種子精神育德于心 自主管理成德于行

張弛 張志明

一、背景源起

走過深深的小巷，可以看到一串長長的臺階，這是師生上學、放學的必經之路。從坡底跨過7個小平臺、121個臺階，孩子們有序步入雅致如畫的校園。此景，曾被教育部均衡辦學驗收組專家稱贊“風景這邊獨好”，《山西教育》記者稱其“是一所有高度、有層次的學校，也是山城陽泉布達拉宮式的學校”。

這里，就是沙臺小學。

始建于1949年的老校猶如一棵大樹，根深葉茂，果碩花紅。傳統文化滋養著樹下的孩子們，從這里走向遠方。學校先后榮獲全國藝術教育先進學校、全國校園文化先進學校、全國教育先進單位、全國青少年校園足球實驗學校、山西省文明禮儀教育試點學校等榮譽稱號。

這里，就是沙臺小學。

有一種辦學精神，叫做種子精神；有一則教育理念，叫“相信種子，相信歲月”。每一個孩子都是一顆充滿希望的種子，種子的成長需要歷經四時輪回、歲月的堅守甚至是慢慢的等待。教育就是為每一顆種子的成長提供土壤、水分和陽光，培育良好的教育生態。

這里，就是沙臺小學。

在一百多年前，北京大學校長蔡元培先生斷言：“決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養。”時至今日，德育仍存在“無核化、碎片化、低效化”現象。抓德育，是學校自覺的剛需，必須把德育內化于心、外化于行。通過教育學生，把德育延伸到家庭，輻射到社會，整體提升學區內百姓的素質，學校責無旁貸。

二、德育架構

立德樹人是教育的根本任務。

兒童就是一棵樹，守靜、向光、安然。我們倡導學生“像樹一樣成長”的意蘊就是“扎下深根、朝向陽光、和諧共生”，這與教育部發布的中國學生發展核心素養的三個維度“文化基礎、自主發展、社會參與”高度契合。

學校積極探求將社會主義核心價值觀教育和學生核心素養有機結合的最佳載體。圍繞學生自主成長的總基調，厚植學校文化建設和文明禮儀的土壤，扎實開展“三小”自主管理活動，讓孩子像樹一樣成長，在端容、雅行、崇德、善學、博藝、體健、勤勞七個方面結出豐碩的果實，將立德樹人落在了實處，這是沙臺學生核心素養的校本表達，構成了種子教育的內涵。

具體描述如下，端容：言行得體妝容整；雅行：禮儀規范重養成；崇德：植根鑄魂品行正；善學：自主讀思創新恒；博藝：才博藝廣情趣生；體健：強健身心意志誠；勤勞：實踐擔當有技能。總之，六年小學教育開啟智慧大門，七大核心素養成就美好人生。

三、實施路徑

以“種子精神”為核心，培育優秀學校文化。近年來，沙臺小學在改造校園環境的同時，從中華優秀傳統文化中汲取成長的力量，結合學校特點，錘煉出“居高志遠，意誠力行”的校訓、“誠者自成，立己達人”的校風和“相信種子，相信歲月”的教育理念。我們堅信每一個孩子都是充滿希望的種子，按照生長的規律因時而動，讓每一顆種子都開出自己的花朵，我們期待花開滿園的美麗。

在校園環境建設中，我們融入中華傳統文化元素。學校三棟樓取名為晨曦樓、潤澤樓和墨雅樓，分別為孕育希望、浸潤生命、陶冶情趣之意。同時，我們根據學校特殊的地形特點，建造了“沙臺八景”，分別是晨仰暮思、德潤童心、竹韻涵秋、鏡湖觀魚、書影夕輝、詩聯長廊、絨花之戀、慕賢春早，凸顯出“道隨情致，境由心造”的教育情懷和教育生態。詩聯長廊中不僅有小學生必背經典詩詞、古今楹聯，還增添國學經典、論語名句，增設了“校園八景”剪紙作品，在校園顯著位置鏤空樹立“師魂”二字，字極簡，意豐蘊。

人改造了環境，環境也在改造人。師生漫步涵園，觀魚賞竹，吟詩作聯，悠揚的樂曲環繞校園，高雅文化俯拾皆是，書法精品、名家對聯、經典詩詞、戲曲臉譜、格言警句等，恰到好處。學校每一個角落都在育人，每一面墻壁都在說教育的話。社會主義核心價值觀、心行教育十大主題的展板備受關注，上下樓梯“輕聲、慢步、禮讓、右行”溫馨提示著孩子們的行為，在樓道走廊空間，每一層有一個文明禮儀主題：“整潔是一種文明”“秩序是一道風景”“安靜是一種修養”的宣傳畫，成了校園別有意義的風景。

《學記》有言：“建國君民，教學為先。”文化基因的傳承主要靠教育。我們倡導“晨誦、午練、暮省”的校園生活方式。清晨，孩子們誦讀半小時。每天中午堅持練字20分鐘，凝神靜氣，從書法的動靜虛實感悟中國美學，寫好中國字，做好中國人。每天寫一篇修身日記，孩子們養成寫日記的習慣和道德的長跑，為學生建立日記檔案。同時，學校成立了20多個社團，有國畫、剪紙、書法、烹飪、鑼鼓、民樂、禮儀等，為教師成立了工作室，開發出校本教材《剪紙》《水墨丹青》等10余種。學校舉辦“經典傳承文化，書香滋養成長”誦讀大會和“雅集沙臺，翰墨育人”書法筆會，讓傳統文化得到很好傳承并發揚光大。

以“三小管理”為抓手，引導學生自主管理。國學泰斗北京大學哲學系樓宇烈教授認為，“中國文化是一個對人類進行自我認識、自我管理的文化”。要實現文化自覺，學校必須培育自主管理的文化。

1.相信學生，增強自主管理意識。進入沙臺校園內還有三個平臺，面積小臺階多，通道擠出口多，尤其是上下學高峰期和雨雪天氣，存在很大安全隱患。在這樣的條件下，僅靠行政值周人員“人盯人”的被動管理是絕對不行的，在現實問題的倒逼之下，必須依靠學生的自主管理，培養每一個學生無需提醒的自覺和規矩意識，人人都是管理者。

2.搭建平臺，建立自主管理隊伍。為了增強學生自我管理、自我教育、自我成長的能力，我們在班級組建“自主管理團隊”，將班級管理、學習紀律、值日衛生、文體活動等事項全部建立崗位認領機制，真正做到“事事有人管，人人有事干”。同時，組建了校級“校園小警官”“環保小衛士”“文明小使者”三支隊伍，在各自分管領域和區域發揮作用。

（1）三小隊伍的產生

隊員產生流程：學生申請———班級推薦———民主評議———年級競選———政教審批———確定人員。

隊員任職流程：信息登記———崗前培訓———宣誓就職———管理承諾———分工履責———情況反饋。

隊員更替流程：任職感言———退職申請———退職贈言———交接儀式———護送一程———完美對接。

（2）三小隊伍的職責

制定了《章程》，小警官主要負責學校大坡臺階學生行進、上下臺階秩序，孩子們身著標志服，盡職盡責，既管理了別人，也約束了自己，整個校園文明有序，整潔典雅；小衛士主要負責校園整潔、衛生、花草等；小使者主要負責督查不文明言行。

3.有效評價，提升自主管理效能。在每個教學樓層，設立“點贊臺”。三小隊員每周根據巡查記錄，對文明禮儀行為作出評價，對好人好事貼出點贊卡，對不文明行為貼出提醒卡。點贊卡和提醒卡上都注明點贊的原因和提醒的內容。小小點贊臺，從細節上肯定和提醒了孩子們的言行，于無形中促進了孩子們文明禮儀行為的養成。

在德潤童心廣場，設置“明星榜”。學校每學期要評選美德少年、師德標兵，進行表彰，事跡在德潤童心廣場展出，形成了長效激勵機制。一個孩子單單學習成績好稱不上優秀，只有學習習慣好、成績良好、言行得體、品德高尚才能稱得上優秀。孩子們在自主管理中，增強了自律意識，規范了道德行為，使文明成為常態，禮儀成為習慣，為成功人生播下了種子。

正如但丁所言：“當你步入人生，知識的缺陷可以用道德去彌補，而道德的空白卻無法用知識去填充。”在童年，我們要讓孩子精神明亮，散發出生命的芬芳，不能讓孩子的道德留下空白。

以“文明禮儀”為重點，提升學生文明素養。我們在社會主義核心價值觀“心行教育”中，強化文明禮儀習慣養成，堅持知行合一的原則，學校每年都要精心設計開學禮、入隊禮、畢業禮等大型禮儀活動，更注重做好日常的教育生活禮儀要求，積極探尋求真、求細、求實的切入路徑。

在“知”的方面，從學生、教師、家長三個層面，分別制定《沙臺學生文明禮儀60條》《沙臺教師教育細節60條》《沙臺小學家長素養60條》，成立父母大學和家長委員會，從孩子進入沙臺小學第一天開始，家校合力，要知道“那些事情是必須做的，那些事情是不能做的”，鋪好人生的底色，抵御負面的東西。

在“行”的方面，力求學校每做一件事都要成為德育行動，在每一個細節上充分挖掘事件承載的文化元素和德育內涵。

要讓教育儀式充滿智慧。比如，從學校大坡進入校園要經過七個平臺，我們給每個平臺分別鋪上紅橙黃綠青藍紫七色懸浮地板，寓意七彩人生路，正在腳下始。七個平臺上有沙臺學生核心素養七項要求，從易到難。每跨上一個高度，景致不同，素養要求不同。第一個平臺是“端容”，言行得體妝容正，要求孩子走好人生第一步，扣好人生第一粒扣子，循序漸進地走完七色之路，然后踏著紅地毯進入校門，可謂“六年教育開啟智慧大門，七大素養成就美好人生”。讓這種儀式感深深刻入到孩子的記憶。再比如，我們要求從孩子入學校第一天起，家長要給孩子買一件小雨衣，孩子們學會禮讓和有序地行進，避免了雨傘的相互捅劃，同時也成為校園一道風景。

要把有意義的事情做得有意思。為了將社會主義核心價值觀內化為師生的精神追求，外化為師生的自覺行動，我們圍繞核心價值觀教育的主要內容，結合孩子的生活實際，參與編寫劇本《文明禮儀體驗劇》（希望出版社結集出版），將“大道理”融于“小故事”中。學生們根據自己的特長和喜好參與到編劇組、導演組、演員組、道具組、服裝組、舞蹈組等機構中的崗位或角色中，定期輪換，孩子們在不同的崗位上和角色中得到鍛煉，受到教育，把“有意義的事情做得有意思”。《座位之爭》《你愛護紅領巾了嗎》參加陽泉市慶祝建隊節67周年文明禮儀體驗劇展演獲得第一名。學校被團省委、省少工委、省教育廳命名為“少先隊文明禮儀體驗教育試點學校”。

貧瘠的土地顆粒無收，肥沃的土壤風物迷人。種子的成長狀態，取決于生存土壤的營養。樹木如此，樹人亦然。我們的團隊孜孜以求做好教育，做看得見的德育，做抓得住的德育，做暖人心的德育，做立體化的德育，在潛移默化中給予學生成長的力量，滋養學生健康成長。

（作者分別為浙江工業大學教育科學與技術學院研究生、陽泉市礦區沙臺小學校長）