淺析史學(xué)理論與方法

解永越

摘要：回顧史學(xué)的發(fā)展歷程可以看出，史學(xué)研究從始至終都是在唯物史觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。隨著對歷史研究的廣泛開展，史學(xué)理論與方法的重要性越來越引起相關(guān)學(xué)者的重視。通過對史學(xué)理論與方法的學(xué)習(xí)與思考，我從中得出了一些感悟和自己的思考，其中關(guān)于史料的收集和如何評價(jià)歷史人物有一些自己的見解。

關(guān)鍵詞：史學(xué)理論與方法;歷史史料;歷史人物

一、歷史史料與評價(jià)歷史人物的關(guān)系

1、評價(jià)歷史人物需要充足的歷史史料作支撐

要想正確評價(jià)歷史人物，就要有雄厚的歷史史料作支撐。歷史史料可以說是評價(jià)歷史人物的基礎(chǔ)。對任何一個(gè)歷史人物的評價(jià)，如果沒有了歷史史料，那么就是無源之水、無本之木。

每一個(gè)歷史人物都生活在特殊的歷史時(shí)期，相應(yīng)的，他對社會(huì)所持的態(tài)度，代表的立場，都不是單一的，而是復(fù)雜的。歷史人物是生活在各種社會(huì)關(guān)系中具有多面性和復(fù)雜性的人。這其中蘊(yùn)含著時(shí)代背景、個(gè)人因素?zé)o不起著重要作用。因此，在評價(jià)歷史人物過程中，對歷史人物做出符合實(shí)際的評價(jià)，需要掌握大量的歷史史料。

2、調(diào)查者的態(tài)度立場影響對歷史人物的真實(shí)評價(jià)

任何歷史階段的歷史人物，不同的人評價(jià)的結(jié)果可能都不一樣。這是因?yàn)樵谠u價(jià)歷史人物時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)帶有主觀色彩的評價(jià)。當(dāng)調(diào)查者或研究者運(yùn)用史料作為評價(jià)人物的依據(jù)時(shí)，并不是把搜集到的史料堆積在一起，而是要進(jìn)行取舍與組合。換句話說，調(diào)查者即使所擁有的史料是正確的、真實(shí)的，但如果他不是從還原歷史真實(shí)性出發(fā)，而是從預(yù)設(shè)的結(jié)論出發(fā)去選取和任意組合史料，那么就會(huì)造成一種假象，似乎史料是真實(shí)的，評價(jià)結(jié)果也是客觀的。其實(shí)卻不是這樣，因?yàn)檫@個(gè)評價(jià)結(jié)果往往帶有調(diào)查者預(yù)先設(shè)好的結(jié)論，他所選取的史料，全都是有利于他的結(jié)論的，實(shí)際上他并沒有按照時(shí)間和歷史事實(shí)的邏輯關(guān)系科學(xué)的運(yùn)用史料，結(jié)果也自然有失公允。

二、評價(jià)歷史人物的方法

在運(yùn)用史料來評價(jià)歷史人物時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種問題，那么運(yùn)用何種方法去客觀公正的評價(jià)歷史人物，同樣也是我們應(yīng)該考慮的。

1、以歷史人物在中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中所起的作用為標(biāo)準(zhǔn)

這條標(biāo)準(zhǔn)相對來說，較為客觀公正。因?yàn)闊o論怎樣評價(jià)歷史人物，都離不開他對歷史所起的作用。“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”（1）通過對歷史人物的行為是否是促進(jìn)還是阻礙歷史發(fā)展來看，不僅體現(xiàn)著這個(gè)人的思想、立場、態(tài)度等，而且更能用一種較為宏觀的角度將歷史人物置于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中。

2、對歷史人物的評價(jià)不能夠一刀切

“首因效應(yīng)”、“暈輪效應(yīng)”是心理學(xué)中很重要的概念。其含義就是往往人們會(huì)有先入為主的觀念，通過一個(gè)人一部分的特點(diǎn)、或者是第一印象，會(huì)在他們的心里產(chǎn)生對這個(gè)人的整體印象。該效應(yīng)在評價(jià)歷史人物的過程中，容易使歷史人物評價(jià)的結(jié)果失去真實(shí)性。這個(gè)人要好，那么無論是工作、生活，就都好。如果這個(gè)人不好，那么這個(gè)人就是十惡不赦的。即使他做了好事，你或許也會(huì)想這個(gè)人是不是別有用心的。因此，對歷史人物的評價(jià)不能夠一刀切，相反，應(yīng)該就事論事，好就是好、不好就是不好。

三、史學(xué)理論與方法的一般指導(dǎo)原則

史學(xué)理論與方法涉及的內(nèi)容是多方面的，但從總體上看，一些有益的指導(dǎo)原則可以為我們所遵循。

1、堅(jiān)持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義的原則

歷史虛無主義通常是通過各種方式重新解讀歷史，通過否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，從而否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的一種社會(huì)思潮。歷史虛無主義不但顛倒了歷史，而且也搞亂了人們的歷史觀。科學(xué)的歷史觀對于人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀關(guān)系極大。對歷史的顛倒，必然會(huì)導(dǎo)致是非、美丑、榮辱標(biāo)準(zhǔn)的顛倒。這種是非判斷標(biāo)準(zhǔn)的顛倒，會(huì)在社會(huì)上造成極大的思想混亂，而社會(huì)思想持續(xù)混亂可能會(huì)造成政治上的動(dòng)亂。

列寧曾深刻的指出：“在分析任何社會(huì)時(shí)，馬克思主義的絕對要求，就是把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”。（2）鄧小平也曾說過：“我們是歷史唯物主義者，研究和解決任何問題，都離不開一定的歷史條件”。（3）事實(shí)上，研究歷史，需要堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)，一切從客觀歷史事實(shí)出發(fā)，以客觀中立的角度，不帶任何政治觀點(diǎn)和政治立場，將歷史事件、歷史人物置于人類社會(huì)的歷史長河中去研讀和理解。只有秉持科學(xué)的歷史唯物主義態(tài)度去研究，才能更好的呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。

2、堅(jiān)持以往的歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的原則

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄、是前人的“百科全書”、是各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。習(xí)近平總書記曾深刻地指出：“歷史是最好的教科書”、“歷史是最好的老師”、“歷史是最好的清洗劑”。這些論述從多個(gè)角度、不同方面強(qiáng)調(diào)了歷史以史鑒今、資政育人的作用。

歷史的主要作用是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、為黨和國家的工作大局服務(wù)。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。”我們研究歷史，歸根結(jié)底是為了現(xiàn)實(shí)服務(wù)。以往歷史給予我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更應(yīng)該讓我們明白歷史不容抹去，歷史是我們的寶貴財(cái)富。

四、結(jié)語

一門成熟的學(xué)科，必須由其相關(guān)理論與方法作支撐。因此，我們要堅(jiān)持在科學(xué)的歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)下，在具備充分詳實(shí)的歷史史料的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的、辯證的、客觀的態(tài)度與眼光看待歷史，加強(qiáng)對歷史主客體的研究，為史學(xué)理論與方法的發(fā)展做出更多的努力與貢獻(xiàn)。

注釋：

馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M]，人民出版社1995年版，第580頁

列寧：《列寧選集》（第2卷）[M]，人民出版社1992年版，第572頁

鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷）[M]，人民出版社1990年版，第114頁

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯選集》，人民出版社2012年版。

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[3]毛澤東：《毛澤東著作選讀》，人民出版社1986年版。

[4]鄧小平：《鄧小平文選》（1—3卷），人民出版社1994年版。

[5]江澤民：《江澤民文選》，人民出版社2006年版。

[6]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版。

[7]習(xí)近平：《之江新語》，浙江人民出版社2007年版。

[8]中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社2016年版。

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[10]胡喬木：《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年版。

[11]丁守和：《正確評價(jià)歷史人物》，光明日報(bào)1996-07-23