關(guān)于幼兒教育中游戲精神的價(jià)值

馬曉娟

摘 要：玩游戲是幼兒與生俱來(lái)的天性，怎樣在幼兒教育中體現(xiàn)游戲精神的價(jià)值，是幼兒教育中一個(gè)重要的研究課題，本文立足于幼兒教育，進(jìn)一步闡述幼兒游戲精神形成的重要價(jià)值，論證了游戲?qū)τ變荷畹膬r(jià)值以及對(duì)幼兒權(quán)利實(shí)現(xiàn)的積極作用，從而表明幼兒游戲精神的價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞：幼兒 幼兒教育 游戲精神

幼兒與游戲的緣分是與生俱來(lái)的，幾乎沒(méi)有不喜歡游戲的幼兒，幼兒在游戲中成長(zhǎng)、在游戲中發(fā)展。游戲作為幼兒園的基本活動(dòng)，是幼兒的教育實(shí)踐的重要載體。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，游戲不僅僅意味著開心、快樂(lè)，這也是他們認(rèn)識(shí)世界的手段，更是他們生存的主要方式，游戲無(wú)處不在，他們?cè)谟螒蛑斜M情享受、揮灑自我，體現(xiàn)著自我實(shí)現(xiàn)的樂(lè)趣。但反思現(xiàn)行教育中的游戲，的確存在安排和控制，充斥著知識(shí)、技能目標(biāo)的追逐。這是一種游戲精神趨附于教育目標(biāo)的體現(xiàn)。幼兒教育中的游戲同樣面臨著這樣的問(wèn)題，重視游戲的外在形式或者強(qiáng)調(diào)游戲的工具價(jià)值，淡化游戲的內(nèi)在精神，使游戲的價(jià)值被不斷弱化。

一、游戲與教育

教育領(lǐng)域關(guān)于游戲精神的研究主要集中在內(nèi)涵、價(jià)值和實(shí)踐中游戲精神的缺失與重塑這些方面。2006 年丁海東認(rèn)為“游戲精神就是兒童的精神，兒童的游戲精神是一種原發(fā)性的生命精神，一種成長(zhǎng)的精神，一種完整而和諧的精神，一種自由與創(chuàng)造的精神”，他強(qiáng)調(diào)幼兒游戲精神與人文文化的自由精神是一致的。黃進(jìn)在《游戲精神與幼兒教育》中，明確提出“游戲精神是一種自由、和諧的精神”;在幼兒教育教學(xué)方面，2003 年黃進(jìn)指出“現(xiàn)有的幼兒園教育中存在著‘教育目的外在性、‘教育中幼兒的被動(dòng)性、‘教育的重復(fù)性和封閉性和‘教育中體驗(yàn)的虛假性等現(xiàn)象，”急需以自由、和諧為內(nèi)涵的游戲精神重建幼兒教育。2010年陳艷蓉指出“幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣、以培養(yǎng)幼兒的審美情趣為宗旨，注重開發(fā)幼兒的想象力，促進(jìn)幼兒進(jìn)一步發(fā)展，讓幼兒在多元化的藝術(shù)活動(dòng)中，發(fā)展自己的藝術(shù)想象力、藝術(shù)創(chuàng)造力。”她強(qiáng)調(diào)在幼兒藝術(shù)教育中游戲精神的重要性。

二、幼兒教育中游戲精神的價(jià)值

1.愛(ài)學(xué)習(xí)的生活態(tài)度和習(xí)慣，為以后的幸福生活做好準(zhǔn)備。

幼兒是生活在一個(gè)完整世界中的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，身體和精神、內(nèi)心世界和外部世界都是一個(gè)整體，他們的生活是整體性的，在感知事物、感知整個(gè)世界時(shí)他們總是用整體的思維。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，一切客觀的與主觀的、現(xiàn)實(shí)的與想象的、人為的與自然的都不是相互對(duì)立的，而是相互滲透、相互統(tǒng)一的整體。而游戲精神可以幫助幼兒建立自我與外界的聯(lián)系，并以一種全新的生活方式展現(xiàn)出來(lái)，為幼兒完整生活的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的空間。

2.有利于幼兒創(chuàng)造生活的實(shí)現(xiàn)

個(gè)體在生命誕生之時(shí)，各項(xiàng)機(jī)能還沒(méi)有完成，突出人精神生活的本質(zhì)還處于潛在的狀態(tài)，這就決定了人具有不固定的本質(zhì)，他的存在依賴于自己的活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。創(chuàng)造性是人與生俱來(lái)的本性，人一生的基本特性就是不斷地否定當(dāng)前狀態(tài)，把目光著眼于可能的未來(lái)。所以說(shuō)，幼兒是成人的創(chuàng)造者，創(chuàng)造性是幼兒生氣勃勃的本性，幼兒的生存離不開創(chuàng)造性，他們?cè)诔砷L(zhǎng)中創(chuàng)造，又在創(chuàng)造中

成長(zhǎng)。

3.有利于幼兒幸福生活的實(shí)現(xiàn)

幸福是幼兒生活的最高目的，幼兒的生活不是為了未來(lái)生活準(zhǔn)備的手段，它有自己的存在價(jià)值，需要以自己的幸福作為起點(diǎn)，而游戲精神，有助于促進(jìn)幼兒幸福生活的實(shí)現(xiàn)。追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，如果你不去追求幸福，人生是沒(méi)有意義的，放棄幸福等于放棄生活。幼兒的幸福生活與他們的成長(zhǎng)以及內(nèi)心的生命力量密切相關(guān)，與物質(zhì)的享受和擁有沒(méi)有關(guān)系。

4.有利于幼兒生存發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)

生存發(fā)展權(quán)是幼兒的基本權(quán)利，是幼兒存在與發(fā)展的前提。對(duì)于成長(zhǎng)中的幼兒來(lái)說(shuō)，生存權(quán)不僅僅意味著生命的存在和維持，更意味著生命質(zhì)量的追求與提升，這就牽涉到幼兒的發(fā)展權(quán)，即尋求身體與精神更好生長(zhǎng)的權(quán)利。其中，教育是一個(gè)非常重要的方面，幼兒教育不僅不得以任何名義傷害幼兒，而且還應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)和發(fā)展幼兒生命的責(zé)任，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展。

5.有利于幼兒自由表達(dá)權(quán)的實(shí)現(xiàn)

幼兒的表達(dá)方式受到身心發(fā)展水平的制約，他們的理解和思維能力還比較薄弱，他們的思想不成熟，但正是這些不成熟的思想、觀點(diǎn)才是幼兒主體性發(fā)展的萌芽，對(duì)他們認(rèn)識(shí)世界具有重要意義。因此，幼兒表達(dá)的內(nèi)容可能是錯(cuò)誤的，但這不能被當(dāng)作一個(gè)迫使幼兒放棄表達(dá)、接受教師觀點(diǎn)的理由，相反，正是因?yàn)檫@種情況，幼兒才有必要更多的表達(dá)，只有自由表達(dá)才有行使自己權(quán)利的機(jī)會(huì)，也只有在行使權(quán)利的過(guò)程中，才有可能培養(yǎng)行使權(quán)利的能力。

6.有利于幼兒游戲權(quán)的實(shí)現(xiàn)

游戲權(quán)是幼兒的一項(xiàng)特殊權(quán)利，是幼兒身心健康、全面發(fā)展的有效保證。游戲是幼兒的天性，在游戲中幼兒不僅解放了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的情感追求，滿足了自身活動(dòng)的需要，也促進(jìn)了自己身心的發(fā)展。

近年來(lái)，雖然幼兒游戲的權(quán)利已經(jīng)得到重視，但這也只是在一定范圍內(nèi)，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人只是在觀念上認(rèn)同卻沒(méi)有真正承認(rèn)幼兒游戲的權(quán)利，更不要說(shuō)保護(hù)了。在幼兒教育中，游戲只是被當(dāng)作一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰的工具，用游戲的吸引力來(lái)牽制幼兒，并且還存在著對(duì)活動(dòng)范圍、游戲方式的限制等問(wèn)題。因此，在教育中幼兒游戲權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，不僅需要政策和文件的保護(hù)，更加需要的是教師對(duì)游戲精神的認(rèn)同，引導(dǎo)幼兒形成游戲精神。幼兒游戲精神的形成可以促進(jìn)幼兒主動(dòng)性、創(chuàng)造性、樂(lè)觀性、堅(jiān)強(qiáng)意志等方面的發(fā)展，有利于幼兒更充分地行使游戲的權(quán)利。教師對(duì)游戲精神的認(rèn)同，不僅可以幫助教師改變對(duì)幼兒游戲的偏見(jiàn)，使其正確全面了解幼兒游戲本身，而且使教師認(rèn)識(shí)到游戲精神的重要價(jià)值，主動(dòng)把游戲精神融入教育生活中，確保幼兒游戲權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。