對《家庭、私有制和國家起源》中女性解放思想的探析

摘 要：女性解放問題，不僅是女權主義者所關注的焦點，同時也是關系到人類社會發展的大問題。女性解放問題是馬克思、恩格斯學說的重要組成部。《家庭、私有制和國家的起源》（以下簡稱《起源》）是馬克思主義女權思想形成的代表性著作。《起源》一書以宏觀的視野闡明了人類社會早期發展階段的歷史，論述了家庭形式的變遷和發展并在女性不平等地位的根源、女性解放的途徑方面提出了獨特的見解。

關鍵詞：女性解放；根源；途徑

對馬克思主義女性解放理論做出重要貢獻的當屬《家庭、私有制和國家的起源》。在這部著作中，恩格斯將女性地位變遷的歷史過程一一呈現在我們眼前，他深刻地剖析了女性處于從屬地位的根源，并在此基礎上提出了女性獲得徹底解放的道路，指明了人類社會解決性別問題的努力方向。

一、女性社會地位的變化

不同的社會形態有不同的婚姻形式、不同的家庭形式，因此也有不同的女性地位。女性的社會地位是隨著社會發展，尤其是婚姻家庭形式變化而不斷改變的。女性在人類社會早期階段曾經有過“黃金時代。”主要是基于群婚制的兩種家庭形式，即血緣家庭和普那路亞家庭。那時是一種沒有階級，沒有剝削，人與人是平等的、各司其職的狀態，而且在群婚制下的社會結構與繼承關系是一種母權制因此，在人類社會最古老、最原始的家庭形式中，在一切蒙昧人中，在一切處于野蠻時代低級、中級階段，部分地處于高級階段的野蠻人中，女性不僅是自由的，而且還受到高度尊敬。

然而，不可忽視的一個事實是一夫一妻制的形成是生產力進步和勞動生產率提高的必然結果，然而在這種婚姻形式下，家務勞動由社會性轉向私人性，導致產生了這樣一種“社會共識”，即“男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品。”對待家務勞動地位的轉變態度直接影響了女性在家庭中的地位。同時，恩格斯指出，婦女地位以及家庭形式的發展變化，是與從母權制向父權制的過渡同時發生的。由此可見，從根本上講，分工和私有制的產生與發展決定了女性地位的變化，從“自由”和受到“高度尊敬”到父權制下的被壓迫和被剝削。這種剝削、奴役和壓迫關系直到資本主義階段發展到“頂峰”。

二、女性受壓迫的根源

1、“兩種生產”的不平衡促使兩性作用發生改變

恩格斯在《起源》的序言中寫到：“根據唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根到底是直接生活的生產和再生產。但是生產本身又有兩種，” 恩格斯從唯物史觀的角度出發，揭示了物質資料的生產以及人自身的生產，這兩種生產歷史長河中所扮演的角色以及二者間所產生的作用關系。在《起源》中，恩格斯指出，在人類社會早期，這兩種生產在社會發展中所起的作用是同樣的，但是隨著生產力水平的不斷提高、剩余價值的產生、私有財富的增加，公共社會活動與家庭私人活動相分離，進而兩種生產之間的關系開始出現不平衡的現象。而當兩種生產出現不平衡時，也就是在社會、家庭生活中，女性地位開始衰落的標志。恩格斯《起源》中對此進行了詳細的考察和分析。

這種不平衡的現象一方面體現在“兩種生產”在人類社會歷史中的作用不同，即物質資料的生產為人類自身的生產提供了可能性，因此認為物質資料生產與人類自身生產相比，前者比后者的重要性更大。因此，女性作為人類生產的主要從事者，逐漸發展為男性地位之下的從屬地位，男性在社會生產過程中所起的作用與女性相比則越來越重要。

另一方面則主要表現在社會性生產與家庭性生產所起的作用不同。在人類早期社會性生產與家庭性生產是相互重合，沒有輕重之分的。隨著社會剩余價值逐漸增多，私有制開始出現，慢慢的隨著物質資料生產的重要性日益超過人類生產的重要性，女性作為人類生產的主要從事者也就逐漸喪失了其在社會、家庭生活中應該擁有的權利和地位，成為受壓迫的群體。

2、分工的形成造成男女之間關系的不平等

恩格斯在《起源》中明確提出，“最初的分工是男女之間為了生育子女而發生的分工”。隨著物質生產活動的初步發展，社會分工也進一步加深。但是在最初的社會中，男女之間雖然存在著分工，但二者之間是平等的，是各自領域內的主人，并不存在壓迫。隨著家庭形式的不斷演化，人類社會的分工由自然分工轉向社會分工。隨著分工的不斷細化及土地私有制的確立標志著資本主義私有制的形成，私有制是導致女性受壓迫的根本原因。恩格斯通過對分工的不同階段的具體考察，進一步揭示了女性地位的衰落，男性統治地位確立的過程。

3、私有制的產生導致女性地位開始跌落

在恩格斯看來，私有制是女性受到壓迫和剝削的源頭。私有制產生的直接后果就是造成了資產階級和無產階級的對立。在這樣的社會形態下，女性的地位十分低下。恩格斯在《起源》這本書中分析了女性作為無產階級這一個群體遭受資產階級的壓迫和剝削的原因。首先，他認為最關鍵的一點是生產資料的私有制。因為伴隨著生產力的提高，男性在社會中的地位獲得了相應的改善，女性作為一種附屬品歸男人所有。其次，生產力的發展的不平衡和一夫一妻制的婚姻形式，使得以女性為主體的人類生產活動便得沒有任何價值。因此，女性在無論在社會還是在家庭受到不公平的程度都在不斷加重。最后，由于女性自身生理特點，在勞動生產過程中，因為力量弱小而受到各種限制等原因，被社會生產排斥在外，由此也就漸漸導致了女性被壓迫和奴役的地位。

三、實現女性解放的主要途徑

針對女性被壓迫、被奴役的現象，恩格斯從現實情況出發，指明了女性解放的途徑主要包括以下方面。

1、重新回到公共事業中。恩格斯在《起源》中指出：“婦女解放的第一個先決條件就是女性重新回到公共事業中去。”正所謂經濟基礎決定上層建筑，女性從事的工作，從事的生產勞動獲得的經濟收入，決定了女性本身的地位，所以女性解放的第一個先決條件應該是讓女性重新回到公共事業中去，讓其在生產勞動中扮演重要角色。

2、家務勞動公共化。他認為，在女性回到公共事業的基礎上，還應該把家庭勞動變成公共勞動，把私人的家務變為社會的事業，與從事其他社會勞動一樣，就打破了家庭和社會勞動的區分，從而保證女性從事家庭勞動與生產勞動的平等性。

3、消滅私有制，建立公有制。恩格斯在《起源》一書中明確提出，要想實現女性解放，首要條件就是消滅私有制，建立公有制社會在推動生產力高度發展，尊重歷史發展規律的基礎上，進而為消滅階級壓迫和性別壓迫創造條件。

在社會主義全面發展的中國，女性問題依然沒有解決，作為馬克思主義的堅定的信仰者，中國女性解放的現實要求深入研究馬克思、恩格斯女性解放思想，從把握女性解放的規律中獲得啟示。但同時也應該注意與我國實際情況相結合，提出符合我國國情的政策和解決措施。只有早日推動兩性公平、平等和諧發展，才能更好的建設我國特色社會主義的偉大中國夢，才能更好地實現中華民族的偉大復興。

參考文獻：

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[2]陳培永.《女性的星空——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》如是讀》[M].南方出版傳媒.2016

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[4]劉紅莉. 張憬云.馬克思恩格斯婦女解放思想及實踐研究[D].華僑大學博士論文.2018

作者簡介：

隋月影（1995——），女，內蒙古通遼市人，內蒙古大學馬克思主義學院碩士研究生，主要研究領域：馬克思主義理論、思想政治教育。