中國傳統(tǒng)家文化與國有企業(yè)文化建設(shè)芻議

楊萃

摘要：在我國的傳統(tǒng)文化中，家庭文化是其重要載體，在我國的歷史上有許多著名的學(xué)者，其家文化影響著我們一代與一代人，培養(yǎng)具有能力和政治誠信的人才方面發(fā)揮了重要作用。我國傳統(tǒng)家庭文化的偉大倫理寶庫中，對于企業(yè)文化的建設(shè)同樣具有一定的參考價值。建設(shè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部與職工家庭的作風(fēng)，是目前國有企業(yè)文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，國有企業(yè)對傳統(tǒng)文化的繼承是將傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想貫徹到特定國有企業(yè)文化的塑造中。本文分析了中國傳統(tǒng)家文化對國有企業(yè)文化建設(shè)的作用，并對中國傳統(tǒng)家文化參與國有企業(yè)文化踐行的具體方法進行了簡要的分析。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)；家文化；國有企業(yè)；文化建設(shè)

隨著社會的不斷進步，國有企業(yè)也在快速地發(fā)展，其中道德修養(yǎng)就是國有企業(yè)在新時期實現(xiàn)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。道德對于我國公有制經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展有著重要的價值驅(qū)動力，并在國民的經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著主體作用。在國有企業(yè)中國，道德建設(shè)是整個企業(yè)文化軟實力的核心所在，是目前國有企業(yè)的一個重要任務(wù)。我國傳統(tǒng)家庭文化的偉大倫理寶庫中，對于企業(yè)文化的建設(shè)具有重要的借鑒價值。

一、中國傳統(tǒng)家文化對國有企業(yè)文化建設(shè)的作用

（一）企業(yè)核心價值體系

在新時代的背景下，在國有企業(yè)文化建設(shè)中融合一定的家文化，是具有重要意義的，但也是最容易被忽視的一個方面。在企業(yè)的核心價值不斷地完善過程中，將我國傳統(tǒng)家庭文化參與其中是時代的要求。在一個企業(yè)中，最無法避免的就是商業(yè)活動。所以，國有企業(yè)的核心價值體系可以結(jié)合我國歷史上一些知名商人的家庭文化，從而將企業(yè)的文化建設(shè)不斷推動，也可以將企業(yè)的社會責(zé)任意識進行一定程度的加強。

（二）職業(yè)道德教育

在社會中，每個企業(yè)都是其成員道德發(fā)展的第一環(huán)境。在每個企業(yè)當(dāng)中，都要對員工進行一定的價值觀、世界觀以及道德觀的塑造以及培養(yǎng)，是每個員工在企業(yè)中都十分重要。我國傳統(tǒng)的家庭文化是古人留給后代最寶貴的東西，它是一種生動的教材，可以規(guī)范社會的道德范式以及道德教育。不管是皇帝、哲學(xué)家或是普通人，他們都特別重視自己的指導(dǎo)作用，有意識地將家訓(xùn)，家風(fēng)以及家庭規(guī)則滲透到社會各成員的道德觀念當(dāng)中[1]。

二、中國傳統(tǒng)家文化參與國有企業(yè)文化踐行的具體方法

（一）以優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化助力黨員信仰的堅定

自改革開放以來，我國的經(jīng)濟、生態(tài)結(jié)構(gòu)、社會以及文化都發(fā)生了許多變化，社會成員的觀念，也由一致性轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊Ｄ壳埃鐣幸恍┢婀值默F(xiàn)象，如非社會主義與社會主義核心價值觀共存，個人主義與集體主義。這就會使共產(chǎn)黨員對于共產(chǎn)主義的信仰造成一定的變化，它也將對社會主義核心價值觀的地位造成一定的威脅，動搖了一些黨員的信念。然而，國有企業(yè)是國民經(jīng)濟的生命線，許多黨員為中國的經(jīng)濟建設(shè)而努力。在這樣一個十分關(guān)鍵的時刻，如果社會主義核心價值觀退卻，那么其他價值觀就會隨之而來，如果黨員對國有企業(yè)的信念崩塌，那么將對中國的社會主義事業(yè)構(gòu)成致命打擊。因此，在新時代的背景下，只有讓國有企業(yè)中的共產(chǎn)黨員不要忘記自己的初衷，加強對于共產(chǎn)主義的信仰，就可以將國有企業(yè)黨組織所面臨的問題進行有效的解決[2]。

（二）以優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化加強企業(yè)經(jīng)營理念與具體實踐結(jié)合

經(jīng)營理念是國有企業(yè)的一種指導(dǎo)思想，它對于企業(yè)的未來發(fā)展方向以及路徑起著至關(guān)重要的作用，并對這一企業(yè)所負責(zé)的國有資產(chǎn)使用的效率有一定的影響。然而，如果它只局限于脫離實際的實踐以及紙上談兵，過于表面形式化，那么它就會是一紙空文，也就無法談?wù)摰狡髽I(yè)的價值理性。許多國有企業(yè)的管理理念以及企業(yè)決策，都只是企業(yè)負責(zé)人根據(jù)市場趨勢所決定，并沒有根據(jù)企業(yè)的實際情況，這就導(dǎo)致出現(xiàn)一些缺乏有效道德支持的企業(yè)決策以及經(jīng)營理念[3]。尤其是自從中國實施改革以來，許多國有企業(yè)長期處于不良的狀態(tài)之中，他們的經(jīng)營理念完全不符合實際，并且十分空洞，這就導(dǎo)致企業(yè)與市場發(fā)展的節(jié)奏相違背，最終導(dǎo)致企業(yè)生存危機的出現(xiàn)，一些勞動密集型以及傳統(tǒng)能源的企業(yè)中尤為明顯。在此，它強調(diào)了有效構(gòu)建經(jīng)營理念與實踐相結(jié)合的緊迫性以及必要性。

（三）以對優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化的堅守來提升國企職工道德修養(yǎng)

隨著新時代的到來，中國經(jīng)濟形勢也已經(jīng)出現(xiàn)了新的變化，我們怎樣才能使國有企業(yè)的員工在不斷變化的社會環(huán)境中秉承著良好的道德修養(yǎng)，并對一些新鮮事物的負面誘惑進行抵制，這就是國有企業(yè)目前所要做的重要功課。中華文明種以道德文明為主體，是一種具有五千多年的傳統(tǒng)文化，其對于加強國有企業(yè)職工的個人道德修養(yǎng)具有十分重要的參考價值，我們可以以優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化的堅守，以歷代仁人志士為榜樣，不斷地提升國企員工的道德修養(yǎng)。

三、小結(jié)

綜上所述，隨著社會的不斷進步，國有企業(yè)也在快速地發(fā)展，其中道德修養(yǎng)就是國有企業(yè)在新時期實現(xiàn)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。企業(yè)文化自身的堅定性是改善國有企業(yè)文化建設(shè)的重要組成，而不斷實踐與學(xué)習(xí)時提高企業(yè)整體道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，利用不斷更新的新時代企業(yè)文化，對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行有效的指導(dǎo)。中國傳統(tǒng)文化與國有企業(yè)文化相結(jié)合，是國有企業(yè)健康發(fā)展的良好契機。如果我們能夠充分利用好這個機會，我們既可以推動黨的政治和經(jīng)濟理論的不斷發(fā)展，還可以使中國經(jīng)濟達到一個質(zhì)的飛躍。

參考文獻：

[1]張博聞.中國傳統(tǒng)家文化與國有企業(yè)文化建設(shè)芻議[J].商場現(xiàn)代化，2018 （21）：148–150.

[2]李春山，李月.淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化與中華民族精神的內(nèi)在聯(lián)系[J].大連大學(xué)學(xué)報，2018，39 （04）：1–4.

[3]葛幸幸，周金金.康養(yǎng)旅游觀與中國傳統(tǒng)文化契合研究——以儒、道、佛三家文化為例[J].綠色科技，2018 （15）：254–257.