個人作品《勞動者》創作觀念及社會價值淺析

王姝

摘 要：藝術作品創作過程的推進對其是否能成功傳達畫者藝術觀念、獲得觀者肯定起著至關重要的作用。本文著重分析個人取材現實生活農民這一勞動者形象，并以中華農耕文化背景下孕育的樸實善良，熱情真誠的農民為主題的藝術創作過程及其社會價值做淺析。

關鍵詞：藝術觀念;創作過程;社會價值

心理準備階段：作為一名二十一世紀都市文明孕育下的青年，快餐文化為生活帶來便利的同時，也為筑起了精神的海市蜃樓。我們不再像過去，可以安靜地沉下心來品味一段文字，享受靜謐陽光下的一個下午。物質文明高度發達，精神文明卻明顯跟不上腳步，人類的感官終日被短視頻、熱搜榜、朋友圈占據著，熱衷于媒體刺激下短暫的精神愉悅和物質攀比下泡沫幻影般的虛榮，更像是物質文明裹挾下的精神的侏儒。我們一方面焦慮著，一方面尋求著自己的精神家園。而閱讀無疑是解救靈魂的沃土;此外，田園生活也日益成為我們的精神向往。中華文化，溯其淵源，是農耕文化，在每個人心中懷有著任何西方民族無以感受理解的土地情懷，農民占據了中國人口的很大比例，是我們的衣食父母，是中國解放的可靠同盟軍、更是中國發展的依靠力量，是陽光、淳樸、踏實、可靠的代名詞。四時八節、歲時節令，無不是我國農耕文明的智慧結晶。自幼起，贊美農民的朗朗書聲入耳;如今，新時代扶貧政策扎根農村，在這個背景下，這樣一群勞動者深深植入我的心中，成為我渴望表現的藝術形象。

構思醞釀階段：2018年5月8日起，我開始為創作方向搜集素材的過程。初始將視角定于農民工形象，他們是身處鄉村文化與城市文化過渡區間的典型群體，身上濃縮著時代進步下，辛勞與報酬難成正比的弱勢群體縮影，深入觀察過程中，思路總是被下意識地引向同理心泛濫的壓抑境地，而這顯然與我的創作初衷相悖。再次，我選擇家鄉小城人民公園旁邊的自由早市，這是城鄉結合體的全面映征。在這里，每天上午7：00～11：30時段，齊聚了城市周邊菜農自家大棚種植物的買賣活動。在這里，展現著市民欣欣向榮的日常生活，叫賣聲、還價聲、孩子們吵鬧著向大人們索要著自己心儀的食物聲……空氣中充斥著紛紛攘攘。身臨其境與取材于此的素材，并沒有讓我的內心有偷得一時小憩的安適感。返程中，有幸遇到了這位賣蛋老人，他緩慢地挪動著樸實的身軀，推著電動車將其?？吭诼费肋?，取出幾袋自己提前稱好的雞蛋置于眼前的空地，坐下來從上衣兜里掏出一包褶皺了的煙盒，隨之點了一支，一邊吸煙，一邊笑著與我攀談起來，我想取景拍下這難得的素材，便尋求著老者的應允，交談中，老人言語里流露出一絲來自低收入群體的自卑感，卻又滿載著勞動者自食其力的樂觀自信以及對生活的熱愛。這激發了在我體內潛藏已久的創作熱情。

思路明朗階段：身為繪者，大腦要走在眼睛前面，是組織畫面、傳達創作觀念的必然要求。繪畫小稿階段，我將表現淳樸善良、安閑自得、樂觀向上、誠實守信的勞動者形象——農民，定位為我的創作主題。

然而，任何形式語言符號所帶來的心理暗示，都與積淀深厚的民族文化背景息息相關，同一種語言符號在不同國家之間有其相通之處，亦有其差異所在?；诖苏J識，經營畫面小稿過程中，首先，取均衡穩定的三角形構圖，給人以莊嚴、穩重的視覺感受。次之，題材內容上，電動車無疑是新時代象征，與老人普藍色衣帽、形體動態及舊式指針秤的舊時代符號形成鮮明對照;而綁于電動車架上的兩根木條分擔了兩只雞蛋筐的重力，使二者平衡于車架，一邊木條下的立體泡沫又無不起著電車行進時的減震作用，細節表征著勞動智慧;腳下的舊秤，其功能之外更是誠信敬業的良心秤。最后，色調可以說起著主宰整個畫面氣氛的渲染作用，不同色調下的冷暖對比給人以不同的心理映射。而冷色調中又可細分為多種色相，我選取藍灰色作為畫面主色調，傳遞一種勞動人民積極樂觀創造美好生活的態度，同時不為物質所累的清貧樂道的哲學思想。畫面背景做鋅鈦白單色簡化處理，簡潔而避之簡單，鈦白較于鋅白有著不透明的特性，取二者之中態，以達半透明的空間透氣效果是我選用鋅鈦白的目的。

一幅成功的油畫作品，畫面的每一素材、色彩、筆觸等都起著服務畫面中心主題的作用。這一勞動者的正面形象所流露的正是進入新時代，我們所應踐行的愛國、敬業、誠信、友善，這一社會主義核心價值觀在公民層面的價值要求。也是我們由盯著手機屏幕轉向放慢腳步、關注現實生活百態、從反思中進取的一種呼吁。

方案驗證階段：繪制畫面正稿的過程是在思路設計下進行的，從打形到鋪置大色塊，再到圍繞主題深入細節，其大部是意料中的經營效果，也有根據畫面需求即興改動下呈現出的偶然驚喜，如臺階立面加入石質紋路肌理，以大筆觸概括處理，與畫面背景地面、墻面的單純化處理形成節奏對比;電動車、裝有雞蛋的白色塑料袋、秤等不同質感的細膩筆觸又與平衡兩只雞蛋筐的粗重木條、老人飽經風霜的面部及勞動人民粗糙手部形成鮮明節奏變化。

這一在矛盾對比中突出主題的表現手法也是藝術作品反映社會生活的表征。藝術的社會價值表現途徑都是現實主義的形態，現實主義的本質精神是批判性，同時，唯有如牛蠅般的批判方可推動人類歷史的車輪駛向前去。正如，我國在社會主義的實踐中，逢山開路，遇水搭橋，直面問題，迎難而上，在改革中推動社會的發展、進步。藝術社會價值的積極意義亦表現在調節社會矛盾、使社會秩序在現有條件下盡可能趨于合理化。從西方浪漫主義、批判現實主義到俄羅斯巡回畫派，這些無不是藝術發揮積極社會意義的實例。而以上我個人作品《勞動者》這一油畫作品的創作，也是時代車輪下復雜人文社會因素的集合體，更是國家扶貧政策支持下現有秩序朝著健康合理方向發展所體現的一個側面?？梢哉f畫者是時代背景下社會因素的產物，藝術作品是畫者創作觀念的表達、創作立場的鮮明體現，因此，藝術作品具有復雜的社會屬性。

創作困難與挑戰、改進與不足：理論與實踐相輔相成是學術研究與進步的基石，從創作準備階段、創作開始階段、創作過程中的構思主題方向、搜集素材、確定中心主題，到主觀經營畫面的構圖、造型、色彩、筆觸。我所面臨的最大困難是如何發揮油畫材料固有的性能優勢？如何熟練運用不同的繪畫技法以將畫者的藝術觀念、立場傳達觀者？

通過繪制多幅小稿，以經營、調整畫面構圖主次疏密聚散、色調節奏韻律、反復推敲畫面構成效果，最終定于正稿所呈現的效果。作品完成以后，唯有構圖與造型方面接近預設要求。在畫面主次處理上仍然有面面俱到，弱化中心人物之嫌。此外，統一色調下的色彩豐富性并未達到預期理想。這與沒有鮮明發揮出油畫材料的性能優勢和技法運用不嫻熟不無關系。而問題根源出于缺乏日常臨摹、寫生與創作的勤勉。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，多多實踐，實現解決現存問題基礎上，對于繪畫多方面的開拓創新，是我今后急需堅持努力的方向。

參考文獻

[1] 邱正倫.藝術美學[M].第二版.重慶：西南師范大學出版社，2007年。