“文化認(rèn)同”國(guó)企留住人才的根本

王慶明

閑暇之余，讀了一下《資治通鑒》，里面記載的玄武門之變中的一件事情，使我大感意外，印象深刻。事情是這樣的：（太子黨）李建成、李元吉鑒于秦王（李世民）府驍將眾多，想引誘過(guò)來(lái)為自己出力，就把一車金銀器具偷偷送給尉遲敬德，并寫(xiě)了書(shū)信招納他，……尉遲敬德推辭不接受。……建成生氣了，就和他斷絕了往來(lái)。尉遲敬德把事情告訴了李世民，李世民說(shuō)：“公的心意像山岳那樣堅(jiān)定，即使他們把金子堆的北斗星那樣高，我知道公也不會(huì)變心。他們送的東西只管收下，怕犯什么嫌疑呢！而且因此可以了解他們的陰謀詭計(jì)，豈不很好！否則，禍害將會(huì)落到公身上。”

按照常理來(lái)說(shuō)，一車金銀器具可謂不少，立刻就可以過(guò)上錦衣玉食、奴仆成群的生活。再者，太子作為即將登頂大位的皇帝，跟從了他，高官厚祿唾手可得，前途遠(yuǎn)大。為什么敬德辭而不受呢？答案可以從李世民對(duì)尉遲敬德的回答中看出：“他們送的東西只管收下，怕犯什么嫌疑呢！否則，禍害將會(huì)落到公身上”――“愛(ài)護(hù)”；“公的心意像山岳那樣堅(jiān)定，即使他們把金子堆的北斗星那樣高，我知道公也不會(huì)變心。”――“信任”。我想是緣于李世民對(duì)他的愛(ài)護(hù)、信任。

李世民對(duì)尉遲敬德的愛(ài)護(hù)、信任從早期尉遲敬德降唐這件事也可以看出。事情是這樣：劉武周部將尉遲敬德的守城（山西）介休被唐軍圍困，李世民知尉遲敬德勇武出眾，便派人去進(jìn)城勸降。敬德遂與駐守（山西）永安的劉武周另一部將尋相以介休、永安二城降唐。李世民見(jiàn)尉遲敬德來(lái)降，非常高興，任命尉遲敬德為右一府統(tǒng)軍，讓他繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)舊部8000人，與原諸唐營(yíng)并列相參、帳前聽(tīng)用。李世民的過(guò)分信任引起唐軍眾將的不滿，行軍元帥長(zhǎng)史屈突通怕尉遲敬德會(huì)反復(fù)，多次向李世民提起此事，均被李世民拒絕。僅僅過(guò)了5個(gè)月，與尉遲敬德一起降唐的尋相等人相繼叛變逃走，唐朝諸將對(duì)尉遲敬德也更懷疑起來(lái)，認(rèn)為尉遲敬德必反，就把其關(guān)押在軍中。屈突通與尚書(shū)殷開(kāi)山向李世民進(jìn)言道：“尉遲敬德剛歸順我唐朝，情感未附。此前被疑反叛，必生怨氣。此人勇猛異常，留之恐有后患，請(qǐng)立即殺之。”李世民卻說(shuō)：“我不這么看。敬德若心懷反叛之心，為什么不早反叛，又豈在尋相之后呢？”李世民當(dāng)即釋放尉遲敬德，引入內(nèi)室，賜以金寶，并說(shuō)：“丈夫以意氣相期，不要以小的猜忌介意。我不會(huì)聽(tīng)讒言以害忠良，望公體諒。如果想走，今以此物相資，表一時(shí)共事之情也。”李世民這番話，使敬德內(nèi)心十分激動(dòng)。由此可以看出，李世民對(duì)尉遲敬德的愛(ài)護(hù)和信任，不是一時(shí)的，而是由衷的，自始至終的。

正是由于李世民對(duì)他的愛(ài)護(hù)、信任，才使得尉遲敬德在面對(duì)太子李建成的一車金銀器具、高官厚祿時(shí)，做出了看似不合常理的決定，使得太子李建成的招納蒼白無(wú)力。

李世民對(duì)部屬的愛(ài)護(hù)、信任只針對(duì)尉遲敬德一人嗎？當(dāng)然不是！這一點(diǎn)可以從李建成等人對(duì)秦府其他人的招納結(jié)果反映出，史書(shū)記載：在收買尉遲敬德失敗后，李建成、李元吉收買程知節(jié)、段志玄等秦府勇將的計(jì)劃也沒(méi)能成功。我想這很大程度上得益于李世民對(duì)部屬的愛(ài)護(hù)、信任。李世民與李建成與部屬的情感親密度對(duì)比，李世民更勝一籌。李建成收買李世民部將沒(méi)能成功，相反，李世民卻收買了李建成部將王晊，正是由于王晊的通風(fēng)報(bào)信，得知太子黨馬上就要加害于他時(shí)，李世民才做出最終決定，發(fā)動(dòng)玄武兵變，消滅太子黨。從而為登上皇帝寶座掃平了障礙。

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，當(dāng)物質(zhì)水平已經(jīng)基本滿足時(shí)，歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要就變得非常重要，李世民正是迎合了這兩種更高層次的需要：“愛(ài)護(hù)”使他的部屬找到了歸屬和愛(ài)、“信任”是對(duì)他們尊重的體現(xiàn)。這種“愛(ài)護(hù)、信任”，加上李世民的容人之量，使李世民周圍聚集了一大批足智多謀的文臣和驍勇善戰(zhàn)的武將，形成了強(qiáng)大的軍事、政治集團(tuán)。這兩種需要的滿足，促使李世民的部屬們?cè)谙蝽敿?jí)層次的需要“自我實(shí)現(xiàn)”進(jìn)發(fā)中共同開(kāi)啟了大唐盛世的大門。被李世民愛(ài)護(hù)有加的尉遲敬德，憑借高超的武藝，多次冒險(xiǎn)救李世民于危難之中，立下不世之功。尤其在玄武門事變中，不但殺死李元吉，救了李世民之命，還請(qǐng)高祖下令，令諸軍皆屬李世民指揮，內(nèi)外遂定，可謂力挽狂瀾。玄武門事變后，尉遲敬德對(duì)太子的黨羽主張釋而不殺，這一舉措迅速緩和了內(nèi)部矛盾，同時(shí)還為李世民保留了魏征那樣的大批棟梁之材。在某種程度上甚至可以這樣說(shuō)：沒(méi)有尉遲敬德，也就沒(méi)有李世民，也就沒(méi)有后來(lái)的大唐盛世。

作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)，不是建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，就可以自然而然的成為了現(xiàn)代企業(yè)。現(xiàn)代企業(yè)需要人才，人才是現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)的戰(zhàn)略資源，人才是關(guān)系到企業(yè)生死存亡的關(guān)鍵。留住人才，不僅僅要在薪酬待遇和發(fā)展提升方面做到位，更關(guān)鍵，更持久，更能發(fā)揮長(zhǎng)效留人作用的是企業(yè)文化，是人才對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同。就像前面說(shuō)到的，以李世民為代表的秦王府對(duì)尉遲敬德所秉持的“愛(ài)護(hù)”、“信任”，使尉遲敬德產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化認(rèn)同，從而死心塌地追隨秦王李世民，與秦王府榮辱與共。用文化認(rèn)同留住人才的成效，是用金銀財(cái)寶、高官厚祿的誘惑成效所達(dá)不到的，特別是針對(duì)高端精英人才。國(guó)有企業(yè)所缺少的正是高端精英人才。所以，文化認(rèn)同是國(guó)有企業(yè)留住人才的根本。

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