淺談結合音樂要素的吟誦課程中踐行美育教育

李燕如

一、結合吟誦的音樂課教學傳承了中華“樂教”傳統

《新音樂課程標準》提出了“以音樂審美為核心”的闡述是，音樂審美指的是對音樂藝術美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內涵的認知。這是立足于我國數千年“樂教”傳統的基本理念，直接與促進學生全面發展的素質教育目標中的“美育”方針相對應，彰顯音樂課程在潛移默化中培育學生么好評草、健全人格的教育功能。

《毛詩大序》中記載：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 所以，中國傳統漢詩文吟誦作為中華民族的優秀非物質文化遺產，融合了歌、樂、舞這三個維度的審美體驗。它是古人的讀書和生活方式，孕育了豐厚的中華文明異彩。

音樂教育的基本方法是一情感人，以美育人。我在音樂課堂教學中我滲入了吟誦的方法，讓學生能從吟誦文字聲音過程中自覺抓住文字本身的節奏、旋律方向，樂于探究、創編，激發了學生對漢詩文的興趣；從情感層面更加深刻的體味和理解詩詞文化內涵和美感。

二、結合吟誦的音樂課教學可以豐富學生的審美體驗

音樂課是學校音樂教育的基礎，是實施美育的重要內容和途徑之一。《音樂課程標準》指出：音樂課程的價值主要體現在四方面：一是審美體驗價值；二是創造性發展價值；三是社會交往價值；四是文化傳承價值。這里把“審美體驗價值”放在了第一位，可見其重要性。“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”“音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現音樂和音樂創造活動為主的審美活動，使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感……”通過這些審美活動，使學生“養成健康的審美情緒、積極樂觀的生活態度和高尚的品德，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術、熱愛生活打下良好的基礎。”漢詩文吟誦作為中華“樂教”傳統中的根基部分，它的以字行腔、依意行調、四聲對五音等方法無不詮釋著中華音樂傳統中文與樂的相互生發性，也展現了中國話語的優美空間感。因此，結合吟誦的音樂課教學是豐富學生審美體驗的最美方式。

三、結合吟誦的音樂課教學的具體體現和實施

《新音樂課程課標中》指出：“音樂基礎知識和音樂基本技能是形成音樂審美能力的重要條件。”那么音樂的基本知識和基本技能學習過程中就包含了音樂的基本語言，如節拍、旋律、節奏、速度、和聲、音色、力度、織體、曲式等這些都是音樂賴以傳播表達的基本語言。

（一）音樂課的研究基礎

只有正確的讓學生自覺自愿的參與學習活動，學生才能夠很好的使用它們，從而更好的學習但是，如何上好農村學校的一節音樂課呢？為了根據學生自身的生活、年齡特點選擇教學活動，激發學習興趣。我申報了立項了中國教育學會的“十三五”教育科研課題《中國傳統詩書禮樂進入小學音樂課堂的實踐研究》 ，目的是更加深入的研究利用中國漢詩文吟誦的文化傳統，降低農村小學音樂課堂教學過程中學生切入的門檻，從而提升他們對中國傳統音樂內涵的理解和對上好音樂課的信心。

（二）音樂課的具體措施、方法

漢詩文吟誦是用漢語語音中自有的文字聲調方向和長短語言習慣，加工夸張，進而形成有節奏的樸素的音樂旋律。古人的詩是在這種樸素有形的旋律架構也就是格律生成的基礎上直接吟誦出來的，聽起來像樸素的歌。并不是僅僅以現代語義的文本結構思維方式構思寫作而成的。所以古人吟詩，實際上都是音樂創作行為。在最初我用游戲的方式挑取與生活相關或者有主題的的平聲字，也就是漢語拼音中的一聲、二聲字讓學生跟著琴，跟著手勢跟老師邊劃手勢邊誦唱。如“春天、春風、春陽”要求學生盡量拖長，并在音階上選取不同位置去誦唱、體驗。在選取仄聲字，也就是漢語拼音中的三聲、四聲字以及古音當中的入聲字，讓學生體會聲調的放向帶來的起伏需要兩個以上的音符才能完成。讓學生自由的創作發揮，在不同的音高上進行嘗試，體味音高的不同帶來的情感效果的不同。學生學的有滋有味，并自己嘗試用自己感興趣的詞語提供給大家吟誦。進而讓學生體會入聲字的戛然而止的短促，放在漢詩文中吟誦中形成的特殊情感效果。通過這樣的學習，學生掌握了吟誦古詩的巧妙方法，拿過一首絕句、律詩都能夠隨性吟唱，培養了對中華傳統文化中漢詩文的更深的美感體驗。

吟誦過程中形成的氣韻舒張，也能夠鍛煉學生歌唱氣息。所以我在為學生做合唱訓練準備的時候，都采用古詩吟誦加特殊節奏的形式組織熱身和發聲訓練，效果比較好。比如，用一首《登鸛雀樓》讓學生看我給的手勢，如果握拳就唱“u”如果張開手就唱“a”。在詩的句尾出都出“u”的手勢，不固定的在各個字的位置變換手勢。既鍛煉了學生與指揮的配合度和專注度，也在不知不覺中讓學生的母音訓練結實通透，氣息流暢。學生也特別樂意學，每次訓練都玩的很開心。