紐曼的《大學的理想》探析

袁紅爽

摘要：紐曼的大學理想是復雜時代代表自由教育哲學的大學理想;紐曼的大學理想是內容豐富且不朽的大學理想;紐曼的大學理想是對新時代教育有重要啟示的大學理想。

關鍵詞：大學的理想;紐曼;知識;大學

一、紐曼的《大學的理想》背景

約翰.亨利.紐曼是19世紀英國維多利亞著名的教育家、神學家、文學家、語言學家，是總結英國高等教育發展研究的一名世界級的大師，也是牛津“運動”的主要領導者。他所寫的《大學的理想》（The Idea of a university）是其多篇演講經過適當修改所組成的著述，幾乎可以說是關于高等教育的第一本專著，專著里紐曼的各種思想和觀點不是突發奇想，是在一定的社會背景下各種因素綜合作用的結果。這本書所帶來的影響如光芒普照著大地，如春雨滋潤著萬物。

（一）政治經濟因素的影響

18世紀末的英國首次掀起了第一次工業革命的時代，工廠代替了手工工廠，自耕農階級消失了，陸續的機器生產促進了經濟的發展。新興階層的大量興起，生產的快速發展必然要求有更多教育領域中實用人才的出現，出現了所謂的“新大學運動”，人們追求科學和自由。而這與國教會的培養牧師和神職人員的目的是相對峙的，課程是無法統一的，便出現了各種反對教會，反對神學的運動。社會的動蕩也引起國家政治層面的風雨飄搖，從上到下影響著社會各個階層，資產階級為了維護利益，力圖通過發展高等教育來解除危機推動社會發展。紐曼作為一名人文主義者，在這樣混亂的時代對大學的理想進行全面、客觀的思考，闡述自己關于大學的目的和本質的觀點，維護舊大學。

（二）宗教因素的影響

紐曼是著名的神學家，他一生所信奉的教派幾經改變，他選擇“走出陰影，步向真理”作為他的座右銘，他曾說他自己就像一個處在陌生海洋里的領航員，看不到陸地，對黑暗毫無思想準備。他曾投身于牛津運動，牛津運動的宗旨在于強化圣公會的天主教。他一生在宗教信仰方面幾經波折，所發表的《論文九十》曾遭到過批判;在利特爾摩加入天主教會也曾遭到英國國教會反對，甚至精神抑郁;發表的《為自己的一生辯護》也曾受到天主教會的贊譽。正是他的豐富的閱歷使得他本人有著批判懷疑的精神，使得《大學的理想》思想成熟且深刻。

（三）教育因素的影響

英國古典大學如牛津、劍橋大學使得高等教育的發展出現了阻礙，保守性色彩越來越重，和社會的政治經濟發展不相適應，人們追求建立能培養“新型”人才的學校。斯賓塞教育家曾就“什么知識最有價值”發出提問，而問題的答案就是“科學”，這獲得廣大群眾的認可。紐曼對這一問題進行反駁，提出自己的看法，進行對“自由知識”進行論述，這便是紐曼在《大學的理想》中對于自由知識的辯論。

上面各方面因素綜合起來正如梅亞德利在《大學的理想》寫序時說：“由此可見，正是一個合適的時機，才召喚紐曼去審視大學教育的原則，因為大學是國民追求真理的中心”。

二、紐曼的《大學的理想》內容

紐曼論可謂內容豐富，從“大學”這個詞源本身進行分析，提出“大學是普遍傳授知識的地方”，圍繞“知識”來闡述大學，將大學看成一個整體，論述知識本身和大學本質兩個分支。

（一）“知識”本身

在《大學的理想》中，紐曼將知識也作為一個整體。首先，認為知識的所有分支是相互聯系的，它們內部統一協調，相互補充，相互糾正，相互平衡，共同構成大學的整體。在這里，紐曼第一次將“學科”概念提出，表達出學科是具有完整性的，紐曼曾以調色顏料舉例，表達出學生要不囿于一門學科的學習，因為學科之間是完整的，雖然也不能學習過多的學科，但可以在大學的環境下受到熏陶，得到意外收獲。學科之間也是具有平等性和自由的，沒有高低之分。其次，大學是普遍傳授知識的地方里知識指的是全部的知識，知識是有價值的。可以分為自由知識和專業知識。自由知識指的是是心智、理智和反思的操作活動。自由知識立足于自己的要求，不受后果支配。專業知識則偏向于人的體力方面，使人在數量上發生變化。紐曼以亞里士多德的話加以概括：“在你擁有的東西里”，有用的東西帶來收益，自由的東西用于享受。最后，知識本身就是目的，這也是大學教育的目的，紐曼指出：“知識之所以真正高貴，之所以有價值，之所以值得追求，其原因不在于它的結果，而是因為知識內部含有一種科學或者哲學的萌芽”。

（二）大學本質

“大學是普遍傳授知識的地方”，首先，紐曼從這句話分析表明教學是大學的唯一職能，紐曼從多角度論述大學不適合做科研，更不能被科研取代，認為學會等科研團體比大學更適合科研，科研和教學應分工明確，在不同社會機構中完成。其次，大學的目的是培養“紳士”，紳士應具備“有教養的才智，有靈敏的鑒賞力，有率直、公正、冷靜的頭腦，待人接物有高貴、謙恭的風度“。

三、紐曼大學理想的現代意義

習近平總書記在黨的十九大報告中指出“經過長期發展，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位”。在我國的發展新的歷史方位上，貫徹落實黨的十九大精神，加快我國高等教育建設，探索中國特色高等教育發展之路，建設教育強國，是高等教育發展所肩負的時代使命。這樣的時代要求重視高等教育的發展，作為教育領域的排頭兵，要求必須加快其內涵式發展，高等教育內涵式發展把培養人作為其核心和目的，注重教育理念，教育文化，教師素質的提升。紐曼的《大學的理想》從其目的上考察要求大學的知識也必須服務于人，把人的發展做為落腳點。其影響不僅僅是服務于當下，直到今天，其影響對我國的高教依舊強大，涵括了大學和社會發展的關系;大學的目的和性質;教學與科研的關系等多方面的啟示。

（一）大學理想的阻礙

高等教育的發展是一個動態的過程，潘懋元教授的《新編高等教育學》中提出高等教育要求遵守一致性與多樣性結合的原則，堅持這一原則要求高等教育活動遵循國家的教育方針、教育目的，堅持正確的辦學方向。在此一致的目標下，追求學術自由，多樣化的教育理念，多樣化的辦學形式，重視學生個性的培養。然而，現在我國大學偏重一致性，應試教育大行其道，多樣性的發展還有重重阻礙。高等教育的主要社會職能有培養高級專門人才，發展科學，各種形式的直接為社會服務。然而，我國大學里偏重發展科學，輕視教學的現象依然嚴重。科學研究成為了評價大學和高校教師水平高低的指標，導致在教師隊伍方面，教師專業素養不高，教師職業素養不高等問題。在教學方面，教學職能受到沖擊，學生學到的知識不能適應社會發展，學生無法擔當起新的大學理想的重任。紐曼的大學的理想著重論述了大學的本質和職能，教學應該是且必須是大學的重要職能。如果沒有了教學，大學還能稱之為大學嗎？

（二）大學理想的建構

要解決我國高等教育的突出問題，實現大學及其理想的進一步發展，加快高等教育內涵式發展，就要提高高等教育質量。這要求社會各界多方共同合作，維護大學理想的目標，建設大學理想的共同體。這要求教師要注重通識教育、自由教育的建設，學校要完善教師發展機制，使每個教師都成為一個教學性和科研性均強，有利于形成大學理想建設的教師。這要求學生作為中華民族偉大復興的接班人，要從自身做起，敢于像紐曼一樣追求真理，不斷的發展理想信念，促進大學的發展也完善自身的發展。

參考文獻：

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[4]? 劉 鶴，金祥雷，于 楊. 論習近平新時代教師隊伍建設思想及其踐行策略[J].現代教育科學，2019（04）

（作者單位：浙江師范大學）