淺析大同九龍壁的紋飾特點

謝俊

摘 要：九龍壁作為中國傳統建筑中必不可少的一個建筑物，走進一家院落，第一眼便能看見處于顯著位置的用來遮擋光線的“墻”，這面墻如同一間院落的“序言”，也就打開了一幅長卷，一篇舊文。大同九龍壁為“中國三大九龍壁”之一，是中國特有的一種建筑樣式，因其規模巨大、歷史悠久、紋樣豐富，為我們留下了研究價值極高的文化寶藏，也體現了匠人們獨特的藝術技法和聰慧的藝術思維。

關鍵詞：大同九龍壁;琉璃壁;龍紋;吉祥紋

大同九龍壁位于山西省大同市，建于明洪武二十五年至洪武二十九年間（1392-1396），是明太祖朱元璋第十三個兒子朱桂府前的一面照壁墻。王府建筑規模宏大，氣勢雄偉，大同九龍壁建筑在這座府邸里顯得相得映彰，尤其般配。

一、大同九龍壁的構成

大同九龍壁與其他兩座九龍壁一樣，由三部分構成：壁頂、壁身、彌座。大同九龍壁三部分加起來長45.5米，高8米，厚2.02米，是一面單面琉璃照壁。壁頂使用廡殿頂，由62組仿木斗拱支撐，古樸典雅，屋脊單檐正脊式，兩端裝飾有圓雕的脊首等;正脊中心位置裝飾有四條游龍圖案，兩側裝飾有多層花瓣圖案云朵圖案，覆蓋卷云型琉璃瓦， 塘頭有圓形瓦當和滴水瓦， 其下部雕刻著精彩的小龍， 共有800多條。壁身在整座九龍壁中所占面積巨大，也是主體，將“九龍”分置于5個空間，中央坐龍兩側各4條行龍。壁身長45.5米，高3.68米，由426塊琉璃磚塊拼貼而成，壁面由九條琉璃材質采用浮雕雕刻技法雕刻而成，呈一字狀有序排列而成，形象生動、氣勢磅礴， 背景飾有遠山、流云、海浪等圖案。壁底高2.09米，上部的束腰被琉璃磚分成兩層， 上層由41組二龍戲珠圖案的琉璃磚雕排列而成;下層由多種琉璃走獸構件組成， 有大象、鹿、獅虎、玉兔、狗、羊、飛馬等， 采用高浮雕的手法， 每個動物都配有背景，形象逼真，形態生動。在束腰正下方有一層蓮花圖案，栩栩如生，相互映襯。

二、 大同九龍壁紋飾特點及寓意

（一）龍紋

龍是中華民族的圖騰，掌握大水、大氣，是四神獸之一，也是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化元素之一，而龍的傳說等龍文化非常豐富。關于龍的起源及龍紋形成的原因目前并沒有明確的時間，但是，一般認為龍紋起源于遠古對于“圖騰”的崇拜。中國古代民間神話傳說中，龍的形象的組成物源于現實生活，大同九龍壁的九龍按照軸對稱的形式依次排開，最中間的為坐龍，左右兩邊中兩邊8條龍分別為升龍和降龍，按四組對稱分布，正龍兩側的第一對龍為淺黃色，為飛行之龍，龍頭向東，龍尾伸向中心龍;正龍兩側第二對龍為中黃色，頭尾均向西，形態飄逸，古樸大方;正龍兩側第三對龍為紫色（黑色），是對飛舞之龍，神情兇猛暴悍;正龍兩側第四對龍為黃綠色，神采飛揚，氣宇軒昂，整體氣勢也是非常渾厚的。黃色是最為尊貴的顏色，帝王的龍袍也都為黃色，大同九龍壁的龍為4爪龍，這也是為了區分皇權至上，皇帝至高無上的地位，蘊藏著皇權和天子之尊。

（二）動物紋

動物紋的形態結構相對于植物紋來說要復雜許多，動態變化也更加豐富。況且動物本身就具有生動活潑的感覺，因此在塑造動物紋飾的同時，賦予了動物紋飾各種各樣的生動的表情，動物圖案在變化上也更加注重動物神韻的傳達，注重個性化的造型。動物的美也往往通過多姿多彩的動態來表現出來，因此，如果要把不同的動物紋通過琉璃雕刻的技藝體現在琉璃壁上并不是一件容易的事，尤其還要體現出動物的動態及寓意。大同九龍壁的動物紋飾主要分布在彌座上，其腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動物形象，生動活潑，多彩多姿。上雕41組二龍戲珠圖案，紀昀在《述異記》卷上述：“凡珠有龍珠，龍所吐者。”傳說龍能降雨，后演變成“耍龍燈”的民俗活動，有慶豐年，祈禱吉祥之意。除此之外，下雕鼠紋象征子孫多福、草龍和麒麟紋象征富貴吉祥、獅子隱喻好事連連、馬紋從字面上理解為馬上進財、牛紋寓意“視死如歸”的勇敢、仙鶴紋寓意長壽多福、鹿紋從“鹿”字諧音上看為俸祿，寓意官職高升、壽帶鳥紋寓意為長壽、白頭翁紋寓意為白頭到老、蝙蝠紋寓意為多福、喜鵲紋寓意為喜事連連、魚紋寓意年年有余，紅色蝙蝠紋即紅蝠，發音與“洪福”相同，也是龍袍上常用的裝飾圖案。

（三）吉祥紋

吉祥紋樣指的是具有吉樣寓意的紋樣，包括植物紋、幾何圖形紋等在內的有形狀特征的紋飾。中國傳統影壁的圖案形式豐富多彩，內容也兼收并蓄，涵蓋了自然界的真實與物象狀態。如圖分別為番草紋、海浪紋、水腳紋云紋等，常伴隨龍紋出現，似綠色的水紋又似綿延不斷的海水，寓意著延綿長久，排列有序的番草紋形成海浪般緊密排列在一起，龍騰空而飛，相互纏繞在一起，與龍紋相互呼應，構成一幅完整的畫面;海浪紋周邊繡以五彩云文、蝙蝠紋等吉祥圖案，好似九龍騰云駕霧，仙氣十足;水腳紋如同深海的曲線，裝飾有波濤翻卷的海浪、挺立的巖石，一節一節直立的石節如同竹子一般，有“節節高升”之意嗎，與水腳紋一起，便有福山壽海之意，同時也隱含了“江山一統”和“萬世升平”的美好寓意。

綜上所述， 通過對大同九龍壁紋飾的分析， 得出大同九龍壁上的紋飾是多樣化的， 而且也是比較全面的， 它是對明朝時期人們的生活實踐的總結和審美觀念的提煉， 是對美的規律的把握和對“原始藝術”的創造。而我國傳統的紋飾、圖形、裝飾等均奉行“圖必有意，意必吉祥”的風尚，意思就是說，表達出一定的意味，所表達的意味必定是有一定吉樣意義的含義。

參考文獻：

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[2].樓慶，《中國小品建筑十講》，上海：三聯書店，2003年.

[3].夏彬，《中國影壁藝術探討一一試以北京山西影壁為例》，藝海，2010第一期.