探究《俄狄浦斯王》神觀之下的人觀

狄子怡

摘要：索福克勒斯創作的劇本《俄狄浦斯王》通過俄狄浦斯這一英雄人物，展示了古希臘傳說中俄狄浦斯弒父娶母這一悲劇故事，向當時人們展示出了典型的悲劇式的沖突。俄狄斯聰明而又有智慧，為了邦國獻出了自己無私的愛。這樣的一個為國家，為人民做了那么多的好事，卻逃離不了命運的安排，劇本充分展示出了人和命運之間的沖突。表現了作者對神的正義性發出了質疑，對個人自主精神的充分肯定，作品向我們展現了作者神觀之下的的人觀。

關鍵詞：俄狄浦斯; 知識; 神諭; 城邦; 命運

引言

在古希臘是一個神靈崇拜的時代，在當時蒙昧的年代，人們往往把自己喜怒哀樂，災難幸福都寄托在神靈之上，遇到無法解決的問題都會尋求神靈的指點幫助。隨著科學的發展，人們對自然社會進入的希臘啟蒙時期，這時候人們就想通過自身的努力，獲得擺脫苦難，獲取知識等相關人性因素。因此，在當時形成了啟蒙時期與宗教之間的矛盾斗爭。作者索福克勒斯正是處于古希臘啟蒙高度發展的時期，正是是啟蒙與反啟蒙針鋒相對的斗爭的階段。劇本《俄狄浦斯王》所展示的正是在古希臘啟蒙時代，啟蒙與宗教、人類與神靈、知識與信仰之間的斗爭。

1在上帝面前，俄狄浦斯王的知就是無知

《俄狄浦斯王》戲劇開場，通過祭司的講述向觀眾展示了特拜城的一片荒涼、瘟疫、寸草不生的災難場面。在這樣的災難面前，城邦的居民不是向上帝請求保護，而是向當時的特拜城國王，一個普通王者乞求，希望俄狄浦斯來拯救他們。在那個蒙昧的時代，城邦居民為什么沒有先乞求神來幫助他們，卻選擇了俄狄浦斯。這得追溯到俄狄浦斯在成為特拜城的國王之前，因為他成功的破解了女巫斯芬克斯的謎語，幫助特拜城擺脫了斯芬克斯的殘害，成為了特拜城的國王，受到了居民的擁待。在民眾眼里，神是遙不可及的，而俄狄浦斯卻是看得見摸得著的英雄人物，認為他既然能幫助他們擺脫女巫的殘害，也一定能靠他人神勇或神的指示幫助他們擺脫災難。從中可以看出，城邦居民在災難面前靠神還是靠人，使得信仰在知識不斷受到人們重視的情況下，降低到與知識同等的地位。但俄狄浦斯仍舊相信神，依然希望在神的指點下尋求解救特拜志城的辦法。俄狄浦斯擊敗了女巫，顯示了他的智慧與知識，但是正是由于的智慧，又反映了他的無知，關于他的身世以及出走他鄉所做事情的無知，以及后來尋找殺害老王的兇手，直到最后神諭的出現，他就是那個殺害老王的兇手。由此可見，正是由于俄狄浦斯的知掩蓋了他的無知，雖然他相信神，但這個神是神秘的未知的，他永遠也無法超越的。

2俄狄浦斯所行的“義”在神面前乃是最大的“不義”

俄狄浦斯破解了女巫斯芬克斯之迷，幫助特拜城擺脫了斯芬克斯的殘害，實乃義舉。特拜城邦民作為對俄狄浦斯正義的獎賞，就是擁持他成為特拜城的國王，并娶到了老王的妻子為妻，在這種正義的背后卻掩藏著巨大的罪惡。俄狄浦斯在完全不知情的情況下，犯下了弒父娶母，家庭生活在兒子與母親、丈夫與兒子、兒女與父兄，父親、兒子、兄弟集于他一身。而特拜城的民眾也成為他無敵錯誤的犧牲品，整個城邦成為瘟疫的災難之地。而對兇手的成功追查，直接變成了自己身份的證明，而對使他自己成功成為特拜城王的義舉，也瞬間轉換成了最大的不義，罪過。所有一切的證據都掌握在上帝的手中，人們所犯的錯誤最后都要歸還。人類想取代神而肆意妄為，最終永遠逃脫不了神的懲罰，人類的義只有順從。從中可以看出，俄狄浦斯成為特拜城國，是神的旨意，人是不可能取代神的，神才是人的統治者。

3俄狄浦斯在堅強與軟弱中接受了神的安排

最終的結局，通過報信人與牧人的對質，揭開了事實的真相。使俄狄浦斯成了不應當生物父母的兒子，母親成了不應當娶的妻子，殺了不應該殺的父親。本來俄狄浦斯應該和他的母親一樣選擇上吊自殺，但是他沒有這樣做，他選擇了用金針剌瞎了自己的雙眼，乞求去流放之地，他要一個人承受這一切的苦難，幫助城邦消除瘟疫，擺脫污染。這件事情上顯示了俄狄浦斯的堅強與偉大，但是他作為一個普通的人，從人性方面來說，也有其軟弱的一面。雙眼剌瞎，想要被放逐，沒有外人的幫忙，自己無法實現。他的悲劇式的人生不只帶給人們更多的憐憫之情，同時留給人們更多的思考，人對生命的本真狀態的認識，即人的命運是變幻無常的，是控制不了的，普通的人只能默默承受，在命運面前，人類是無能為力的，只有選擇忍受，接受。索福克勒斯通過俄狄浦斯的悲劇向我們展現了他的神觀，通過俄狄浦斯對自己悲劇命運的處理，展現了作者神觀之下的人觀。神給了人理智來思考和探索萬物，但人不能超越神。

結語

總的來說，在古希臘社會，人的所知在全能神的面前就是一無所知，在人類面前，神是全能的、神秘的、無法探知的;如果人類的行動沖擊的神的利益，擾亂了神所制定的秩序，想通過人類的正義來取代神普愛，只會給人類招致更大的災難，成為最大罪過，人類只能順從神的意志，人類想成為神只是妄想罷了。人類想要在人間生活下去，只能靠神的指引，神的神秘未知成為了好人受難最好的解釋。《俄狄浦斯王》中主人公人生的悲劇反反映的正是人的尊嚴與人類生存意義上的問題，在那個時代，人們要想生存下去，就要默默忍受苦難，而不是與苦難斗爭去逃離苦難。

參考文獻

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