欲望、死亡與重生

白婉寧

摘要：《歷史與欲望》組詩是詩人張棗于90年代初發表的，以神話或歷史故事為主題進行再創作的組詩，由《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》、《愛爾莎和隱名騎士》、《麗達與天鵝》、《吳剛的怨訴》以及《色米拉懇求宙斯顯現》六首組成。本文通過對該組詩的文本細讀，揭示其藝術主題與潛在的內涵。

關鍵詞：張棗;文本細讀;《歷史與欲望》

《歷史與欲望》組詩發表于90年代初。有趣的是，雖命名為《歷史與欲望》，這組詩的落腳點卻并非現實中真實的歷史環境，這就與他的《在夜鶯婉轉的英格蘭一個德國間諜的愛與死》以及《德國士兵雪曼斯基的死刑》這類詩有了明顯不同。后者將詩歌之中的抒情主體放置于一個宏大而又確鑿的歷史大環境下，盡管細節并不切實，仍可以劃入帶有現實色彩的敘事詩范疇。但《歷史與欲望》中的歷史，則是另一層面的歷史，是古往今來人類創作中的歷史，假若后者的歷史是“現在與過去之間永無休止的對話”[1]，那么《歷史與欲望》中的歷史則類似于作家本人（所處的現在）與經典創作（中的過去）永無休止的對話。

既然已經命名為《歷史與欲望》，那么欲望自然就成了解讀這組詩最為重要的標志。這六首詩所憑依的原始文本雖然年代民族等各方面都沒有交集，但張棗在選材上必定有其深意。《羅密歐與朱麗葉》取材于莎士比亞的經典戲劇，《梁山伯與祝英臺》《吳剛的怨訴》取自我們耳熟能詳的中國傳說，《愛爾莎與隱名騎士》《麗達與天鵝》以及《色米拉懇求宙斯顯現》則取材于德國神話與古希臘神話。……