、政治覺悟和文化水平。畫報從多方面、多角度描繪了中國共產黨的正確領導以及對敵人的沉痛打擊，歌頌了解放區人民保家衛國、英勇殺敵的英雄事跡，表現了解放區人民的幸福生活及農民嶄新的精神面貌，呈現出一片欣欣向榮的美好景象。由此我們可以清楚的看到，通過《晉綏人民畫報》的宣傳和教育，才使得人民真正了解中國共產黨，才有了軍民魚水情，廣大勞動人民才愿意主動的加入到革命斗爭中來，成為取得革命勝利最堅強可靠的群眾基礎和后方保障。晉綏《人民畫報》作為晉綏邊區特定歷史時期的文化產物，具有極高的歷史意義和文化收藏價值。

在抗日戰爭期間，晉綏邊區的美術工作者結合自己的親身感受、所見所聞創作了大量反映革命戰爭事跡、英雄人物故事、普通人民生活的木刻連環畫。每一幅作品都是其所處年代的真實反映，因此具有深刻的時代印記，永遠鐫刻在中國人民的記憶里。這些生動的連環畫作品，真實再現了我國廣大軍民頑強抗敵的決心，也記載了革命成果的來之不易，是我們今天開展革命傳統教育、愛國主義教育的鮮活教材和事例。這些作品都取材于現實生活，具有濃厚的生活氣息和畫面真實感，作者都以最真切的自身體驗和感受進行創作，使作品發揮了巨大的宣傳效果，起到了先導與示范作用。一幅幅的抗戰連環畫讓后世的人們形象而生動地看到了一幕幕的抗戰景象，這些作品無疑具有較強的藝術含量、歷史價值和學術意義，乃至于成為20世紀中國繪畫史上重要的一頁。

參考文獻：

[1]鄧銀鵬，龔聯.連環畫壇里一朵奇葩紅色文獻的珍貴藏品——解放區根據地木刻連環畫收藏述略[J].學理論，2015，12.

[2]楊帆.版畫家林軍[J].重慶與世界，2004，01.

[3]李煥民.畫家李少言—為李少言從藝60年而作[J].美術，1997，12.

[4]李巖.中國抗戰題材連環畫發展歷史探析[J].解放軍藝術學院學報，2016，01.

[5]李少言.晉綏解放區木刻選[M].成都：四川人民出版社，1982.

[6]安陽明刻.女英雄劉胡蘭版畫集[M].北京：新華書店印行，1949.

[7]成凱.晉綏《人民畫報》賞析[J].收藏界，2012，10.

[8]劉紅紅.晉綏邊區連環畫內容研究[J].美術大觀，2016，08.