摘 要:當今社會對思想教育愈發重視,而作為大學生的我們卻存在著不能正確認識馬克思主義理論的問題。教育工作如何落到實處,大學生的思想如何轉變,是我們急需解決的問題。為此,本文從多方面分析了大學生為何會對馬克思主義產生認識偏差,提出來相應的解決方法。
關鍵詞:認識不足;信仰不堅定;思想多元化
現今,隨著時代的發展與科技的進步,人們的思想逐漸呈現出多元化趨勢,當代大學生的思想多元化更為明顯。雖然馬克思主義貫穿了我們的整個學生時代,但大學生們對其并沒有深入的了解,甚至產生了消極對待的態度。作為新時代的青年大學生,我認為我們應該反思探究,是什么原因讓大學生們對馬克思主義的認識產生了偏差。
首先,在我們分析產生問題的原因之前我們應該先明白什么是馬克思主義,認識馬克思主義又對我們有怎樣的意義。
馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關于未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說,作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義,是由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等為主要代表的中國共產黨人將其與中國具體實際相結合,進一步豐富和發展的中國化馬克思主義。而對于大學生來說,深入學習研究馬克思主義理論,將之應用于具體的環境,使之成為偉大中華民族的一部分是歷史賦予我們的重要使命。
在學習了馬克思主義后,我明白馬克思主義是一種思考問題的方法,而不是凝固的教條,同時我也從中領悟到它給予我們的財富——凡事要從實踐開始,實事求是,不怕犯錯,及時改正。
隨著對馬克思主義認識的深化,我開始思考,為什么作為我們指導思想之一的馬克思主義卻不被當代大學生了解,甚至成為了大學生們不喜歡的學習科目?結合對周圍同學的觀察和社會現狀的調研,我得出了以下結論:
(一)當代大學生對馬克思主義理論的認識不足
在我國,馬克思主義的教育可謂是從娃娃抓起的,不論是小學時期的思想品德、初高中的政治學科,還是大學的馬克思主義哲學,無一不是在向我們傳輸馬克思主義思想??墒钱攩柶鸫髮W生們什么是馬克思主義?學習馬克思主義的意義是什么?他們往往說不出來,并且表現出無所謂、輕視的態度,甚至一部分人會厭惡對馬克思主義的學習。
面對這樣的現狀,我們在嘆息的同時也要去反思,其實大學生產生對馬克思主義消極的態度也并不意外。觀察我們周圍的教育環境,雖然馬克思主義的學習貫穿了我們的生活,但它的教育方法并不得當,我們只是在學習書本上的條條框框并沒有深入的去探尋它在生活中的應用,不停的背書以應付考試讓大學生們忽略了馬克思主義真實的美,取而代之的是因考試壓力而產生的對其的厭惡。因此,我們不僅要分析大學生對馬克思主義認識的現狀,還要去探討怎樣能更好的在實際生活中讓大學生理解馬克思主義。
(二)當代大學生對馬克思主義的信仰不夠堅定
中共中央、國務院發出的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調指出:“大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育,提高他們的思想政治素質,把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人,對于全面實施科教興國和人才強國戰略,確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地,確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標,確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人,具有重大而深遠的戰略意義。”但由于受多種因素的影響,在主導的馬克思主義理論信仰的背后,存在著較為嚴重的信仰問題。
現如今,在我國的大學生群體中,信仰呈現出非理性化和功利化的趨勢,越來越多的大學生將感性置于理性之上,憑著感覺探索解決問題的方法,并且傾向于用時代的潮流代替自己的選擇,盲從的去追隨不適合自己發展的道路。同時也有一部分大學生在現實利益的驅動下動搖了自己的人生信念,將現實生活中的事物都利益化、功利化,信仰的堅定性在功名利祿中逐漸消失。
在成長過程中,我們發現信仰的形成除了受自身情感、意志等內在因素的影響,還受到社會、學校、家庭等多重因素的影響。因此,大學生形成正確的信仰必須借助多方力量,在生活中進行潛移默化的教育引導,使其盡早樹立堅定的馬克思主義信仰。
(三)思想多元化沖擊了大學生對馬克思主義理論的學習
目前,我國正處于關鍵的轉型時期,改革開放所帶來的巨大成效讓我國在思想、文化、科技方面越來越強,但縱觀物質生活發生了巨大變遷的同時,精神文化生活也發生了相應的改變。全球化浪潮的沖擊下,美國文化和日韓文化等文化的吸引力越來越大,沖擊了馬克思主義的傳播。
而隨著社會的進步和科技的發展,美國文化和日韓文化等其他國家的文化對我國大學生的影響逐漸加深,雖然文化多樣性和思想多元化對社會發展有一定的好處,但在很大程度上也沖擊著大學生們對馬克思主義理念學習的堅定性。
雖說當代大學生已初步形成了自己的人生觀、價值觀、世界觀,但他們仍處于觀念不成熟,易被影響的階段,而網絡的發達使他們更容易接收到新的資訊,更容被多元化的言論影響。以追星為例,當代大學生普遍存在追星的情況,但盲目追星越來越常態化,他們把每月的大部分開支都用在了買明星的周邊產品上,把自己的大部分時間都用在網上以支持偶像或言語攻擊他人,甚至去模仿偶像的妝扮試圖將自己變成偶像。我們常說追星要理智,但面對多元化的思想,大學生們初步形成的價值觀念也不足以支撐他們去辨別是非,因此他們逐漸有了不同于主流的思想理念,而這些理念也許會將他們引入歧途。
在大學生們接收其他文化的同時,不禁會產生困惑:為什么其他國家的文化理念如此不同?馬克思主義理論的學習究竟有沒有用?文化沖擊愈演愈烈,困惑遲遲得不到解決,這些現狀使大學生們逐漸動搖了對馬克思主義理論學習的信念,因而越來越多的大學生轉向了對其他文化的探索。
當今大學生對馬克思主義理論學習產生的問題是嚴峻的,我們在分析問題的同時更應該去解決問題,面對如今的現狀,我們應該怎么做呢?
(一)結合時代特點和大學生思想狀況進行馬克思主義理論教育
當代大學生的思想深受社會大環境的影響,所以馬克思主義理論的教育要融入到大學生當中,想大學生所想,挖掘他們思想認識的根源,從源頭處解決問題。
(二)結合學習實際和生活實際對大學生進行馬克思主義理論教育
在學習中,馬克思主義理論作為一門必修學科有它自己的獨特之處,而在絕大多數情況下,包括“三觀”教育在內的馬克思主義理論的傳授都是照本宣科,灌輸式教育,使大學生們感到枯燥無味。因此,要結合學科特點和實際生活,靈活運用教學方法,調動大學生們的學習積極性。
在生活中,對馬克思主義理論的教育應形象化、生活化。當大學生們遇到困難時,結合馬克思主義理論為他們想辦法,解決問題,讓他們從一點一滴的小事中感受馬克思主義理論的魅力,體會馬克思主義理論的強大。
(三)結合網絡力量對大學生進行馬克思主義理論的教育
網絡技術的發展給當代大學生的思想和生活等方面帶來了巨大的影響,雖然在一定程度上它沖擊著馬克思主義理論的傳播,但同時可以借助網絡媒體宣傳馬克思主義理論,讓大學生隨時隨地都能參與到馬克思主義理論的學習之中,營造出更具有吸引力的學習氛圍。
不只是對大學生,對于整個社會而言,馬克思主義理論自誕生之日起就不斷被懷疑,被誤解。而作為祖國棟梁的我們,應即時轉變對馬克思主義理論學習的態度,以正確的心態和有效的方法將馬克思主義理論應用于實際生活中,并為馬克思主義理論的傳播而努力奮斗。
參考文獻
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[2]科學發展觀開辟馬克思主義中國化新境界.學科王
[3]馬克思恩格斯選集.
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[5]中共中央宣傳部,教育部.關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見[Z].
作者簡介:
鄭鏑,女,生于2000年1月,漢族,河南安陽人,吉林財經大學,旅游管理方向
(作者單位:吉林財經大學)