舞蹈編導(dǎo)專業(yè)教學中情節(jié)編舞教學研探

夏銘

摘要：本文從情節(jié)編舞的舞蹈編創(chuàng)教學入手，通過明確其創(chuàng)作教學核心是在創(chuàng)作主體的立意限定下，以命題為切入口深入探討選材與立意的關(guān)系，進而闡釋選材與立意的辨析，創(chuàng)造性地提煉出選材、立意、結(jié)構(gòu)與編舞的舞蹈創(chuàng)作課堂教學四大板塊，以及包括建立秩序、構(gòu)建機杼，人物關(guān)系及提升，編織情節(jié)和素材編舞的基本操作范式在內(nèi)的舞蹈編創(chuàng)教學思路。

關(guān)鍵詞：情節(jié)編舞 ? 舞蹈選材 ? 教學系統(tǒng)構(gòu)建 ? 編創(chuàng)教學

中圖分類號：J70-05 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）17-0129-02

遵循2017年習近平總書記在黨的十九大報告中指出的“深入生活、扎根人民”“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[1]之精神，在深入挖掘具有時代精神與優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，筆者構(gòu)想出以情節(jié)編舞為主題的舞蹈編創(chuàng)教學，以“現(xiàn)實題材”為舞蹈創(chuàng)作根基，從現(xiàn)實生活的土壤中汲取樸實和具有生機的舞蹈創(chuàng)作動機，漸次由理性、規(guī)律性的教學思路中整理、分類、提煉創(chuàng)作素材。在一年兩個學期的實踐教學與經(jīng)驗總結(jié)中，筆者將以情節(jié)編舞為主題的創(chuàng)作教學歸納為選材、立意、結(jié)構(gòu)、編舞四大板塊的教學思路，且逐步梳理出層級遞進的教學思路，拋磚引玉，供各方探討。

一、情節(jié)編舞的舞蹈編創(chuàng)教學

本文著重論述的“情節(jié)編舞的編創(chuàng)教學”（以下簡稱本教學）是指以通過資料搜集整理，田野調(diào)查及采風為選材依據(jù)，在創(chuàng)作主體的立意限定下，深入體味和挖掘題材與主題的相關(guān)元素，以“形象思維”為主導(dǎo)的創(chuàng)作思維前提下，重建獨特形態(tài)的藝術(shù)語言的舞蹈編創(chuàng)教學模式。

情節(jié)編舞的舞蹈編創(chuàng)教學與目前既成規(guī)范的舞蹈編導(dǎo)教學有以下三點相異。其一，情節(jié)編舞教學首先要面對的是“命題”，這與“動作先行”或“技法先行”的編創(chuàng)教學規(guī)律不盡相同。“動作/技法先行”是由解構(gòu)概念入手的，可由一個造型或動作動機發(fā)展，積累動作素材，也可通過重組素材，構(gòu)成某種有意味的小品練習。而情節(jié)編舞中的“命題”則意味著內(nèi)容先行，需要先行構(gòu)思創(chuàng)作的主題與內(nèi)容，設(shè)計作品的結(jié)構(gòu)然后再實施編舞。因此，情節(jié)編舞既不能以純形式的語匯編創(chuàng)切入，又無法依賴于編創(chuàng)技法來確立編創(chuàng)方向與內(nèi)容。其二，情節(jié)編舞中的“命題”包含兩層教學內(nèi)容：選材與立意。選材，即選的材是否能支撐創(chuàng)作者的意，幫助立意更加深刻;立意，可視為作品的核心思想與精神向度，作品的品質(zhì)取決于立意是否有深度。筆者將二者視為“命題”的兩重考驗，創(chuàng)作者的教育背景、審美愛好、文化素養(yǎng)、自我經(jīng)驗將成為極其重要的影響因素，以此為核心的編創(chuàng)教學應(yīng)需盡可能考慮到啟發(fā)學生在創(chuàng)作中重視潛心內(nèi)化，自覺追求，在繁復(fù)的時代經(jīng)驗中抓住各自切入生活的角度，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新性成果。其三，“命題”的舞蹈化呈現(xiàn)重點在于編創(chuàng)上表達的“準確”，其準確則需通過結(jié)構(gòu)與舞蹈語匯的有效構(gòu)建，二者兼具語言的功能，在編創(chuàng)教學中需激發(fā)學生在創(chuàng)作中重視建構(gòu)其機杼，培養(yǎng)創(chuàng)作者“說話的方式”與審美習慣。

以上三點勾勒出本教學核心的要點：重建舞蹈編創(chuàng)教學在以往確立的藝術(shù)法則，在編創(chuàng)教學的過程中，將動態(tài)的藝術(shù)語匯在“命題”與結(jié)構(gòu)“命題”中加以強化和渲染，探索以“形象思維”切入舞蹈敘事的路徑，從而實現(xiàn)一個或一序列事件的舞蹈化再現(xiàn)。

二、情節(jié)編舞之舞蹈編創(chuàng)教學的選材及辨析

本教學的首要步驟是如何提取可供舞蹈編創(chuàng)操作的素材。筆者在多次實踐中感悟到，選材是一個永恒存在的標題。但凡進入創(chuàng)作領(lǐng)域，就一定涉及選材。因此，在情節(jié)編舞的編創(chuàng)教學中先要解決何為“選材”，如何“選材”的問題。

選材可以理解為“選擇材料”，舞蹈的選材，就是指在舞蹈創(chuàng)作之前對材料進行選擇。選材可大致分為兩種：一種是“間接選材”，一種是“直接選材”。[2]“間接選材”意指選材自他人的作品或者事件，以此為文本進行編創(chuàng);而“直接選材”則為選材于自己的生活。然而，不管是“直接之材”還是“間接之材”，以選材而編創(chuàng)且成功的案例，與舞蹈的立意息息相關(guān)。二者不同的操作特點為“間接選材”的成功立意多表現(xiàn)為立出新意或借題發(fā)揮，而“直接選材”由于來源于創(chuàng)作者的自我經(jīng)驗，其選材與立意的時間性是一致的。

三、情節(jié)編舞之舞蹈創(chuàng)作的教學系統(tǒng)構(gòu)建

完成情節(jié)編舞中選材及辨析后，僅有創(chuàng)作材料與創(chuàng)作觀念，無法支撐編創(chuàng)教學實踐，筆者認為需要深入進行探究的是“教學系統(tǒng)構(gòu)建”，因此必須對創(chuàng)作材料的機杼構(gòu)建和動態(tài)語匯開發(fā)更進一步的淬煉、鍛造，構(gòu)建出一系列具有獨立精神向度、有表達意味、能夠為作品呈現(xiàn)服務(wù)的“系統(tǒng)性材料”。筆者將情節(jié)編舞的舞蹈創(chuàng)作之教學系統(tǒng)構(gòu)建分為五個不同階段：建立秩序、構(gòu)建機杼、人物關(guān)系及提升、編織情節(jié)和素材編舞的基本操作范式。

第一是建立秩序。秩序的重要性，正如法國存在主義哲學家劇作家讓·保爾·薩特所說：“如果我確定要在畫布上或者在寫作中描寫狂野的某個方面，或是描繪大海，或是描繪我所發(fā)現(xiàn)的某人臉上的神情，我知道自己是通過凝練各種關(guān)系，引進本不存在的秩序，以統(tǒng)一的思想，控制五花八門的事物，這才把它們創(chuàng)作出來的。[3]”秩序的建立實則意味著某種結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為系統(tǒng)性的特征決定其必將先行于要素，且正是由于結(jié)構(gòu)的存在，要素才能被賦予意義與功能。

第二是構(gòu)建機杼。有序構(gòu)建作品的機杼即是編結(jié)構(gòu)造舞蹈內(nèi)容的動作，是對情節(jié)的排列組合。它形成一種架構(gòu)，是內(nèi)容的安身立命之所，也是一部作品的呈現(xiàn)方式。選材是前提，立意是核心，而結(jié)構(gòu)是根本。[4]對于結(jié)構(gòu)的深入探索成為舞蹈編創(chuàng)及教學中十分重要的環(huán)節(jié)。結(jié)構(gòu)通常可以分為常規(guī)結(jié)構(gòu)和非常規(guī)結(jié)構(gòu)。[5]非常規(guī)結(jié)構(gòu)包含有意識流式結(jié)構(gòu)、板塊式結(jié)構(gòu)等;常規(guī)結(jié)構(gòu)則是指傳統(tǒng)的戲劇式結(jié)構(gòu)。

第三是人物關(guān)系及提升。設(shè)置人物的呈現(xiàn)并非一片空白，“他們”帶著各自獨特的背景，以及形成的特定人物關(guān)系。在情節(jié)編舞中，對人物關(guān)系的進一步梳理能夠有助于準確搭建起情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。同時在這一環(huán)節(jié)中需要完成一系列建設(shè)性的提問來幫助創(chuàng)作者構(gòu)建起一對豐滿且牢固的人物關(guān)系。例如，人物關(guān)系的起始與終結(jié)是什么，通過人物關(guān)系的互動，要揭示人物何種特質(zhì)，誰是這對關(guān)系的主導(dǎo)者等等。使用開放性的提問式方法，將思辨、討論的過程放大，將一些能夠增進互動的方式引入課堂，能夠帶來良好的啟發(fā)與探索性呈現(xiàn)。

第四是編織情節(jié)。世界上所有的敘事藝術(shù)都包含情節(jié)，因此可以視“情節(jié)”為結(jié)構(gòu)作品中的基礎(chǔ)單位。對常規(guī)戲劇式結(jié)構(gòu)的“沖突論”角度而言，在正反之間存在著微妙、復(fù)雜的博弈，博弈本身的對比手法、節(jié)奏感以至于沖突矛盾的解決，正是“情節(jié)”的精髓所在。所以，其由情感構(gòu)建人物關(guān)系并推動人物關(guān)系的變動再由此發(fā)展出情節(jié)，并由“情節(jié)”二字分別所對應(yīng)的情緒與節(jié)奏二者交織構(gòu)成了情節(jié)的血肉與骨骼。創(chuàng)作者需在細節(jié)的揣摩中體現(xiàn)生活況味，在修辭技巧中尋找無窮意韻。

第五是素材編舞的基本操作范式。這是上述所有環(huán)節(jié)有機統(tǒng)一的決定所在，是所有構(gòu)思與討論的終極呈現(xiàn)。創(chuàng)作教學走到這一環(huán)節(jié)，既是進入了一個全新界面，也是將藝術(shù)構(gòu)思物質(zhì)化的順延過程。筆者根據(jù)資料搜集整理與實踐總結(jié)為三個階段：其一為素材而編舞;其二是發(fā)展舞段及銜接;其三為設(shè)計開頭與結(jié)尾。其實創(chuàng)作教學走到這個環(huán)節(jié)無法因囿而作。這一過程是整個創(chuàng)作教學實踐的操作核心，以實踐的過程和結(jié)果作為檢驗標準，同時也能反向驗證前序工作。至此，由建立秩序、構(gòu)建機杼、編織情節(jié)、人物關(guān)系及提升和素材編舞的基本操作范式有機相關(guān)而構(gòu)成的一個自足、飽滿、互動給養(yǎng)的情節(jié)舞蹈編創(chuàng)教學之系統(tǒng)。

筆者堅定地認為，在教學實踐中完成創(chuàng)作，并不意味著主題編創(chuàng)教學過程的結(jié)束。本教學之成果必須是對人類在共同生活經(jīng)驗、思想狀態(tài)的高度總結(jié)和凝練后的舞蹈化表現(xiàn)。只有從人民的文化、生活入手，對時代風貌與文化精神生發(fā)土壤“追根究底”，敏銳地體味到細微的真實情感，只有俯首大地扎根生活，才能為真正尋找到舞蹈創(chuàng)作與教學的可行之徑。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：黨的十九大報告[N].人民日報.2017-10-28.

[2]陳縈宣.初探直接選材在舞蹈編創(chuàng)中的應(yīng)用[D].北京：北京舞蹈學院，2018年.

[3][美]阿恩海姆等著.藝術(shù)的心理世界[M].周憲譯.北京：中國人民大學出版社，2003.

[4]肖蘇華.中外舞劇作品分析與鑒賞[M].上海：上海音樂出版社，2009.

[5]蘇牧.榮譽[M].北京：人民文學出版社，2007.