如何在學(xué)前教育中實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教育理念分析

張百加

蒙臺(tái)梭利教育理念是開(kāi)展學(xué)前教育的重要理論指導(dǎo)，由二十世紀(jì)最偉大的女教育家蒙臺(tái)梭利提出并加以推廣因公。她的教育理念對(duì)世界各國(guó)的教育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。本文對(duì)學(xué)前教育當(dāng)中如何實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教育理念進(jìn)行分析。

社會(huì)的發(fā)展使人們的思想不斷地發(fā)生變化，課程改革之后需要根據(jù)新的教育實(shí)踐對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念進(jìn)行深入性剖析，重新對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念進(jìn)行評(píng)價(jià)，為推動(dòng)學(xué)前教育發(fā)展和改革實(shí)踐提供重要的理論依據(jù)。我國(guó)學(xué)前教育對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念的推廣與應(yīng)用具有極大的興趣，但是在實(shí)踐過(guò)程中還是暴露出一些問(wèn)題，為了能夠使學(xué)前教育順利開(kāi)展，需要探討如何在學(xué)前教育中實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教育理念，發(fā)揮其重要的教育作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育多元化發(fā)展。

1 蒙臺(tái)梭利教育理念在學(xué)前教育中的應(yīng)用

蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)處于學(xué)前教育的兒童的影響是巨大的，被世界各國(guó)眾多的兒童教育機(jī)構(gòu)所應(yīng)用。在21世紀(jì)初期，蒙臺(tái)梭利教育理念在中國(guó)被大規(guī)模的普及應(yīng)用。當(dāng)前在大多數(shù)的幼兒園當(dāng)中全面系統(tǒng)的踐行著蒙臺(tái)梭利教育理念，特別是在目標(biāo)培養(yǎng)當(dāng)中，學(xué)前教育更加注重兒童的核心能力成長(zhǎng)，也就是在沒(méi)有外部力量的影響和幫助下，兒童能夠自行的進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，并且養(yǎng)成相應(yīng)的生活習(xí)慣，以接受學(xué)前教育為主體的兒童向著個(gè)性化逐步發(fā)展，在潛移默化當(dāng)中感受到生命召喚力。知識(shí)教育、生命教育、體育訓(xùn)練以及感官教育是蒙臺(tái)梭利教育理念課程開(kāi)展的四個(gè)核心內(nèi)容。通過(guò)培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)能力，使兒童順利進(jìn)行入到小學(xué)階段，并且學(xué)會(huì)對(duì)生命的基本敬畏。學(xué)前教育當(dāng)中開(kāi)展知識(shí)教育的同時(shí)，更加注重兒童的體育訓(xùn)練，使身體素質(zhì)更為強(qiáng)健。感官教育是蒙臺(tái)梭利教育理念中最難以貫徹的核心，也是學(xué)前教育當(dāng)中最為重要的內(nèi)容。但是在目前學(xué)前教育當(dāng)中，對(duì)于感官教育并不重視。

2 蒙臺(tái)梭利教育理念在學(xué)前教育應(yīng)用中存在的問(wèn)題

2.1 教師處于被動(dòng)地位

蒙臺(tái)梭利教育理念充分強(qiáng)調(diào)解放學(xué)前教育兒童的天性，使他們的創(chuàng)造性能夠不斷地提升。但是接受學(xué)前教育的兒童在年齡上普遍偏低，心理也不夠成熟，還并不能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行有效地約束，無(wú)法獨(dú)立完成自我認(rèn)知。導(dǎo)致一些家長(zhǎng)產(chǎn)生疑惑，并不知道孩子在學(xué)前教育當(dāng)中學(xué)習(xí)到了什么，教師充當(dāng)什么樣的角色。這既是家長(zhǎng)的困擾，同時(shí)也是教師普遍面對(duì)的難題。

2.2 教育內(nèi)容單一化明顯

蒙臺(tái)梭利教育理念注重教育內(nèi)容的創(chuàng)新性，特別是感官教育作為核心內(nèi)容之一，具有重要的指導(dǎo)作用。感官的實(shí)質(zhì)就是感性，學(xué)前教育過(guò)程當(dāng)中，兒童并不能夠充分的理解理性教育，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)較為復(fù)雜。因此，教師在多數(shù)情況下都會(huì)注重感性教育，但是感性教育在開(kāi)展途徑到底是怎么樣的，特別是由兒童出發(fā)的感性教育在如何進(jìn)行上，成為教師的困惑。

2.3 遺傳、教育、環(huán)境三者不能夠協(xié)同開(kāi)展

蒙臺(tái)梭利教育理念是對(duì)遺傳、教育、環(huán)境三者之間關(guān)系的思考。蒙臺(tái)梭利教育理念更多的是強(qiáng)調(diào)遺傳，在一定程度上忽視了教育以及環(huán)境的價(jià)值和兒童的需求，導(dǎo)致三者并不能夠有效地協(xié)同發(fā)展。但是在國(guó)內(nèi)學(xué)前教育環(huán)境當(dāng)中，受到不同情況的影響導(dǎo)致學(xué)前教育效果和質(zhì)量參差不齊，教師就更難以實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一。學(xué)前教育也就脫離了教育的本質(zhì)要求，家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)前教育是兒童進(jìn)入到小學(xué)階段的重要跳板，在無(wú)意識(shí)當(dāng)中就為學(xué)前教育設(shè)置了壁壘，使教育與環(huán)境出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的割裂。

3 推動(dòng)學(xué)前教育實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教育理念的措施

3.1 教育行政部門(mén)的支持

信息共享平臺(tái)可為幼兒教師建立主動(dòng)溝通的平臺(tái)，討論實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育理念中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決方案。此外，這種交流與交流也為學(xué)前教師課程實(shí)施提供了更加豐富的資源支持。平臺(tái)的形式可以多種多樣。例如，可以為校長(zhǎng)舉辦一個(gè)論壇，讓校長(zhǎng)就他們?cè)谡n程實(shí)施中的表現(xiàn)或問(wèn)題進(jìn)行交流。舉辦專(zhuān)家講座，讓一線(xiàn)幼兒園教師在專(zhuān)家理論指導(dǎo)下反思課程實(shí)施的態(tài)度和行為。通過(guò)學(xué)前教師工作學(xué)習(xí)的“網(wǎng)絡(luò)化”，溝通平臺(tái)也可以擴(kuò)展到無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)世界，如學(xué)前教師網(wǎng)站、論壇等。此外，新《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，要依法落實(shí)學(xué)前教師的地位和待遇，加強(qiáng)學(xué)前教師建設(shè)。提高教師的地位和待遇，可以提高教師的工作積極性和幸福感，使教師更有動(dòng)力工作。蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)科學(xué)管理和規(guī)劃。只有通過(guò)科學(xué)有效的培訓(xùn)，教師才能更好地了解蒙臺(tái)梭利教育方法的本質(zhì)，這更有利于蒙臺(tái)梭利教育理念的落實(shí)。

3.2 系統(tǒng)解讀蒙臺(tái)梭利教育理念

首先，要充分考慮蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)的文化差異。由于中西文化的差異，因此，在運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教育理念時(shí)，必須充分考慮這一差異，根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情和文化特點(diǎn)，創(chuàng)新蒙臺(tái)梭利教育理念中的教學(xué)輔助手段和操作程序，改變制約兒童發(fā)展的部分。例如，在教具操作過(guò)程中，應(yīng)給予兒童更多的自由。在教具操作過(guò)程中，應(yīng)減少兒童思維的束縛，提高兒童思維的創(chuàng)新性。教育內(nèi)容中應(yīng)適當(dāng)增加漢字和音樂(lè)教育。第二，面對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理念的不足和局限。蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)本身具有機(jī)械性。它不注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，忽視了兒童情感培養(yǎng)和社會(huì)化的不足。幼兒園在借鑒蒙臺(tái)梭利教育理念時(shí)，應(yīng)充分考慮蒙臺(tái)梭利教育的內(nèi)在缺陷，根據(jù)《大綱（試行）》的要求和幼兒園的實(shí)際情況，科學(xué)合理地對(duì)幼兒園進(jìn)行教育，更好地發(fā)揮其對(duì)幼兒教育的有益價(jià)值。

3.3 管理人員的支持

首先，管理者應(yīng)該為教師創(chuàng)造一個(gè)民主和寬松的氛圍。一個(gè)寬容大方、對(duì)教師心存感激的管理者，將為教師創(chuàng)造一個(gè)寬松的工作環(huán)境，為幼兒園教育的實(shí)施提供極大的靈活性。在符合幼兒園整體課程目標(biāo)的前提下，允許和支持教師根據(jù)班級(jí)幼兒的實(shí)際發(fā)展水平調(diào)整課程實(shí)施的內(nèi)容和進(jìn)度，使幼兒園的實(shí)施更具針對(duì)性。鼓勵(lì)幼兒園教師之間更多的交流與溝通，解決幼兒園實(shí)施中常見(jiàn)的問(wèn)題，并在個(gè)別教師的實(shí)踐中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，尋找更好的解決方案。其次，管理者應(yīng)根據(jù)學(xué)前教育的實(shí)際情況加大投入。由于蒙臺(tái)梭利的教具有限，教師需要不斷開(kāi)發(fā)教具，這需要更多的資金和時(shí)間。同時(shí)，由于課堂上的大部分時(shí)間都是由孩子自己操作的，教師在這個(gè)過(guò)程中需要個(gè)人的指導(dǎo)，這需要多名教師的配合。因此，管理者應(yīng)該根據(jù)班級(jí)的特殊情況分析具體問(wèn)題。

3.4 家園合作

家長(zhǎng)也是幼兒園課程實(shí)施的重要參與者之一。幼兒園課程的實(shí)施必須考慮到家長(zhǎng)的需要。特別是蒙特梭利的教育方法，它與傳統(tǒng)的教育方法有許多不同的教育理念，需要與家長(zhǎng)更頻繁的溝通，以獲得家長(zhǎng)的理解和幫助。因此，幼兒園需要聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)。當(dāng)家長(zhǎng)有一些不符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的意見(jiàn)，或者根本無(wú)法實(shí)施時(shí)，幼兒園應(yīng)該及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)知道蒙特梭利的教育內(nèi)容是如何有利于孩子未來(lái)發(fā)展的。溝通的方式有很多，比如將蒙臺(tái)梭利的相關(guān)信息分發(fā)給家長(zhǎng)，召開(kāi)家長(zhǎng)委員會(huì)或家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹蒙臺(tái)梭利的教育理念和方法，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)上課，通過(guò)孩子的作業(yè)紙讓家長(zhǎng)了解孩子的成長(zhǎng)等等。這樣，在一定程度上避免或緩解了教師實(shí)施園本教育時(shí)家長(zhǎng)的阻力。

4 結(jié)束語(yǔ)

蒙臺(tái)梭利教育理念今天的學(xué)前教育具有借鑒意義，但蒙臺(tái)梭利的教育方法還沒(méi)有達(dá)到完善的水平，也不是一種普遍的教育方法。因此，在我國(guó)開(kāi)展蒙臺(tái)梭利教育的幼兒園，不能夠照搬蒙臺(tái)梭利的教育方法，還要根據(jù)我國(guó)幼兒園的實(shí)際情況，建立有目的、有計(jì)劃的感官教育體系，將感官教育融入幼兒園的日常教學(xué)活動(dòng)中。應(yīng)該給教師更多的空間來(lái)發(fā)展自己，以充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和積極性。教師應(yīng)該有系統(tǒng)的教育意識(shí)。在掌握她的基本原則的基礎(chǔ)上，靈活多變地運(yùn)用。要勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展。只有這樣，才能提高幼兒園的素質(zhì)教育，為幼兒未來(lái)各方面的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（作者單位：河北師范大學(xué)教育學(xué)院）