屏之經典在于心

汪沐

從屏風的產生發展歷程以及其象征意味來看，尤其是在它逐漸脫離實用性，更多體現裝飾性的時候，能在家中設立屏風的，想必大多都是有一定經濟基礎或社會地位的。

這當中，宮廷使用的屏風，無論是制作工藝還是圖案紋飾，其規格肯定都要大大高于官宦人家。而我們現在所能看到的宮廷屏風，絕大部分來自清宮。清朝實行“外朝內寢”制度，其內部裝修、裝飾自然也是十分考究的。宮里的廳堂及案幾之上陳設著大大小小的各類屏風，這些多扇式屏風、圍屏、插屏和單扇式插屏、座屏，將各處宮殿點綴得富麗堂皇。

根據相關記載，清宮使用的屏風主要有京作、蘇作和廣作。關于它們的制作，除了紫禁城、圓明園等內務府造辦處各作坊之外，還有在蘇州、揚州和廣州等地制作。這些屏風被進貢進京，更加豐富了清宮屏風的樣式和工藝。

事實上，雖然材質風格多樣，但一座屏風的邊框和底座通常以硬木雕制成，只是紋飾和鑲嵌工藝有所區別。因此，屏風風格差異化的表現，主要在于其中央部位的屏心。

從現存的清宮屏風屏心來看，材質十分多元化，比如玉石、瓷板、織繡、琺瑯、漆木、紙絹書畫、玻璃以及鑲嵌屏心等等。其中又可以做進一步細分，比如鑲嵌類的屏心包括玉石鑲嵌、琺瑯鑲嵌、螺鈿鑲嵌、牙骨鑲嵌、點翠鑲嵌等等，豐富多樣。而其邊框和底座則通常多采用紅木、紫檀、黃花梨、雞翅木，以浮雕、透雕、圓雕、線雕等手法雕刻出動物、花卉、吉字等傳統紋飾，表達祥瑞之意。有的邊框和底座上還會有玉石、琺瑯、螺鈿等鑲嵌為飾，使得屏風的整體更顯尊貴華麗。

值得一提的是，屏風之所以能被稱之為藝術，除了本身的工藝水準外，還與其在中國傳統美術中具有一種獨特的“三位一體”身份有關，所謂的畫屏即是如此。它既是一種極為重要的繪畫媒材，又是可供近距離欣賞的、制作材料多元化的物品，還是協助建構室內外空間的準建筑構件。這種特性讓屏風在中國傳統工藝美術中變得非常耐人尋味。