王斌
摘要:中央新聞紀錄電影制片廠從建國初期開始,創作了大量的紀錄片。在新時期之前,“形象化政論”一直是新影廠紀錄片的創作模式。而在思想解放大潮的影響下,一些紀錄片突破原有的創作方式,呈現出新的美學特征,它們的創作手法和藝術表達方式,與“形象化政論”有著一定的區別。本文通過對“形象化政論”的思考、新時期前后新影廠創作紀錄片的分析,探討新時期前后新影廠紀錄片的創作轉變問題。
關鍵詞:紀錄片;新影廠;“形象化政論”
中央新聞紀錄電影制片廠簡稱新影廠,作為紀錄國家重大活動、歷史事件等方面的權威拍攝單位,攝制了大量中國歷史上最重要、最具文獻價值的電影紀錄片,是共和國珍貴的歷史檔案庫。從建國初期到新時期的時間進程中,“形象化政論”一直是新影廠紀錄片唯一的創作模式,這種模式導致了中國紀錄片長期以來在美學形態上的僵化,也是研究者反思和批評的焦點。進入新時期以后,新聞紀錄電影工作者力圖突破“形象化政論”的藩籬,嘗試新的藝術創作手法,進行新的藝術探索。
一、“形象化政論”的歷史思考
“形象化政論”這一概念最早來源于列寧關于新聞片的論述,在1949年翻譯和出版的蘇聯《黨論電影》一書中,其中有列寧和盧那卡爾斯基談論電影的材料,列寧說:“廣泛報道消息的新聞片要具有適當的形象,應該是‘形象化的政論,而其精神應該符合于我們蘇維埃報紙所遵循的路線。”[1]1953年底,新影召開成立之后的第一次創作會議,這次會議上學習了列寧關于新聞片的論述,并明確了新聞紀錄電影是“形象化的政論”,之后“形象化政論”便成為了新聞紀錄電影的指導原則,并主導著當時紀錄電影的內容和形式。
作為國家宣傳工作的重要組成部分,新影紀錄片更多承擔著宣教功能,當宣教大于一切,紀錄片本身的藝術性和審美性被抹殺掉了,它被漸漸地演化為一種電影八股。在這種模式指導下的紀錄片呈現出同樣的面貌:“亢奮的解說、昂揚的音樂、戰天斗地的場面、飽滿持久的笑容”。[2]這樣一種被官方規定、被觀眾認可的創作模式是全盤接受蘇聯新聞紀錄電影創作手法的結果,在與新中國歷史同步成長的過程中不可避免的被打上了鮮明的意識形態烙印。
作為一種創作方法,“形象化政論”是一種十分有效的紀錄片創作形式,也具有一定的價值。但新中國成立的前30年這種創作模式之所以陷入僵化,主要是因為意識形態的統攝限制了形式的變化。隨著官方意識形態的轉變,新時期的紀錄片創作雖然未能完全褪去“形象化政論”這一外衣,但是內在的創作手法出現了一些轉變,這在新影廠當時的許多紀錄片中都有著很明顯的體現。
二、新時期新影廠紀錄片的創作轉變
1970年代末,“改革”和“開放”成為時代的主音。在開放的創作環境下,新影廠的創作者解放思想、改變創作觀念,一大批清新、鮮活的形象躍然于紀錄電影的熒屏,使紀錄影片發生著深刻的變化。這一時期新聞、政治題材影片減少,社會題材影片增多,這為新影廠的紀錄片在美學探索上提供了環境和土壤。
1970年代末至1980年代中期新影廠出品的一些優秀紀錄片,如《莫讓年華付水流》《美的旋律》《老北京的敘說》等,這些影片抒發了新時期紀錄片工作者對新生活的感受,他們對藝術表現方式不斷探索。雖然總體上仍采用“畫面加解說”的模式,但在題材選擇、鏡頭語言、聲音運用等方面進行了開拓和創新,從而在內在上與“形象化政論”劃清了美學界線。像1978年新影廠出品的《潛海姑娘》,影片解說詞雖然部分延續著“新影模式”的語氣語態及行文風格,其中不乏意識形態化的表述。然而,在為數不多的同期聲段落中,我們卻聽到了姑娘們發自內心的笑聲和諸多方言的表露。雖說很有限,但畢竟是一種新鮮乃至進步的聲音。此外,影片優美的水下攝影和音樂,打撈龍蝦、海龜,吃龍蝦等紀實段落與姑娘們鮮活的笑聲相得益彰,完成了超越于解說詞的理念表達。
這一時期創作的影片以今天的目光審視,仍有著高度的審美價值。紀錄片制作者們進行新的藝術嘗試和美學探索,力求打破僵化的“電影八股”,凸顯紀錄片的藝術性與美學價值。與以往相比,新時期新影廠紀錄片的創作更貼近于民眾的生活現實,鏡頭畫面的藝術性更強,影片更具有美學價值。
三、結語
由于政治氣候的原因,中國電影在上世紀六七十年代與世界電影主潮保持了隔絕的狀態,由于太久沒有學習和吸收新的創作理念,新時期新影出品的紀錄片只能無奈地沿用舊的創作模式。而此時世界范圍內,以“真理電影”、“直接電影”為代表的紀實美學都已經開始衰落,到了上世紀80年代國際紀錄片開始轉向工業化模式制作,中國紀錄片遠遠地落后于國際潮流。如此來看,新影在新時期的紀錄片創作中所取得的突破雖然珍貴但又極為有限。它的當下意義并不在于簡單地贊揚或指正,而是要在歷史坐標系對其做出清醒的認識和判斷,從而為當下的紀錄片創作與發展提供借鑒和啟示。
參考文獻:
[1]錢筱璋,高維進.中央新聞紀錄電影制片廠的歷史回顧[M].//郝玉生.我們的足跡(續集).中央新聞紀錄電影制片廠(內部發行),1998:115.
[2]張同道.從記錄歷史到消費歷史——新影紀錄片的回顧和展望[M].//張同道.多元共生的紀錄時空.北京:北京師范大學出版社,2010:90.