戲曲舞臺(tái)上不同形式天幕場(chǎng)景的比較研究

常輝柱

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是一個(gè)博大精深的藝術(shù)門類，講究編導(dǎo)音舞美的通力協(xié)作與相互配合。就一臺(tái)戲而言，以上任何一個(gè)環(huán)節(jié)的不足與疏漏都會(huì)影響到最終的舞臺(tái)呈現(xiàn)，因而身處其中的所有工作人員都需要不折不扣地將自己分內(nèi)的工作完成。作為藝術(shù)工作者，特別是一名奮戰(zhàn)在揚(yáng)劇舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域三十余年的“老將”，自己雖然并未取得過特別值得一提的成績(jī)，但也無時(shí)無刻不在思考與自身工作相關(guān)的種種瑣碎事宜。如對(duì)于舞臺(tái)上天幕場(chǎng)景的如何恰當(dāng)使用、不同形式天幕場(chǎng)景之間的優(yōu)劣勢(shì)比較、天幕場(chǎng)景運(yùn)用過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的事項(xiàng)等，都是自己在平時(shí)工作中較為關(guān)注的內(nèi)容。本文試對(duì)這一命題加以探討。

所謂戲曲舞臺(tái)上的天幕，指的是舞臺(tái)最后方懸掛著的大布幔。它的作用是輔助演員的表演和對(duì)特定場(chǎng)景的烘托。為此，舞美工作者需要首先設(shè)計(jì)出與故事發(fā)生意境相一致的圖案畫面，在此基礎(chǔ)上通過與燈光的交替配合，最終創(chuàng)設(shè)出與劇情主旨高度契合的演出陣地，以期讓演員和觀眾有身臨其境之感。自從上世紀(jì)七八十年代恢復(fù)古裝戲的編排以來，在不同的歷史時(shí)期里，包括揚(yáng)劇在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的天幕場(chǎng)景主要經(jīng)歷了如下三度歷史沿革。

一、不同時(shí)期的三種天幕場(chǎng)景概述

1、人工手繪式天幕場(chǎng)景

人工手繪式畫面是傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上最初使用的天幕場(chǎng)景，時(shí)間可追溯至新中國(guó)成立后的五六十年代。戲曲工作者積極響應(yīng)黨中央“百花齊放”的藝術(shù)工作總方針，用火一般的熱情投入到藝術(shù)生產(chǎn)之中。雖然早期舞美工作者可利用的資源和設(shè)施極為有限，但為了創(chuàng)作出合適的天幕場(chǎng)景畫面，我們毫無怨言地逐一落實(shí)與推進(jìn)制作環(huán)節(jié)中的各項(xiàng)細(xì)碎工作。大體步驟包括：首先研讀劇本，在劇作者、導(dǎo)演等人的啟發(fā)下，深刻領(lǐng)會(huì)劇情的梗概和主旨，在腦海里勾勒出與其相一致的圖案畫面，然后將自己擬繪制的風(fēng)物與編劇、導(dǎo)演等其他同仁進(jìn)行溝通，在思考成熟并取得相關(guān)人員認(rèn)同之時(shí)將其小樣繪制在圖紙上。一旦所繪制的圖案得到相關(guān)編創(chuàng)人員同意，就將設(shè)計(jì)好的相關(guān)場(chǎng)景在偌大的天幕上逐筆繪制而成。一般而言，天幕的尺寸至少達(dá)到15 至16 米乘以7至8 米，因而繪制工作對(duì)于業(yè)務(wù)能力有著極為苛刻的要求，如果不是訓(xùn)練有素的美工，完成這一工作是有相當(dāng)挑戰(zhàn)和難度的。

2、幻燈片式天幕場(chǎng)景

隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，幻燈技術(shù)從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。一時(shí)間，幻燈片被運(yùn)用到日常工作和生活中的眾多不同的場(chǎng)合，受到大眾的一致好評(píng)。受此啟發(fā)，舞美工作者也開始嘗試將幻燈片技術(shù)運(yùn)用到天幕場(chǎng)景的個(gè)性化使用之中。經(jīng)過數(shù)次的更新和演練，幻燈片式的天幕場(chǎng)景一般是這樣得到運(yùn)用的：首先，準(zhǔn)備一塊不帶任何圖文內(nèi)容的白色布幔作為“背景”，然后繪制數(shù)張形神兼?zhèn)涞幕脽裟z片。正式演出時(shí)，不同的場(chǎng)次就放置與之對(duì)應(yīng)的膠片，通過對(duì)色彩、亮度、舞臺(tái)前區(qū)燈光的靈活選擇與巧妙設(shè)計(jì)，最終在白色布幔上展示出栩栩如生的場(chǎng)景畫面，從而實(shí)現(xiàn)舞美為劇情服務(wù)、為演員助力的初衷。

3、LED屏式天幕場(chǎng)景

近年來，隨著信息技術(shù)的再度升級(jí)變革，更多的科技手段和技術(shù)在戲曲舞臺(tái)上得到運(yùn)用，LED 屏式的天幕場(chǎng)景就是其中的一個(gè)明證。通俗地講，LED 屏式天幕場(chǎng)景就是利用現(xiàn)代光學(xué)顯示技術(shù)，把眾多的發(fā)光二極管組成能夠顯示圖像和文字的背景設(shè)備。特別值得一提的是，與上述兩種只能呈現(xiàn)靜態(tài)畫面所不同的是，只要參數(shù)選取適當(dāng)，此種天幕場(chǎng)景能夠展現(xiàn)出更為生動(dòng)逼真、同時(shí)也更具視覺沖擊力的動(dòng)態(tài)畫面。

二、三種天幕場(chǎng)景的優(yōu)劣勢(shì)分析

三種天幕場(chǎng)景都有它們各自的鮮明特色和獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，但另一方面，它們?cè)谑褂眠^程中所暴露的的缺陷和不足也是顯而易見的

人工手繪式天幕場(chǎng)景的運(yùn)用，是與傳統(tǒng)戲曲的復(fù)興之路如影相隨的。它是傳統(tǒng)戲曲復(fù)興伊始的一項(xiàng)“自主創(chuàng)新”，是傳統(tǒng)戲曲人在物資匱乏之際“自力更生”的智慧結(jié)晶。如同傳統(tǒng)的水墨畫一樣，人工手繪式天幕場(chǎng)景是意與型的高度統(tǒng)一，是美術(shù)工作者在一筆一劃精雕細(xì)琢以后最為清新自然的呈現(xiàn)。用時(shí)下的話講，人工手繪式天幕場(chǎng)景是匠人精神的展示。只有數(shù)十年如一日的專注和探索，我們才能有機(jī)會(huì)欣賞到那一幅幅如同畫卷般鮮活飄逸的人工手繪式天幕場(chǎng)景。

當(dāng)然，我們必須要看到，它的優(yōu)點(diǎn)實(shí)則也是它的“缺點(diǎn)”。至少，在當(dāng)前這一較為浮躁的社會(huì)里，如果要這樣逐戲逐場(chǎng)次地完成從醞釀到繪制的一系列純手工操作，且不說是如何的費(fèi)時(shí)費(fèi)力，能否有與之要求相符的、而且愿意去逐筆勾勒的美術(shù)工作者，這是需要打上問號(hào)的。

幻燈片式天幕場(chǎng)景的運(yùn)用，是與幻燈片技術(shù)相伴相生的。事實(shí)上，從最近的舞臺(tái)實(shí)踐看，我們已經(jīng)基本不再使用這一技術(shù)和道具。這是因?yàn)椋鼘?duì)于演出現(xiàn)場(chǎng)的物理?xiàng)l件有較高的要求。具體地講，它要求現(xiàn)場(chǎng)的投射距離較長(zhǎng)，如果劇場(chǎng)的長(zhǎng)度不夠、幻燈片的繪制技術(shù)不過關(guān)，它的畫面呈現(xiàn)是很難達(dá)到預(yù)期的。此外，如果是白天的演出，幻燈片式的天幕場(chǎng)景也不能得到使用。再次，播放幻燈片的相關(guān)機(jī)具也因極為笨重而不易攜帶，而且它們的能耗也往往是非常驚人的。基于這樣的一些原因，大部分的戲曲演出團(tuán)體都已經(jīng)不再使用幻燈片作為天幕場(chǎng)景了。

LED 屏式天幕場(chǎng)景是緊跟當(dāng)前科技發(fā)展潮流的一項(xiàng)創(chuàng)新，它的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，它的特點(diǎn)也是分外鮮明的，對(duì)此不再過多敘述。但另一方面，我們也必須要看到，在它的使用過程中，特別是在被引入到傳統(tǒng)戲曲的天幕之時(shí)，它的“先天劣勢(shì)”也是必須要被正確認(rèn)識(shí)的。首先，相關(guān)設(shè)備的購(gòu)置需要一筆金額不菲的投資。眾所周知，劇場(chǎng)的天幕面積一般是比較大的，如果要使用該種天幕場(chǎng)景，那么就需要按照天幕的總面積度身定制LED屏。從目前的市場(chǎng)價(jià)格看，對(duì)它的投資是很多的劇場(chǎng)和專業(yè)院團(tuán)所不能承受的。此外，從投入產(chǎn)出比的角度看，購(gòu)置以后的安裝、運(yùn)營(yíng)維護(hù)均需要專業(yè)人員進(jìn)行，其難度和成本也是不容樂觀的。其次，從傳統(tǒng)戲曲所具有的美學(xué)角度看，LED屏式天幕場(chǎng)景是與其“基因”是相悖的。時(shí)至今日，依然有眾多的專家學(xué)者和觀眾對(duì)于它的引入持有著保留意見。再次，其所具有的能夠展現(xiàn)動(dòng)態(tài)質(zhì)感的最大優(yōu)勢(shì)恰恰又是傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的一個(gè)“大忌”，因?yàn)檫@樣做是一種“攪戲”的行為，即使不算做喧賓奪主，至少也會(huì)使中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)意境和獨(dú)特魅力會(huì)受到顯著的削弱。

三、結(jié)論

對(duì)于包括揚(yáng)劇在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲而言，在其他條件相同的情況下，人工手繪式的天幕場(chǎng)景是迄今為止最佳的選擇。因?yàn)樗紊窦鎮(zhèn)洌驗(yàn)樗c傳統(tǒng)戲曲的文脈底蘊(yùn)是一致的、與傳統(tǒng)戲曲的存在土壤是共生的。它不會(huì)讓傳統(tǒng)戲曲失去本真的韻味，相反能讓傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力得到最大化的展現(xiàn)。雖然時(shí)代在變，觀眾的審美視角也在轉(zhuǎn)變，但與傳統(tǒng)戲曲相關(guān)的客觀規(guī)律卻是我們必須要遵守的，人工手繪式天幕場(chǎng)景就是題中之義。因此，我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的天幕還是用手繪布天幕比較合適。當(dāng)然，怎樣才能更為高效、更為經(jīng)濟(jì)實(shí)惠地繪制出既生動(dòng)逼真同時(shí)又不要付出高額投資的天幕場(chǎng)景，這也是我們需要去竭力思考和具體落實(shí)的。

但是，從目前的演出實(shí)踐去看，在特定的場(chǎng)合之下，受特定演出條件所限制，LED屏式天幕場(chǎng)景倒也是退而求其次之時(shí)的最優(yōu)選擇。例如，在開展進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)街道進(jìn)行普及式宣講演出時(shí)，在類似于南京博物院的小劇場(chǎng)進(jìn)行交流演出時(shí)，我們所能夠得到的演出場(chǎng)地是有局限的。這些演出場(chǎng)地或相對(duì)狹窄，或已經(jīng)安裝配備了大型LED 顯示屏，因而此時(shí)如果再為了所謂的藝術(shù)效果而將偌大的布幔鋪陳在相對(duì)較小的空間之中也是不合適的。遇到這類演出時(shí)，只要具體的畫面選取得當(dāng)、相關(guān)人員的操作合理，LED 屏式天幕場(chǎng)景實(shí)際上也能讓觀眾有一種美好的視覺享受。

當(dāng)前，在黨中央國(guó)務(wù)院的大力支持下，在各級(jí)地方政府的關(guān)心下，正值中國(guó)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)入到又一輪快速發(fā)展的“綠色通道”之時(shí)，作為新時(shí)代的舞美工作者，我們必須要體現(xiàn)自己的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)，對(duì)包括如何正確使用天幕場(chǎng)景在內(nèi)的諸多工作付諸積極思考與探索，竭力將舞臺(tái)的畫風(fēng)變得更為精美、更為絢麗，為一臺(tái)臺(tái)高質(zhì)量舞臺(tái)藝術(shù)精品工程的如期完工保駕護(hù)航，為傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在新時(shí)代的復(fù)興做出自己最大的努力。