淺談當(dāng)今鄉(xiāng)村小學(xué)生思想教育的問題和策略

黃忠權(quán)

一、鄉(xiāng)村小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）改革開放為農(nóng)村帶來了物質(zhì)上飛躍變化的同時(shí)，也對(duì)農(nóng)村的思想觀念

造成了一定的沖擊

一方面，想進(jìn)一步改變生活的農(nóng)民家長開始大量地向小學(xué)生灌輸物質(zhì)至上的思想，受此影響的學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)興趣不濃，也不注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，滋生了拜金主義思想；另一方面，一部分家長想讓自己的孩子通過知識(shí)改變命運(yùn)，因此家長的大部分精力都放在了孩子的基礎(chǔ)教育方面，對(duì)子女的學(xué)習(xí)成績要求苛刻卻忽略了孩子的思想品德教育。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一部分農(nóng)民離開了土地進(jìn)入城市打工，造成了大批的留守兒童；這些缺乏父母關(guān)愛兒童的思想品德教育工作大部分推給了學(xué)校，而家庭教育應(yīng)承擔(dān)的那部分責(zé)任完成缺失，造成了這些小學(xué)生在思想教育方面的不完整。物質(zhì)生活的改善，造成精神生活的空虛，一些農(nóng)村賭博盛行，家長甚至輸?shù)袅撕⒆拥膲簹q錢，使孩子受到了不良習(xí)氣的嚴(yán)重影響。

（二）集體感缺失

近年來農(nóng)村小學(xué)生的生源數(shù)量逐漸萎縮，有些年級(jí)甚至只有幾名學(xué)生，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)在一個(gè)相對(duì)孤獨(dú)的空間內(nèi)，無法培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感，對(duì)孩子的溝通能力和為人處事能力的培養(yǎng)都很不利，容易造成學(xué)生以自我為中心，自私自利的性格，不利于學(xué)生的思想品德教育。當(dāng)下的農(nóng)村小學(xué)，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)面臨著師資力量匱乏，生源日益萎縮的生存困境。因此在當(dāng)前的小學(xué)生思想品德教育中，存在著偏差；第一，應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)非常片面，評(píng)定教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生成績的好壞；第二，受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，有些學(xué)校校風(fēng)不正，有的教職員工沒有給小學(xué)生做出良好的表率，造成了壞的影響。

（三）我對(duì)于思想品德教育存在一些問題的個(gè)人看法

一是學(xué)生的主體地位沒有體現(xiàn)。雖然小學(xué)教學(xué)方法一直在進(jìn)行改革，但是在小學(xué)思想品德教學(xué)課堂中教師還是處在高高在上的地位，教師通常都是按照教學(xué)大綱的要求，空洞死板地給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，忽略了學(xué)生的主體地位。小學(xué)思想品德教育還是停留在課堂上，作為學(xué)生的一項(xiàng)任務(wù)去完成，對(duì)小學(xué)生的積極性有不好的影響。二是教材和生活缺乏聯(lián)系。很多教材為了適應(yīng)所有學(xué)生的要求，選擇的材料都是具有典型的代表意義的，并不能針對(duì)學(xué)生的個(gè)體有所表體現(xiàn)，所以學(xué)生只是學(xué)到了表面上的理論知識(shí)，并不能進(jìn)行生活實(shí)際的聯(lián)系。

（四）當(dāng)代教師在思想品德教學(xué)教育中，也還存在著各種各樣的不足

一是小學(xué)思想品德中教師自身不足。小學(xué)思想品德教育中，教師的思想教育水平和開闊的見識(shí)，通常對(duì)教育本身發(fā)揮著不可估量的作用。但由于各種有經(jīng)驗(yàn)的教師有限，且每位教師個(gè)人經(jīng)歷及成長環(huán)境所帶來的觀念不同，無形中導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的良莠不齊。二是現(xiàn)有小學(xué)思想品德教材內(nèi)容泛政治化，課堂教材內(nèi)容枯燥，部分品德教學(xué)不能與生活相結(jié)合，對(duì)學(xué)生灌輸了大量的大道理。但是小學(xué)生的人生閱歷有限，不能深刻體會(huì)，不能將道德理論聯(lián)系生活實(shí)際加以體會(huì)，使小學(xué)思想教育總是空空洞洞，泛泛的口號(hào)。

二、加強(qiáng)和創(chuàng)新小學(xué)思想品德教育的策略及方法

（一） 加強(qiáng)小學(xué)思想品德教學(xué)的新策略

1.提高學(xué)生的主體地位

在新課程的要求下，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的思想，認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。教師要改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)思路，將課堂更多的留給學(xué)生，做好教師的引導(dǎo)作用。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生的思維習(xí)慣，制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的策略。

2.在課堂教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育

明理激情對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在傳統(tǒng)講解的基礎(chǔ)上，教師通過圖片演示，激情演說、行為評(píng)價(jià)等手段激發(fā)學(xué)生的情感，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在情感激發(fā)中受到教育。如在上《一株紫丁香》一課時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)老師的辛苦，體會(huì)到老師是辛勤培育培育祖國現(xiàn)代化人才的勞動(dòng)者，要懂得尊敬老師的觀點(diǎn)之后，讓學(xué)生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來尊敬老師，從而提高學(xué)生熱愛老師的思想品德。

3.在思想上著重強(qiáng)調(diào)思想品德教育的重要性

思想品德是國家重視德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)思想品德的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。作為一名教師，在思想品德教學(xué)過程中，我注重讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生們的一些正確、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，是學(xué)生對(duì)思想品德教學(xué)產(chǎn)生懷疑。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐、知行統(tǒng)一才能發(fā)揮思想品德課程的重要作用。

4.從農(nóng)村實(shí)際生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)思想品德教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。要利用思想品德課加強(qiáng)愛農(nóng)村，愛勞動(dòng)的教育。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。

總之，在品德教育過程中，應(yīng)注意給學(xué)生提供良好的可供學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和保持榜樣行為，并為學(xué)生創(chuàng)造再現(xiàn)榜樣行為的機(jī)會(huì)，對(duì)好的行為給予及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)錯(cuò)誤的行為給予批評(píng)和教育。學(xué)校、家庭、社會(huì)要相互配合，形成合力，這樣，農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育必定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面。