王肖依 陶琳
摘要:園林起源自人們對于期望的生存空間的憧憬,興建園林就是在大地上修建現世的天堂。園林能很突出的彰顯出一個國家一個時代的文化氛圍與觀念。園林的發展經歷了數千年的漫長歲月,東西方的園林,由于二者的歷史源頭、城市環境以及文化傳統的差異,便形成了中西方園林建造風格的不同。本文主要闡述中西方造園的相異與關聯。
關鍵詞:中式園林;西方園林;比較
東方園林和西方園林因為各自不相同的歷史源頭、文化傳統、美學思想,所呈現出的風格各具特色。東方園林的發展史起源于公元前11世紀,周文王筑靈臺、靈沼、靈圃,這便是早期中式園林的發端;公元前3000年,古埃及人將幾何學用于園林的建設,這就形成了世界上最早的規整式的園林,中式園林和西方園林也基本上形成了世界園林的兩大流派。
1 中式造園的特點
1.1 中式造園類型
中式園林建筑主要遵循“天人合一,上下有序”的哲學思想。按照園林的歸屬關系來分,中式古典園林可以被分為幾個種類。主要的種類有四個:皇家園林、私家園林、寺觀園林和陵寢園林,極具民族特色。中式園林作為世界范圍內的一個體系,和其他的園林體系相比,有著中式園林獨特鮮明的特點,在中式園林的不同類型下之間又存在著一些共性。
1.2 “自然山水遠”的設計手法
中式園林一直以來信奉著自然山水遠的路子,相比形式感與形式美,中式園林更傾向于意境美。正是因為這個緣故,以植物作裝飾,山、水用來組合成了中式庭園的基本要素,這也是風景式園林的構景元素。但中式園林絕不是照抄照搬或是一味模仿自然要素的原始狀態,而是經過一定的改造,重新展現一個新的、典型概括的自然。這是中式古典園林的一個顯著特點---由來于自然并且高于自然。這種設計手法將自然美與人工美結合起來,營造出“你中有我,我中有你的氛圍。
1.3 建筑與自然的交融
中式園林能很好的將建筑與自然的關系處理的相輔相成,山、水、植物與建筑不論在什么情況下都能被很好的組織結合在一起,突出彼此和諧的一面。從而達到一種自然和人工修建相結合相適應的境界。
1.4 詩情畫意在中式庭園的運用
中式園林同樣把詩情畫意添加進園林的設計建造,不僅僅體現在詩文里場景的復現,還被運用在景名、牌匾等對園林的點題。除此之外,中式古典園林還十分注重園林游覽所給人帶來的節奏感,這就體現了造園景物“靜勢”與“動勢”的結合。中式的造園法則在植物的分配上也有明顯的體現,在植物的形態和外觀上追求自然的美,同時也包含著繪畫的情趣。
2 西方造園的特點
西方的園林和中式園林一樣,同樣歷經了幾千年的發展時間,也是人類文明的結晶和世界造園藝術的瑰寶。相比較中式園林,西方造園更注重用規則的幾何形狀來雕琢,來展示園林的對稱美與人工美。西方庭園設計的表現手法也體現了人與自然的制衡和西方人對操控大自然的向往。西方造園遵從的是形式美法則,各個組成部分有其特定規律,不可能脫離整體而存在,這與中式造園有很大不同。
在布局上,西方建園更多的講究幾何對稱與規則,帶給人的感覺是開放式的園林。在西方的造園設計手法中,建筑一般被放置在園區的最高處,占據主要地位,在建筑的正前方,放置噴泉的可能性較大。大多數都沿著建筑所在的山坡的中線開辟的臺階,臺階兩側分別放置花壇、水池或者雕塑。
3 結論
西方園林和中式園林的更大差別在于:西方園林更多的體現出了人性化與西方人對自然的掌控。西方造園的特點表現為開朗、活潑、規則和整齊,他們所推崇的“秩序就是美的”這一思想為西方園林的特點打下了基礎。西方人相對于東方人,更擅長邏輯思維,他們認為:只要是清晰的有規律的東西都會給人以美感,這種思維很大程度上影響西方人的審美觀念。所以這種審美觀念在西方的造園手法上有便有了很明顯的體現。
但總的來看,世界范圍內的造園藝術手法,在某些程度上也存在很多相似的地方,大都是相互影響,有同也有異處。在世界文化日益融合的今天,各國家地區的園林設計手法和風格也日趨交融,呈現出和諧相處的局面。也只有各個風格的文化相互影響和相互融合才能更大程度上被世人所認可,才能創建出更好更人性化的園林。
參考文獻:
[1] 周維權.中國古典園林史[M].清華大學出版社,2008.
[2] 朱建寧.西方園林史[M].中國林業出版社,2013.
[3] 林泰碧,陳興.中外園林史[M].四川美術出版社,1996.
[4] 彭一剛.唯理與重情--中西園林美學思想比較[J].建筑師,2019(63).
[5] 董立芳.中西方園林文化差異研究[J].山東農業大學學報,2015(02).
[6] 顧曉菁.中西園林藝術的比較[J].常州技術師范學院學報,2001(01).
基金項目:2019年沈陽師范大學大學生科研項目(編號:W(B)2019106)。
作者簡介:王肖依(1999—),女,河南省開封市人,沈陽師范大學美術與設計學院本科在讀。
通訊作者:陶琳(1981—),女,沈陽師范大學美術與設計學院講師,博士,主要從事景觀設計理論與實踐研究。