傳統禮儀教育在初中德育中的價值

袁麗娜

進入21世紀以來，全球化的潮流勢不可當，對我國經濟、文化和社會生活產生了全方位的影響。在多元文化碰撞的背景下，具有普適性的傳統禮儀價值日漸凸顯。

一、初中德育現狀呼喚傳統禮儀教育

源遠流長的中國傳統禮儀是傳統文化的重要組成部分和表現樣式，它對社會和個人的影響，存在積極和消極兩個方面。我們應該取其精華、去其糟粕，讓它在新時代德育工作中發揮積極作用。

黨的十八大以來，中華傳統文化教育受到了廣泛關注。2017年8月17日，教育部頒布《中小學德育工作指南》，明確指出：中華優秀傳統文化教育是中小學生德育工作的重點之一。

初中學生的道德現狀已成為社會普遍關心的問題。當代的初中生生活在一個信息高速發展的時代，他們思維活躍、樂于接受新事物，吸收能力和獨立意識極強。但是，由于他們的社會經驗和身心發展并不成熟，暴露出來的意志薄弱、急于求成、拜金主義、個人主義等問題也十分嚴重。

立德樹人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人是我國教育的根本任務。多年來，很多學校尤其是初中為此傾注了大量的心血，不斷加大德育力度，取得了一定的成績。但是，就德育效果而言，不甚理想。存在的具體問題如下：

1.重教育知識，輕實踐體驗

一些初中德育長期以來陷入一個誤區，就是教師在課堂上講授道德知識，學生在課堂上學習道德知識，在考試中評價道德水平。這種德育模式導致學生知識和行為之間出現偏差。如：課上學完文明對待他人，課間依然對同學惡語相向;課上做完道德與法治科目的試卷，放學仍然破壞共享單車等公物。可以說，沒有道德實踐的德育毫無實效。

2.重外在行為，輕內心體驗

為了避免德育重知識、輕實踐的弊端，目前，很多初中在德育中采取了量化積分卡的評價形式，并制定出一系列的獎懲措施，對學生的行為進行規范和約束。還有的初中舉行場面宏大的德育活動，如中考百日誓師大會、14歲集體生日等，對學生進行教育，收到了一定的勵志效果。但是其中某些活動由于缺乏精細的課程設計和有效的課程評價，導致儀式感缺失，學生的內心并未受到觸動，有時甚至出現學生交頭接耳、應付參會的現象。如此，德育活動看似開展得轟轟烈烈，實則真正受益的學生不多。

3.重共性要求，輕個人成長

由于個體需求、家庭背景和生活環境不同，每個人的道德成長本應是一個個性化很強的內化過程。長期以來，我們的德育特別強調個人價值觀與社會主流價值觀的高度融合，然而，當今社會存在多元價值觀。如果向學生強力灌輸一種觀念，有可能引起學生的逆反心理，難以收到理想的德育效果。

二、傳統禮儀教育的特點

傳統禮儀教育，就是根據學生的身心發展特點，以中華民族傳統美德為教育內容，對他們實施有組織、有計劃、有目標的影響活動。

禮儀是道德的一種表現形式，道德是禮儀的基礎。在我國“禮樂射御書數”傳統六藝中，“禮”占據第一，充分說明了中國人重視禮儀的傳統。在現代社會，禮儀和道德相輔相成，良好的禮儀能體現人高尚的道德修養。

傳統禮儀教育中融合著中華民族的道德品質、精神文化和民族情感，比如《三字經》《弟子規》中的禮儀教育，就其形式、內容和過程而言有如下特征：

形式多樣重內涵，強調知行合一，具有實踐性;內容深刻重反思，強調自我反省，具有自省性;流程緊密重參與，強調個體成長，具有針對性。

三、傳統禮儀教育的價值思考

基于傳統禮儀教育的實踐性、自省性和針對性三個特點，將中華傳統禮儀教育融入當代初中德育工作，具有一定的價值意義。

1.傳統禮儀教育的實踐性有利于增強初中德育實效

學生品德的形成過程本質上是知、情、意、行相互作用、相互影響的結果。陶行知先生認為行是知之始。他說：“中國的教育太重書本，和生活沒有聯系。”提出“生活即教育”的理論，強調“行知”思想。傳統禮儀教育強調與生活實踐相結合的特點對當今初中德育工作有很大的借鑒意義。

2.傳統禮儀教育的自省性有利于充實初中德育內容

德育是個體對主流文化逐漸內化的過程。《論語》中說“吾日三省吾身”，歷史學家杜維明認為“儒家傳統是悠久的，并且有永恒的價值”，“儒家的核心是每個人通過自我反省，啟發、陶冶和完成自身的人格，實現人本主義的理想”。這種自我反省與超越即儒家所說的“內圣”，與西方基督式的自我救贖不同，是在現實生活中擺脫自我局限，追求更高層次的精神生活。某初中組織“道德講堂”，其中一個重要環節是反省自己。在莊嚴肅穆的氛圍中，學生全體起立，三問自己：“我有沒有以中學生的標準要求自己？有沒有做一個文明的好少年？有沒有禮貌對待他人？”在學生的自我反省和自問自答中，道德內化落到了實處。

3.傳統禮儀教育的針對性有利于德育對個人精神成長的指導

傳統禮儀教育的魅力，還在于它摒棄集體式的道德灌輸，有針對性地幫助學生個體形成正確的世界觀和人生觀。在傳統禮儀教育的過程中，學生獲得精神享受，體驗道德提升的快樂，產生感恩心。如在某初中14歲“集體生日”活動中，學校要求每位家長用傳統書信的方式為孩子寫成長寄語。當學生在班級生日會場讀到父母的親筆書信時，非常感動，有不少人熱淚盈眶。這種內心的觸動不僅讓學生與父母的關系更親密，也讓學生獲得了個體精神上的成長。

四、傳統禮儀教育要取其精華、去其糟粕

任何事物都有兩面性。傳統禮儀教育中也有一些封建糟粕，如愚忠愚孝、男尊女卑、三從四德等，這些并不符合當今的社會主義核心價值觀，所以，我們在初中德育中要對傳統禮儀教育保持取其精華、去其糟粕的正確態度。當代的傳統禮儀教育不是呼喚“美德袋”式道德教育的簡單回歸，而是要與現代德育方式融合，具有民主性、開放性和創新性的特征。

我們相信，在新時代背景下，中華傳統禮儀教育在初中學校必將煥發出新的活力，為社會主義精神文明建設增光添彩。

（責 編 曉 月）