淺析瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承與發(fā)展

摘 ?要：在眾多少數(shù)民族民間舞蹈中，瑤族長(zhǎng)鼓舞是一顆默默發(fā)光的耀星，它是瑤族人民在歷史的長(zhǎng)河中不斷摸索并發(fā)展起來(lái)的一種民族民間舞蹈，體現(xiàn)了瑤族人民自古以來(lái)樸質(zhì)，艱苦奮斗的生活精神，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，充分的反映了瑤家人民的生活習(xí)俗。本文針對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞的生存現(xiàn)況，對(duì)如何傳承與發(fā)展瑤族長(zhǎng)鼓舞進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)鼓舞;傳承;發(fā)展

瑤族，是一個(gè)較小且偏僻的民族，瑤族長(zhǎng)鼓舞鮮為人知，研究者更是寥寥無(wú)幾，所以瑤族長(zhǎng)鼓舞在再創(chuàng)造性上是具有較高的獨(dú)特性。長(zhǎng)鼓舞作為瑤族傳統(tǒng)歌舞的典型代表，也是間接的表現(xiàn)了瑤家人生活習(xí)俗，反映了瑤族同胞的理想愿望和思想情感，有著一定的學(xué)術(shù)研究力和不可否認(rèn)的重要價(jià)值。瑤族長(zhǎng)鼓舞不僅具有寶貴的價(jià)值，它對(duì)藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、瑤學(xué)、民族文化史等研究領(lǐng)域瑤族長(zhǎng)鼓舞都具有重要的研究?jī)r(jià)值。這筆寶貴的精神遺產(chǎn)，也是人類(lèi)文明史上重要的文化堡壘。

一、瑤族長(zhǎng)鼓舞的改良及其現(xiàn)狀

（一）在發(fā)展中改良

在時(shí)刻變換著的世界潮流中，瑤族長(zhǎng)鼓舞順應(yīng)著時(shí)代發(fā)展，通過(guò)自發(fā)性的改良已由自?shī)市晕璧缸兓闪舜碚麄€(gè)瑤族舞蹈的藝術(shù)種類(lèi)。在我調(diào)研中的，有兩種改良是在時(shí)間的推動(dòng)中已形成。

1、在生活中的改良，通俗的說(shuō)法也就是將長(zhǎng)鼓舞融入到了廣場(chǎng)舞中，長(zhǎng)鼓舞作為舞蹈道具使用方法通俗易懂，也能靈活運(yùn)動(dòng)，具有很強(qiáng)群眾參與性，有利于將瑤族長(zhǎng)鼓舞廣泛的應(yīng)用到大眾生活。不論男女，在每天晚飯后，三五成群在廣場(chǎng)上一起跳長(zhǎng)鼓舞，還編排成組合活躍在縣級(jí)比賽中。長(zhǎng)鼓舞融入生活，也能很好的發(fā)揮出作為道具不同的作用，能訓(xùn)練人的靈活度以及專(zhuān)注力，這為中老年人提供了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，也長(zhǎng)鼓舞的發(fā)展鋪出新路。

2、將其融入實(shí)踐教學(xué)，作為藝術(shù)成果展示在舞臺(tái)。在近幾年編排了以長(zhǎng)鼓舞表演為主要內(nèi)容的大型瑤族舞蹈詩(shī)《盤(pán)王之女》，在市里進(jìn)行巡回宣傳演出，縣歌舞團(tuán)的舞蹈演員們將長(zhǎng)鼓舞進(jìn)行創(chuàng)新改變，使它成為一種表演藝術(shù)，不僅僅局限于民間，也不僅僅是只有重大節(jié)日的時(shí)候才會(huì)有的形式。而是走向更大的地區(qū)被人所欣賞與喜愛(ài)。通過(guò)不斷的改良實(shí)踐發(fā)展，更好的適應(yīng)大眾的審美并進(jìn)入舞臺(tái)展示其魅力。

（二）生存挑戰(zhàn)

雖然說(shuō)瑤族長(zhǎng)鼓舞在歷史變遷中自我改良，順應(yīng)變化，但是經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化的影響，還是會(huì)被掩埋在歷史的腳下。因?yàn)榻A瑤族地區(qū)地理位置偏僻，處于山中，學(xué)習(xí)者更加只是局限于周邊縣，鄉(xiāng)村鎮(zhèn)等，難以將長(zhǎng)鼓舞傳播到更遠(yuǎn)的地方，所以靠口傳身授傳承的江華瑤族長(zhǎng)鼓舞遇到了以下兩點(diǎn)的生存挑戰(zhàn)。

1、瑤族長(zhǎng)鼓舞后繼乏人。江華瑤族長(zhǎng)鼓王、民間瑤族藝術(shù)家李根普先生已經(jīng)80多歲高齡，教授瑤族長(zhǎng)鼓舞已十分困難。土生土長(zhǎng)的年輕人大多數(shù)外出打工，基本上沒(méi)有人在學(xué)習(xí)傳承瑤族長(zhǎng)鼓舞這一民族民間文化遺產(chǎn)。這樣，具有極為重要價(jià)值的瑤族長(zhǎng)鼓舞亦失去其生存與發(fā)展的時(shí)間和空間，將會(huì)由日益淡化并走上消失。

2、研究瑤族長(zhǎng)鼓舞的珍貴資料已經(jīng)或正在流失。江華是國(guó)家級(jí)扶貧縣，財(cái)政十分困難，資金較缺乏，不能對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞珍貴資料進(jìn)行全面系統(tǒng)的普查收集，也無(wú)法做到對(duì)長(zhǎng)鼓舞進(jìn)行有效的發(fā)掘、整理，因而隨著時(shí)間的流逝，導(dǎo)致有關(guān)瑤族長(zhǎng)鼓舞的資料流失速度加快。面對(duì)這些令人心痛的消息，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？

二、瑤族長(zhǎng)鼓舞的發(fā)展對(duì)策

首先我們要正確的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)鼓舞的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的意義。個(gè)人認(rèn)為，瑤族長(zhǎng)鼓舞里飽含了大量同胞的精神情趣，已經(jīng)成為了瑤族傳統(tǒng)習(xí)俗中具穩(wěn)定性的傳統(tǒng)娛樂(lè)項(xiàng)目。因而它的存在，是我們傳承和發(fā)展瑤族民間舞蹈的基礎(chǔ)，這對(duì)弘揚(yáng)民族文化有著極大的意義，對(duì)于瑤族長(zhǎng)鼓舞的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展我們應(yīng)該做到：

一是取其精華，去其糟粕。瑤族長(zhǎng)鼓舞中有一大部分是帶有宗教，迷信的色彩，我們要將長(zhǎng)鼓舞中的迷信，不健康的內(nèi)容進(jìn)行消減以及弱化，增加長(zhǎng)鼓舞與大眾的娛樂(lè)部分，以及思考解決怎么樣讓廣大群眾更加快速的參加民族化舞蹈中來(lái)。發(fā)揮長(zhǎng)鼓舞的社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)民族凝聚力，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)鼓舞最值得保護(hù)和傳承的部分，在民族文化的傳播和繼承中感受中華民族浩浩蕩蕩五千年歷史長(zhǎng)河的磅礴，增強(qiáng)民族自信。這對(duì)于瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承和保護(hù)是非常重大的意義，也是最值得每一個(gè)中國(guó)人，特別是少數(shù)民族人民重視的原因。

二是加強(qiáng)長(zhǎng)鼓舞的收集、應(yīng)該整理工作。摸清長(zhǎng)鼓舞底子，并對(duì)長(zhǎng)鼓舞方面的珍貴資料流失情況進(jìn)行清理;加強(qiáng)長(zhǎng)鼓舞的研究工作。成立專(zhuān)業(yè)的瑤族長(zhǎng)鼓舞的研究所與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，規(guī)定專(zhuān)業(yè)人士定期開(kāi)會(huì)，研討和制定一套長(zhǎng)鼓舞的詳細(xì)動(dòng)作規(guī)格。對(duì)現(xiàn)在還健在的傳承人進(jìn)行錄音、錄像，保存原始檔案資料，將收集到的資料有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的管理空間，以便日后保存或查閱。

三是可以開(kāi)發(fā)長(zhǎng)鼓舞旅游基地，把對(duì)長(zhǎng)鼓舞的保護(hù)與旅游業(yè)有效結(jié)合。這對(duì)保持長(zhǎng)鼓舞文化原生性、民族性、人文性不失為一個(gè)很好的方向。對(duì)于江華與長(zhǎng)鼓舞有關(guān)的地點(diǎn)，打造出一個(gè)文化藝術(shù)的生態(tài)旅游地點(diǎn)，可以結(jié)合小型演出以及長(zhǎng)鼓展覽，突出區(qū)域性特點(diǎn)，注重與民族生態(tài)旅游、民族節(jié)慶相結(jié)合，打造瑤族文化品牌，形成瑤族文化旅游觀光的南嶺民族文化旅游鏈。加強(qiáng)長(zhǎng)鼓舞的宣傳普及，在少數(shù)民族地區(qū)形成鮮明的特色，真正融入到少數(shù)人民的生活中，讓瑤族的瑰寶永遠(yuǎn)散發(fā)奪目的光彩，永遠(yuǎn)不會(huì)暗淡，保護(hù)民族特色。

四是重視長(zhǎng)鼓舞在教學(xué)中的應(yīng)用，建立新型的瑤族長(zhǎng)鼓舞傳承機(jī)制，即民間傳承和學(xué)校教育相結(jié)合。自古以來(lái)，瑤族長(zhǎng)鼓舞的傳承一直是以民間傳承為主，歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月到如今現(xiàn)代社會(huì)仍然飽有生命力，可是在現(xiàn)代文明的沖擊下，民間傳承這種傳承方式受到很大的沖擊。所以我們要重視長(zhǎng)鼓舞在教學(xué)中的應(yīng)用，因?yàn)閷W(xué)校教育方式是現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)傳授、更新與信息的基地。瑤族長(zhǎng)鼓舞作為瑤族的重要文化標(biāo)志，作為瑤族古老生命記憶和活態(tài)的文化基因庫(kù)，在瑤族地區(qū)更應(yīng)該得到學(xué)校的重視，在學(xué)校開(kāi)展瑤族長(zhǎng)鼓舞的教學(xué)，將其融入學(xué)校教學(xué)和科研中去，對(duì)瑤族長(zhǎng)鼓舞的 傳承、發(fā)展以及創(chuàng)新都有相當(dāng)大的推動(dòng)作用。將長(zhǎng)鼓舞涉及范圍拓寬，為長(zhǎng)鼓舞能夠發(fā)展的可能性做到最大化。

三、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)鼓舞是瑤族人民的圣物，長(zhǎng)鼓舞蘊(yùn)涵著瑤族人民虔誠(chéng)的信仰和勇于創(chuàng)造、頑強(qiáng)拼搏的民族精神。傳承、保護(hù)開(kāi)發(fā)好瑤族長(zhǎng)鼓舞對(duì)研究瑤族的歷史文化、宗教藝術(shù)、生產(chǎn)生活、民俗民風(fēng)、種族遷徙等有著十分重要的意義。作為一個(gè)瑤族同胞，看著自己家鄉(xiāng)文化壯大是一件十分自豪與驕傲的事情。瑤族長(zhǎng)鼓舞作為具有地方特色的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)在是值得我們?nèi)プ鹬睾捅Ｗo(hù)。盡管它依然還有許多地方需要完善，需要挖掘。在了解的過(guò)程中，我用這文字的方式去傳承著這已有千年歷史的古老舞蹈，希望它能在未來(lái)的時(shí)間里，創(chuàng)造出屬于它自己更加絢爛的光彩。

作者簡(jiǎn)介：周靜瑗，女，瑤族，湖南永州。學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：舞蹈表演與編導(dǎo)，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川，成都。