后蜀趙廷隱墓伎樂俑服飾材質與色彩的還原推測

吳 丹，喬 洪，毛藝壇

(四川師范大學，四川 成都 610066)

趙廷隱(884年-948年)，后蜀開國功臣，五代甘肅天水人，封為宋王，廣政十一年去世，謚號“忠武”。趙廷隱墓是2010年在成都市十陵鎮出土的磚室墓，屬于五代十國時期的后蜀，隨著考古的挖掘，出土了大量精美絕倫的隨葬品，其中有20余件伎樂彩繪陶俑最為細膩與精致,通過對陶俑服飾色彩還原的合理推測，可以進一步了解與研究五代后蜀地區伎樂服飾。近年來對中國古代伎樂俑的研究早已開始，但主要集中于對樂器的歸納與分析，針對伎樂服飾的關注相對較少。通過對后蜀趙廷隱墓出土的伎樂俑的服飾材質進行分析與思考，可以對服裝史中伎樂服飾文化進行補充與完善。

1 趙廷隱墓出土彩繪陶伎樂俑

1.1 考古發現的彩繪陶伎樂俑

趙廷隱墓中考古發現各類彩陶俑將近50件，主要分類為文官俑、武士俑、伎樂俑、神怪俑等，其中20余件伎樂俑皆約為0.6 m高，立姿，姿態動作各異且生動形象，按裝束及姿態可以分為樂俑、歌俑及舞俑3種[1](如圖1所示)，樂俑服飾造型層次分明，甚至清晰可見每件的衫與裙，且多描金邊，歌舞俑造型奇特，配飾精美。樂俑所執樂器有笛、篳篥、笙、琴、都曇鼓、揩答臘鼓、琵琶、正鼓、方響、排簫等；歌俑面部神態端莊高貴，頭佩金簪于高髻，衣著上襦系帶長裙；舞俑中兩件柔舞俑，著女裝扮束，動作與神情柔美，另一件為健舞俑，著男裝扮束，動作姿態剛健端莊；其中柔舞俑又稱花冠女俑，該花冠女傭服飾的細節刻畫尤為精致，從準確的人體結構和比例，到衣物布料折痕的層次效果處理真實而細膩，任何一條褶皺都可以追溯到動作的源頭，細膩地表現出服裝面料在重力影響下自然下垂且發生的相互并攏的情況，服裝色彩的勾勒搭配鮮艷而和諧。

(a)樂俑 (b)歌俑 (c)舞俑 (彩繪陶琵琶俑) (彩繪陶伎樂俑) (彩繪陶花冠女舞俑)圖1 彩陶伎樂俑(藏于成都博物館)

1.2 彩繪陶伎樂俑的服飾風格

健舞俑著男裝，頭戴幞頭，又稱折上巾(軟裹)，五代后蜀時期, 漆紗幞頭逐漸成為一種時尚, 幞角可細分為軟腳、硬腳, 可長可短。趙廷隱墓出土的男伎頭戴紅色幞頭，幞頭兩側露出頭巾尾側，且邊緣位置做了描金處理，精美絕倫，幞頭的褶皺刻畫細膩，可以清晰看到從頭部兩側扎起的褶皺與頭部造型完美貼合。五代男性樂舞伎多沿用唐末時期的袍服，以圓領窄袖為主(如圖2所示)。衣著圓領袍衫，領口處自然流暢的曲線包裹頸部，紅色外袍領口透出白色雙層領口，造型獨特，袖口窄瘦，符合唐代以來的圓領衫造型風格，腰部系束帶，挺拔身姿，圓領衫自然的下垂弧度，兩側高開叉至腰部，兩側露出同紅色內衣，風格統一又別致。

圖2 彩陶伎樂男俑

女樂俑皆梳高髻，大多上身著窄袖短衣，下身露出長裙，長裙內透出一層造型不一的蔽膝作為裝飾。這種對襟式的“褙子”穿著于趙墓出土的伎樂女俑身上，統一整齊卻又富于變化，統一于其造型結構，皆為雙層門襟式外衫，窄袖；變化于其褙子的長短不一，最短的齊腰，最長的齊膝，以及袖子的長短也不一，短的袖子透出內里，充滿豐富的層次感，長的袖子褶皺明確，顯得手臂修長又纖細。下身的長裙造型別樣，有圓形弧邊下擺的、有平直下擺的、有花邊下擺的。但其造型相同的是皆為前短后長且高開叉，開叉位置于臀部的造型設計。

花冠女俑舞俑，舞姿優美,上身微前躬姿態, 頭輕側右方, 雙手上舉, 左足直立, 右足微往后翹起, 作舞蹈狀，頭戴紅色描金雞冠狀帽,額前窄緣飾云頭紋裝飾, 帽子的兩側及后部下垂至覆耳后向上翻折, 帽頂尖角向上靠前方垂下, 帽兩側耳部自后向前各垂一紅色長絲帶, 從耳后搭于身前, 長度及腰, 長絲帶的中部飾雙凹弦紋飾, 尖端呈箭鏃狀并描金邊。帽后披長方巾, 垂至腰部位置, 紅底金緣, 紅黃色花卉紋樣作為裝飾。外穿紅色大翻領右衽窄袖及地白色長袍, 左側上部脫掉袖子系扎于腰后, 裙邊胯部兩側開衩, 前擺收于身前, 后擺自然下垂。內著兩層黃色右衽交領襯衣，外側一層為短袖袍, 袍長至膝蓋位置, 兩側腰下拼接帶褶衣擺作為裝飾[2]。褶袍下前垂一片紅色如意云頭形邊緣裙片, 飾金色描邊, 長至腳部位置, 上繪有墨繪的黃色花卉紋樣, 形制大體同蔽膝。腰束皮革紅帶, 飾弦紋, 后有黃色帶銙。長裙下著外白內紅雙層大口褲, 白色褲腳上繪有墨繪花草枝葉紋。

2 趙墓伎樂俑服飾虛擬色彩修復

色彩是服飾材質展示的重要元素，趙廷隱墓出土的彩繪陶伎樂俑擁有鮮艷的色彩搭配與精美的服飾造型，展現了五代后蜀地區彩繪陶俑精湛的制作工藝，具有歷史、藝術和科學等多方面價值。古代彩繪顏料層分為顏料和膠料，顏料的化學性質又可分為無機顏料與有機顏料，彩繪陶俑多用無機顏料，以采集、粉碎、膠液懸浮、水飛等加工手段獲得天然礦物顏料，如鮮紅的朱砂、暗紅的赭石、藍色的石青、白色的方解石和黃色的雄黃等，亦或還有研磨的金屬粉末。但是這些年代久遠的彩繪陶伎樂俑因保護措施不當或外界因素的侵害，色彩上出現了一系列的褪色、氧化和圖案的模糊[3]，因此從文物保護的角度，為了不對文物實體造成破壞，通過提出色彩修復的研究方法，來對趙墓彩繪陶伎樂俑服飾色彩進行合理的推測與還原，具有重要的現實意義。

2.1 陶俑服飾顏色遷移算法的設想

顏色遷移技術是通過算子(亮度距離)比較彩色圖像和褪色紋理圖像之間的相似點，最終將彩色圖像的色彩信息傳遞到褪色圖像顏色通道的一項技術。首先提出關于全局顏色遷移算法的是Reinhard等，目前，顏色遷移技術是實現褪色圖像色彩類比還原化的有力工具。這種基于統計學的顏色變化方法，以laβ空間為基礎，實現了一幅圖像a的顏色遷移到另一幅圖像(圖3(a))b中，顏色遷移后的圖像c保留了圖像b形狀信息的同時又學習了圖像a的色彩信息[4]。為了更準確真實地推測出趙墓出土的彩繪陶伎樂俑服飾的顏色，選取真實反映五代時期服飾特點和人物生活狀態的《韓熙載夜宴圖》作為圖像a參照對象，圖像b隨機選取趙墓出土的彩繪陶伎樂俑(圖3(b))中出現的服飾顏色進行比對，科學合理探索一種色彩推測的方式(如圖3(c)所示)，從而可以進一步研究五代后蜀時期伎樂服飾的顏色搭配與使用，對于五代服飾的研究具有重要意義。

2.2 陶俑服飾顏色HSV空間的移色圖像增強算法

趙墓彩繪陶伎樂俑的圖像是由高清攝像機所拍攝得到的彩色圖像，每個像素由RGB(紅色、綠色、藍色)三色組合而成，其中RGB每一層代表著一副灰色的圖像，而我們采用的方法是將趙墓彩繪陶伎樂俑圖像從RGB彩色空間轉換到另一個空間，需要首先選擇合適的彩色空間，所以選擇的是與人的視覺特性相符合的H(Hue)、S(Saturation)、V(Value)(如圖4所示)，以HSV模型進行色彩空間轉換[5]。針對彩繪陶伎樂俑由于氧化褪色導致顏色信息欠佳，分別對亮度和飽和度進行調整與測試，以相關系數法增強效果，再經色彩合成獲得圖像，為后續的服飾造型、色彩研究與修復等奠定基礎。

(a) 《韓熙載夜宴圖》局部

(b)趙墓彩繪陶 (c)復原推測圖圖3 顏色遷移算法示意

圖4 HSV顏色模型

為了不丟失趙墓彩繪陶伎樂俑的色彩信息，充分利用圖像呈現的所有信息，在HSV的空間中，分別在S(飽和度)和V(亮度)份量上采用合適的方法增強顏色。在實驗開始之前，先隨機挑選顏色呈現較完整的彩繪陶伎樂俑圖像作為研究對象，提取服飾的HSV數值(如圖5所示)。根據提取出的HSV數值進行關于S和V的增強，取得較為合理的視覺數值范圍，主要顏色為紅色、黃色、白色3種，飽和度的數值范圍在HSV模型中沿著橫軸中心向邊緣變化，明度的數值范圍在HSV模型中沿縱軸變化，在原有3種顏色的基礎上分割出其中不同的中間色，同時將飽和度和明度數值按人的視覺差異進行平均劃分，通過顏色調試的實驗，可以看到整個顏色趨于鮮艷飽和的完整過程[6]，具體顏色的實驗數值見表1。

圖5 趙墓彩繪陶伎樂俑圖像顏色HSV數值

通過對趙墓彩繪陶色相、明度和飽和度區域調試的實驗。總結出：趙墓彩繪陶伎樂俑的色彩鮮艷豐富，主要以紅色和白色為主，黃色作為輔助色，服飾色彩多選用高飽和色和中性色搭配，色彩之間的分割疏密得宜，繁簡相適，尤其部分服飾細節做了描金的處理，增添了富麗之態，繼承了唐代服飾色彩的鮮艷華貴，又形成了五代時期服飾獨有的絢麗、簡約趨于大氣內斂的色彩審美特征。

表1 趙墓彩繪陶色相、明度和飽和度區域調試劃分

3 五代后蜀伎樂服飾材質分析

3.1 五代后蜀伎樂服飾中蜀錦的重要地位

輕柔靈動的服飾面料，綾羅衣袖，回旋飛升的伎樂舞姿是五代后蜀伎樂舞的另一個服飾特征，輕歌曼舞的樂者舞者們的衣裙薄軟飄逸，巾帶綿長飛舞，其曼妙的身材與動態，唯有精致輕柔的面料材質才能達到這種效果。綾羅錦緞的品種豐富多樣，伎樂者喜好用這種薄材質的織物服飾來凸顯自身靈動的身姿和舞姿的曼妙，達到凌云飛升的表演效果，就像飛落凡間的仙子，與歡愉的歌舞融為一體，達到宴樂的高潮。

五代后蜀趙廷隱墓出土的彩繪陶伎樂俑由于其本身為陶俑，無法辨別與分析其服飾的材質，但是可以通過同時期出土文物、古畫和壁畫等方面的分析與研究來進行合理的推測，甚至可以通過紋樣的類型印證其服飾材質。

西南地區代表性的絲織物，蜀錦格外有名，蜀中錦彩稱得上為國內珍品，除了每年進貢長安，還以商品的形式在全國市場上大量銷售。唐代以后科學技術迅速發展，紡織行業的發展壯大，使蜀錦種類不斷增多，技藝更加先進、圖案更加繁復精致，據記載，唐初竇師綸在成都做官時，就設計出了“陵陽公樣”這一精美絕倫的蜀錦紋樣[7]，所以在唐代之后的五代十國時期，尤其是定都于成都的后蜀，更可謂是坐擁無價之寶，不難想象后蜀地區的女性對于蜀錦面料在服飾上的運用更是淋漓盡致，《韓熙載夜宴圖》是目前僅存的五代十國時期寫實性繪畫的寶貴資料，用連續繪畫的方式記錄生活的畫面，人物造型生動真實，色彩明麗典雅，分別由“聽樂”“觀舞”“歇息”“清吹”和“散宴”五段組成，夜宴進行當中，有當時著名的歌舞伎出現的畫面，歌女唱歌、奏樂和舞女跳舞助興，真實反映了五代時期的伎樂服飾特點和人物活動狀態[8]，對于研究五代伎樂服飾具有重要的意義。《韓熙載夜宴圖》中出現了蜀錦精美的“陵陽公樣”圖案(如圖6所示)，陵陽公樣因陵陽公竇師綸所創，而得其名，其特征是用對稱形式結構的紋樣，也是唐代織錦中經常采用的圖案，具有獨特風采。通過《韓熙載夜宴圖》中服飾出現的這部分蜀錦紋樣，為我們推測同時期五代后蜀伎樂服飾面料為蜀錦面料提供一定合理的佐證。

(a)《韓熙載夜宴圖》歌舞伎部分

(b)《韓熙載夜宴圖》所見陵陽公樣圖6 《韓熙載夜宴圖》局部

3.2 趙墓伎樂服飾的紋樣還原推測

趙墓彩繪陶伎樂俑出土的彩繪陶擊雞婁鞉牢俑能夠清楚看到在長裙的下擺部分有圓環形紋樣的裝飾圖案，由于氧化脫落，已經不能看清具體的服飾紋樣細節，但為了更加清楚地還原五代后蜀彩繪陶伎樂俑的服飾樣貌，根據以上對伎樂俑服飾面料為蜀錦織物的分析，我們可以進行一定的復原思考。隨著西漢張騫開通絲綢之路, 蜀錦成為主要的貿易物資,受中東地區西域波斯紋樣的影響, 蜀錦的特征為對稱、連珠、團窠等花形造型。隨著唐朝經濟發展，蜀錦織造技術越加精湛,花形也以對稱的對禽對獸、團花蓮枝類的“陵陽公樣”織物紋樣居多，由此推測出趙墓彩繪陶伎樂服飾使用的面料為蜀錦，紋樣大致以對稱、連珠紋和團窠形態為主，具體推測還原圖如圖7所示。

4 結語

中國古代服飾史中，唐代服飾的富麗華貴留下了濃墨重彩的足跡，宋代服飾的素雅嚴謹也多有述及，但在兩朝交替的夾縫中存在的五代十國服飾卻少有提及，五代十國的服飾經歷了從唐代到宋代服飾的巨大轉折，研究其服飾文化十分必要。五代后蜀趙廷隱墓出土的彩繪陶伎樂俑所呈現的服飾信息，真實完整地為我們再現了當時的伎樂服飾文化，所采用的蜀錦材質精美，紋樣圖案飽滿別致，色彩明艷富麗，極具藝術價值，同時也是繼續探究整個五代時期服飾文化史的重要部分，值得繼續挖掘與思考。

(a)彩繪陶擊雞婁鞉牢俑

(b)團窠蕾花對獅紋錦局部 (c)裙擺紋樣復原推測 圖7 彩繪陶擊雞婁鞉牢俑服飾紋樣還原推測過程圖