論述文寫作之言之有序

陳益林

不少考生在考場作文得低分后，經常會以“我是亂寫的啦，我自己都不知道寫了些什么”來自嘲。這種信馬由韁、豬八戒腳踩西瓜皮——滑到哪里算哪里的寫作態度和方法真正要不得。

造房子要有精密的設計圖，架橋梁要有科學的施工圖。同理，要寫好一篇論述文，在動筆之前照樣需要整體“設計”一下，段落秩序該怎樣安排，材料運用該遵循什么順序，段內語句怎樣有機銜接，這些都需要先打好腹稿，做到無論是段落內部，還是全文架構都要言之有序。言之有序指的是論證的過程條理清晰，行文的順序合乎邏輯。而要讓論述文寫作做到言之有序，以下事項務須關注。

一 合理的時空關系

在運用例證法時，有的考生行文太過隨意，材料安排缺乏合理的時空順序。舉完一個中國現當代的事例，突然舉一個中國古代的事例，然后又舉一個外國的事例。這樣的順序就不太合理。如果事例兼涉古今中外，合理的列舉順序應該是先中國古代事例，再中國現當代事例，然后外國事例。如果是舉不同年齡段的人事現象，如果不是特殊的需要，一般應按年齡從小到大的順序。

例文：我能讀我，方成大我

（2017年浙江省高考滿分作文）

少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。

年齡稍長，閱歷增加，經歷了若干人、若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經驗的積累、情感的積淀，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。

這兩段文字，第一段強調“少年之時”宜多讀“有字之書”，第二段論述“年齡稍長”后多讀“無字之書”之必要，順序合理，眉目十分清爽。

二 ?嚴謹的邏輯關系

1.段內句序，有機組接

一段之內，不能思維混亂，前言不搭后語，而應該認真想清楚上下文的邏輯關系。以論述文的分析語段為例，何處提觀點，何處闡釋觀點，何處列舉材料，何處須作分析，何處要下結論，心中必須要有譜。有人為分析語段總結了這樣一個行文格式：“觀點句+闡釋句+材料句+分析句+結論句”。下面簡要分析兩段例文，供大家參考。

例文一：以“回報”為題

付出必有回報，不管付出的是心血、汗水抑或是冷漠甚至于惡意，都會得到相應的回報。（觀點句）

俗話說得好：“善有善報，惡有惡報。”這充分說明了只要付出，就會得到回報，只不過不同的付出有不同的回報罷了。（闡釋句）

如一個農民種地，把地翻得松松的，種上蔬菜，并勤施肥，除草灌水，那么他得到的一定是滿地油綠綠的新鮮蔬菜;相反，如果一個農民對土地漠不關心，象征性地種上點菜，就不聞不問，那么他會收獲些什么呢？可能除了雜草，就只能收獲一兩斤可憐的蔬菜吧。（材料句）

前者積極地付出心血、汗水，讓土地和蔬菜得到應有的照料，那當然會讓蔬菜長得好，相應的他所得到的回報就是油綠綠的新鮮蔬菜了，后者亦然。（因果分析句）

所以，付出你們的真誠、心血和汗水吧，那會讓你們得到你們想得到的回報的。（結論句）

例文二：且以作品論英雄

（2015年浙江省高考滿分作文）

我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。（觀點句）

所謂“郁結乎心而發乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。（闡釋句）

引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見。”（材料句）試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發自肺腑之言？（分析句）

偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。（結論句）

2.厘清因果，有的放矢

世間萬事萬物，都不可能是孤立存在的。在論述文寫作中，要學會探究分析事物之間存在的因果關系，清晰明辨何者為因，何者是果，是一因多果，還是一果多因。明白了事物之間的因果關系，行文安排就可以或由因探果，或由果溯因，章法清晰，層次井然，在事物因果關系的正確解剖中揭示出啟迪意義。《對重慶萬州公交車墜江事件的思考》一文，首先披露2018年10月28日上午10時08分，重慶市萬州區公交車墜江惡性事故的慘烈結果，然后對事故的起因作了三個方面的分析：

①乘客劉某因錯過站要求下車遭拒而情緒失控，大吵大鬧甚至對司機大打出手;

②面對劉某的打罵，作為從事服務行業的司機冉某沒有理智對待，好言相勸，而是采用了為安全行車所不允許的與女乘客對罵對打的方式;

③乘此輛車上的成年乘客，看到劉某與冉某用激烈的語言互罵甚至互毆，沒有及時出面相勸，或者要求停車解決糾紛，抑或報警求救。

最后得出如下結論：

萬州公交車墜江案再一次警醒人們：當事乘客劉某為自己的蠻橫無理付出生命的代價！沖動又缺乏靈活處置能力的司機冉某為自己的缺乏職業操守及不冷靜行為買單！其他成年乘客也為自己的“事不關己，高高掛起”的麻木而買單。而車上的未成年人則無辜地為我們成年人的蠻橫無理、沖動和麻木而殉葬。

文章由果溯因，分析出一果多因，分析周全，條理清晰，說服力強。

3.擺明正反，形成對比

有比較才能有鑒別，論述之中，考生對自己所持的觀點除了展開正面強調之外，還可以進行反面申述，對比鮮明，文脈清晰，在真假、美丑、善惡、正誤的比較辨析中，讓讀者明事理，懂取舍。至于是先正后反，還是先反后正，視行文需要而定，沒有一定之規。

例文：把選擇未來的權利還給孩子

（作者：鐘焦平。文章選自《中國教育報》2016年6月16日）

現在多數家長，尤其是受過良好教育的家長，在孩子高考志愿的選擇上，部分或全部代行，已是一種非常普遍的現象。家長的選擇，最重要的考量是所學專業未來的就業前景、收入水平以及社會地位等。為孩子、為家庭，這些考量都是很正常、很自然的，何況這種選擇本身也是對經濟社會發展的一種適應。但從教育和社會發展的大格局來看，如果今天多數十七八歲的年輕人，對未來的期待，要么沒有自己的主見，要么聽任父母替自己選擇，自己的興趣愛好、個人理想都處在缺席狀態，滿眼都是復雜、難以算計的利益取舍，這一定不是什么好事，一定有值得反思的地方。

這段文字首先從正面對家長替孩子選擇高考志愿的普遍現象找出原因，表示理解，接著用“但從教育和社會發展的大格局來看”一句轉入反面假設，指出年輕人對未來的選擇沒有主見的危害性。行文層次清晰，分析探究合理。

4.透過現象，探尋本質

我們看事物，不能只看到其表面，而要看到它的深層次結構、原因和實質。不少考生在論述文寫作中十分喜歡運用例證法，但經常停留在現象的羅列層面上，最欠缺的就是對現象的分析研究，從而探尋到事物的本質。所以在行文順序上，舉了例子之后，就應該接續揭示本質的分析探究句或段。只有例證而缺少分析思辨的論述文，一定不是說理深刻的文章。

惲代英的《怎樣才是好人》一文，首先舉出兩類所謂的“好人”：

流俗的所謂好人，只是不殺人不放火。他雖然沒有大的好處，但是謙慎和平，卻很不惹人家嫌怨，人家亦找不出他的大錯來。

學校所謂操行好的學生，更只是不犯校規，不麻煩惹事的學生。這樣，教職員便自然要覺得他馴良而可愛了。

接著指出第二類“好人”是“行妾婦之道”式的“好人”，至于流俗所謂的“好人”，“正如孔子、孟子所說的鄉愿”。最后明確指出真正的好人的三大標準：第一有操守;第二有作為;第三能為社會謀福利。

全文由現象列舉，到實質分析，先破后立，行文思路十分明晰。

5.深研局部，兼顧整體

在處理牽涉局部與整體關系的材料時，論述文的行文思路應該恪守由個體到集體、部門到國家這樣的由小到大的寫作順序，或者由分點闡述到綜合歸納，這樣的結構安排才符合人們的認知規律。

例文：初心不改，奔流到海

（2018年浙江省高考高分作文）

97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩如畫的風景，卻醞釀著一場改天換地的風雷。

57年前的這里，一個名叫義烏的火車小站停靠點上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個叫物流的時代。

37年前的這里，甌江之畔，一場大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業主，明白了市場規則下質量和契約究竟意味著什么。

17年前的這里，一個顏值不高的小個子，正忙活著他與“四十大盜”的夢想。

7年前的這里，“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，已悄然在百姓心里生根發芽，浸潤著血脈的生生不息……

而這之江的水，無論風云如何變幻，始終奔流不息！

山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水！一個人的堅持叫操守，一群人的堅持叫法則，若是再加上時間的演化和水土的滋養，便成了文化！

語段運用歸納法，由分到總提出“浙江精神”的精神實質，有理有據，思路清晰，順序井然。

總而言之，論述文的寫作要做到言之有序，不妨從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個維度著眼來安排段落層次，如果能有效地運用論述文的三種結構方式（并列式、對照式、總分式）來經營文章結構思路，那就更增加了考場取勝的把握。