高永強 王凌姬 任國良 李玲 西安外事學(xué)院 陜西西安 710077
近年來,隨著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻和全國高校研究生大面積擴(kuò)招,社會對于大學(xué)畢業(yè)生的質(zhì)量和水平要求也不斷提高,高校在校生報考研究生數(shù)量不斷提高,競爭日益激烈,導(dǎo)致考生產(chǎn)生了一系列心理問題。本文以西安外事學(xué)院為例,通過對工科類考研群體的心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查,旨在了解考研學(xué)生的心理健康特點及水平,為考研人員心理健康輔導(dǎo)提供依據(jù)。
1、所處院校的層次高低引發(fā)思想波動和心理異變
民辦高校因其自身的特點,學(xué)生的思想波動和心理沖突表現(xiàn)得更加強烈。由于教學(xué)資源的短缺,師資隊伍較為薄弱等原因,教學(xué)的效果相對于公辦大學(xué)必然存在缺失。在考研的隊伍中,與其競爭的來自于211和985院校的比比皆是,學(xué)生主體自認(rèn)為存在有自卑感。
2、考研與就業(yè)的雙向路徑驅(qū)使學(xué)生難以抉擇
每年的研究生招生考試都是在12月底進(jìn)行,10月份基本上都開始了實習(xí)單位的選拔,也就是所謂的秋招,但是考研學(xué)生對于自己的考研立場不堅定,生怕芝麻和西瓜都丟掉,最終陷入了無限的焦慮之中,使得學(xué)習(xí)的效果不佳。隨著時間的推移,就業(yè)的同學(xué)陸續(xù)都會找到不同的單位,成功一個接著一個,刺激程度不斷強化,而考研學(xué)生的心始終是懸著的,是未知數(shù)。直接就業(yè)與繼續(xù)考研兩種思想對備考學(xué)生的心理產(chǎn)生較大的沖擊。
全國高校中,工科類的院校男女比例的失衡一直是一個大問題,西安外事學(xué)院也是如此。男女生身體素質(zhì)的差異性導(dǎo)致處理問題也不盡相同,男生天性活潑好動,女生往往內(nèi)斂羞澀,他們對于學(xué)習(xí)壓力的處理也發(fā)生了偏差,在調(diào)查中,工學(xué)院16/17級部分專業(yè)的考研學(xué)生中,男生的考研欲望要比女生更為高漲。如表1

表1 西安外事學(xué)院工學(xué)院學(xué)生部分專業(yè)考研人數(shù)
本次研究以西安外事學(xué)院工學(xué)院為例。根據(jù)工學(xué)院專業(yè)類別,采用抽樣的方法從西安外事學(xué)院工學(xué)院部分專業(yè)中抽取3個專業(yè)考研學(xué)生,再從3專業(yè)中分抽取共計116名備考2020、2021年碩士研究生的在校學(xué)生。
男生普遍考慮以后要找一個體面而又工資高的工作,勢必現(xiàn)在要付出,然而處于民辦高校中,唯一能給自己增加砝碼的就是通過提升學(xué)歷。還有部分同學(xué)是在自己的專業(yè)領(lǐng)域覺得學(xué)的還很薄弱,必須要進(jìn)行深入學(xué)習(xí),往科研方向走。而女同學(xué)普遍認(rèn)為,本科畢業(yè)找個工作就行,研究生畢業(yè)自己的年齡不占優(yōu)勢,面臨結(jié)婚生子,很多單位會優(yōu)選男生,所以趁著年輕畢業(yè)了好好工作就比較安穩(wěn)。
心理健康教育同思想政治教育都是在關(guān)注著人的問題,而對于人們內(nèi)心精神境界的思維方式不僅僅是可以靠藥物來治療的,需要借助哲學(xué)的治療方式。維特根斯坦認(rèn)為,無論怎樣小的思想都能貫穿于人的一生,時刻影響著人。人們能夠思想并非是事實的東西,這就為產(chǎn)生思想上的矛盾以及痛苦創(chuàng)造了條件。維特根斯坦認(rèn)為,“沒有任何痛苦的要求能比人的要求更為強烈。或者,沒有任何痛苦能比一個個體的人所能遭受的痛苦更為強烈。因此,人處在無限的痛苦之中,人也會享有無限幫助的需要。整個地球上沒有任何痛苦能比一個人的心靈所遭受的痛苦更為強烈。”這就是說,維特根斯坦認(rèn)為思想是使人痛苦與否的關(guān)鍵因素,對痛苦的治療關(guān)鍵在于思想的治療。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中寫道:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”馬克思主義的治療觀就在于此,即借助于改造人的主觀世界來調(diào)整人的心理感知。
大學(xué)生精神生活遭遇到的最大危機來自虛無主義的困擾。而“所謂虛無主義,作為一種普遍性的生存體驗形式,簡單地說,就是生活本身意義感的喪失。”大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義一旦失去,生活就很難有希望與夢想,丑陋、卑下與美好、高尚之分,也就呈現(xiàn)出無價值的狀態(tài)。“人最可怕的不幸,就是精神空虛。”這意味著一個人在心靈上沒有任何神圣的東西可言,也沒有什么可以使他去珍惜的了,眼前也沒有什么可敬佩的東西了 生活上無所追求,從何談起準(zhǔn)備去冒槍林彈雨,拋頭顱、灑熱血而奉獻(xiàn)自己的生命呢?又怎么會放棄一切福利去忍受困苦呢?因此,當(dāng)前重要的是要引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)的動機,而不是教其學(xué)習(xí)方法。端正了學(xué)習(xí)的動機,學(xué)習(xí)生活具有了意義,才是學(xué)習(xí)方法的問題。