言語思維引導(dǎo)語文深度學(xué)習(xí)

楊娟

本世紀(jì)初開始的新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革，從根本上突破了把“雙基”作為制定教學(xué)目標(biāo)依據(jù)的局限，從課程整體內(nèi)在結(jié)構(gòu)著眼，確立了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維課程目標(biāo)。但是，由于一線教師對于新課程改革提出的“三維目標(biāo)”理解存在偏差，再加上一部分“專家”對“三維目標(biāo)”的解讀走了樣，與“課程標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在要求背道而馳，使得在教學(xué)實踐中出現(xiàn)了每節(jié)課都按照“三維目標(biāo)”機(jī)械地來陳述教學(xué)目標(biāo)，并試圖在短短一節(jié)課的時間內(nèi)實現(xiàn)“三維目標(biāo)”的怪異現(xiàn)象。這種行為必然導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不能深入地進(jìn)行言語實踐活動，言語思維能力自然得不到提高。基于言語實踐活動，確定發(fā)展學(xué)生言語思維能力的高階教學(xué)目標(biāo)，是實現(xiàn)語文深度閱讀教學(xué)的內(nèi)在要求。

一、教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)指向言語思維發(fā)展

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，語文課程是一門實踐性很強的課程。這里的“實踐性”當(dāng)然是指語文課程的“言語實踐性”或者“言語實踐活動”。基于此，語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)是遵循語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以學(xué)生已有言語發(fā)展水平和教師自我的教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)和起點，并引導(dǎo)師生的言語實踐活動，指向言語實踐活動的預(yù)期結(jié)果即學(xué)生言語實踐水平提高。

體現(xiàn)語文課程“言語實踐”特性的語文閱讀教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)反映出學(xué)生基于文本閱讀的言語實踐行為和學(xué)習(xí)心理有怎樣的變化，有怎樣的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，應(yīng)達(dá)到怎樣的言語發(fā)展程度等。要做到這些，須基于文本閱讀的言語實踐活動，在教學(xué)陳述中力求通過描述學(xué)生言語實踐行為和文本閱讀心理的變化來反映學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，以達(dá)到高階思維引導(dǎo)深度閱讀教學(xué)的目的。

二、教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)顯化心理信息流動

語文學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)心理的內(nèi)在變化，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，其出發(fā)點應(yīng)是學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)心理過程，表述目標(biāo)應(yīng)著眼于知覺、記憶、理解、創(chuàng)造、熱愛等心理的諸多變化。設(shè)計行為目標(biāo)雖可克服教學(xué)目標(biāo)陳述的模糊不清，但它往往只強調(diào)行為的結(jié)果，卻忽視了學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)心理變化的全過程。語文閱讀教學(xué)的過程就是學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師對話的過程。

從學(xué)習(xí)活動反饋環(huán)路理論的角度來看，語文學(xué)習(xí)是一個信息在環(huán)路內(nèi)進(jìn)行不斷反饋的心理過程：當(dāng)學(xué)習(xí)者的感官以聽或讀的方式接受有目標(biāo)指向的知識刺激以后，大腦便通過思維操作加工、處理、貯存有關(guān)信息，效應(yīng)器管再根據(jù)大腦的指令作出相應(yīng)的言語反應(yīng)，之后再以說或?qū)懙姆绞桨研畔⑤敵觯@種機(jī)能反應(yīng)再反饋到原來的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過檢查、矯正，使得反應(yīng)結(jié)果和我們學(xué)習(xí)之初的目標(biāo)趨于一致，這樣，整個語文學(xué)習(xí)活動便完成了。可見，一堂語文課的學(xué)習(xí)心理過程是由三個階段構(gòu)成的，即知識刺激階段（接受），思維操作階段（編碼），言語表達(dá)階段（輸出）。

以文本內(nèi)容為核心內(nèi)容的課堂深度閱讀教學(xué)，其實質(zhì)則是基于文本的心理信息的流動。心理信息是內(nèi)隱的，因此，教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)應(yīng)陳述的內(nèi)容是學(xué)生通過教學(xué)實施后在智育和情感方面發(fā)生的變化。要做到“內(nèi)隱”心理信息顯性化，教師就要通過列舉反映學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)心理變化的外在行為動詞作為教學(xué)目標(biāo)來實現(xiàn)，如目標(biāo)預(yù)設(shè)中使用“準(zhǔn)確說出”“準(zhǔn)確寫出”“快速找出”“合理解釋”“準(zhǔn)確復(fù)述”“朗讀準(zhǔn)確”“準(zhǔn)確默寫”“流利背誦”等行為動詞，可以對內(nèi)隱的學(xué)習(xí)心理起到顯性反饋的作用，可以對言語實踐活動的結(jié)果做出明確而具體的規(guī)定，而且便于教師直接或者間接觀察和測量。

在語文深度閱讀教學(xué)中，學(xué)生作為文本閱讀的主體，文本閱讀的心理流向渠道暢通，才能保證閱讀教學(xué)邁向縱深，走向?qū)W生心理深處的語文教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生言語思維和言語智慧的發(fā)展，而這正是目前我們的語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生美麗個性，涵養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)所需要的閱讀教學(xué)的理想境地。

三、教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)基于開展言語實踐活動

語文教學(xué)如何跳出知識傳授的桎梏，在文本閱讀中走向言語思維的深刻，教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行基于開展言語實踐活動的深度教學(xué)，無疑是一條有效途徑。杜爾克姆說，教育的任務(wù)就是要努力去幫助學(xué)生形成一種內(nèi)心深處的深刻狀態(tài)，一種類似靈魂的聚焦的東西，使他不僅在童年而且在一生中朝著一個確定的方向前進(jìn)。杜爾克姆清楚地指出了學(xué)會生活不僅需要知識，而且需要把獲得的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔郏约鞍阎腔廴谌胱约旱纳睢ＵZ文教學(xué)之所以是語文教學(xué)，其規(guī)定性正在于言語實踐活動，通過言語實踐活動發(fā)展學(xué)生的言語思維，完善學(xué)生的言語智慧結(jié)構(gòu)。

溫儒敏教授認(rèn)為，語文素養(yǎng)體現(xiàn)在聽說讀寫能力、文學(xué)和文章的學(xué)識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。而這些都離不開“學(xué)習(xí)語言文字”。馬克思說：“語言是思想的直接的實現(xiàn)形式”“觀念從一開始就不可能離開語言而單獨存在”。語言文字的背后是思想，思想附著在語言文字上。換言之，形成語文核心素養(yǎng)的能力就是運用語言文字的能力，而運用語言文字的能力就是通過言語實踐活動實現(xiàn)的。

從語文課程的性質(zhì)而言，語文課程作為母語課程，言語性是其區(qū)別于其他課程最為顯著的特性。語文課本質(zhì)上就是言語課，“言語實踐活動”是語文教學(xué)活動的主要形式，在教學(xué)中生成“言語作品”是語文教學(xué)內(nèi)容的主體。通過閱讀理解以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的思維操作活動是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。基于語文課程的“言語實踐性”，把課堂言語作品生成作為閱讀教學(xué)生成的著眼點，將發(fā)展學(xué)生的言語能力、思維能力、審美情感和語文人格。

綜上，基于“言語實踐活動”，發(fā)展學(xué)生的“言語思維”，形成學(xué)生的“言語智慧”，就是語文深度學(xué)習(xí)的正道！