藝術產業化視野下的蘇北農民畫應用問題研究

徐東升 譚曉寧

摘要：我國的農民畫有超過六十年的發展歷程。其中蘇北地區的農民畫更被認為是新中國農民畫的源出，貢獻了一大批既能反映時代精神，又有著較高藝術價值的作品。但是隨著藝術市場的跨越式發展，農民畫在走上產業化發展的道路后，蘇北一地表現出后繼乏力、行銷滯后的“癥狀”。本文從蘇北農民畫產業化現狀入手，對其中存在的問題進行反思，并試圖探討農民畫產業化的可行性模式，以期在具體的實踐中為蘇北農民畫的發展帶來有益的啟示。

關鍵詞：蘇北農民畫;產業模式;現狀反思

蘇北是江蘇省北部地區的簡稱，它包括了徐州、連云港、宿遷、淮安、鹽城5個地級市;邳州、東臺、新沂3個縣級市;以及下屬的17個縣。在新中國成立后，邳縣（今邳州）創作的農民畫因為古拙浪漫，自成一派，曾經在很長一段時期內引領者南方農民畫的創作，邳縣也被國家文化部命名為“中國現代民間繪畫畫鄉”。同為“中國現代民間繪畫畫鄉”的淮安博里鎮，在1980年代開始創作農民畫，經過將近四十年的發展，已經成為全國知名的民間繪畫創作基地，并與上海金山農民畫、陜西戶縣農民畫、吉林東豐農民畫并稱為中國四大農民畫種。可以說，蘇北農民畫有著非常輝煌的歷史和燦爛的進程，但是在藝術產業化的推動下，求變革新、持續發展，仍然是擺在蘇北農民畫面前嚴峻的課題。

一、蘇北農民畫產業化的發展現狀

（一）展覽活動蓬勃興起

蘇北地區的文化活動和全國平均水平相比，一直是比較靠前的。這在農民畫的創作和展覽中可見一斑。蘇北農民畫的歷史悠久，以濃重的底色、鮮艷的色彩，糅合了刺繡、剪紙等多種藝術而聞名。1978年，當時的邳縣為了紀念成為“壁畫縣”20周年，在江蘇省美術館舉辦了“邳縣農民畫、泥塑展覽”。1980年代，邳縣的農民畫在中國美術館、沈陽魯迅美術學院等全國性的美術學術殿堂進行展覽。1990年代，國家文化部編輯出版的《中國民間繪畫選粹》、中國農民書畫研究會吸納的會員，還有民間美術比賽、文化博覽會，邳州均有參與。進入到21世紀后，邳州農民畫已經走向了海外。而蘇北的其他地區，如淮安、鹽城、連云港的農民畫展覽也越來越多，如“五個一戰略工程主題農民畫展覽”、“手繪廉政農民畫，喜迎黨的十九大”、“慶祝建黨70周年農民畫展覽”等，淮安博里鎮的農民畫已經被列為市級非物質文化遺產。

（二）民間繪畫基地初成

淮安博里鎮在上世紀90年代被命名為“中國現代民間繪畫畫鄉”后，一直致力于農民畫的創作。在2010年被評為市級非物質文化遺產后，成為江蘇文化宣傳的一張名片。“農民畫苑”是博里鎮的農民畫基地，主要培養農民中的農民畫畫師，每年舉辦十余次的農民畫培訓班，吸引了全國各地的農民畫學習者，在深入挖掘和廣泛普及傳統文化方面，取得了一定的成績。2011年，博里獲得中國民間藝術之鄉的稱號，博里的年畫也越來越多的走向海外，115名農民畫師創作的2200多福作品屢獲國際大獎，作品《晨韻》作為精品作品赴聯合國總部參展，國家郵政、電信部門還將博里農民畫制成明信片和電話磁卡在全國發行。博里成為聞名全國的農民畫培養基地，為后來陜西戶縣、上海金山等地農民畫創作基地的建設提供了示范。

二、蘇北農民畫產業化的問題表征

蘇北農民畫在文化展覽和教育培訓兩方面展現出的旺盛的生命力，與農民畫產業化的程度并不是一致的，產業化作為一個必由之徑，如何強化“內功”是一個關鍵性的問題。

（一）藝術性與產業化的矛盾

文化藝術成為產業，是從藝術品的復刻與普及開始的。法蘭克福學派的本亞明、英國文化研究學派的斯圖亞特均對文化形成產業體系保持著樂觀的態度。的確，文化藝術的產業化讓更多的人有機會獲得文化意識的熏陶，在對藝術品的解碼過程中，形成個人的語義系統，豐富社會的文化形態。但是產業化也容易帶來的一個問題是：農民的創作不再基于表現生活的意圖，而是基于對經濟利益的追求。創作變為制作，農民畫就成為流水線上的產品，可以被無限的復制。人們為了獲得更多的利潤，甚至會開作坊、雇傭員工，以前創作一幅畫需要一個月或幾個月的時間，現在一天就能制作出十幾幅、幾十幅。畫作的地域價值、文化價值、藝術價值都會大幅度縮水。尤其是面對對中國民間藝術感興趣，但又不太了解中國民間藝術的外國游客，二三十元買到一幅拓印畫，薄利多銷，一年能夠為當地農民帶來十萬元以上的收入。久而久之，農民畫創作者們的思想就發生了變化，迎合市場而放棄自己原先的創作意圖與審美理想，致使藝術化和產業化之間出現了不可調和的矛盾，涸澤而漁焚林而獵，不僅是蘇北地區，全國的農民畫創作都無法和產業化實現良性的對接。

（二）自主性與輔導化的矛盾

任何藝術創作都不能離開輔導，農民畫亦是如此。蘇北農民畫發展到現在，已經被賦予了“文化名片”的定義，這就更加促使農民畫走向正規系統的教育路線。邳州遵循的是從下的教育路線，由邳州文化館牽頭，和當地的小學聯合，以“傳統文化進校園”的模式為農民畫創作聚集后備力量。博里走的是向上路線，依托農民畫苑，開辦遠教站點，使用電腦、投影儀等設備把南京、北京的教育資源引進來，坐在家里就能學習。這兩種做法為農民畫的輔導提供了兩種思路，客觀的說，不論是在技能提升還是在隊伍建設上，都取得了一定的效果，但是從實踐效果來看，如何輔導仍然是一個大問題。首先農民畫的地域特點非常強烈，輔導的內容能不能適應當地的“水土”，會不會影響創作者自身的風格;其次，輔導教師在技法教學上應該是經得起推敲的，但是不了解或不熟悉農民的生活，直接進行技法訓練，會不會抑制農民畫的整體發展;再有，現在開展的農民畫輔導，大多是一個教師面對十幾個或幾十個人集體教學，如果不能做到因材施教，農民畫的創作等于又回到流水線的制作上，僵硬死板，缺乏藝術生命與個性。

（三）保護文化和開發經濟的矛盾

我國的文化資源十分豐富，毫不夸張的講，任何一個地區都有著獨特的文化資源。但是90%以上的資源都處于一種只重廣度，缺乏深度的開發狀態，政府想管沒有錢，企業有錢沒權管，兩者結合形成了政策搭臺，經濟唱戲的局面，這個局面并不是不好，但的確催生了一大批追逐短期利益的“投機者”，同時也產生了一大批盲目跟風的群體。例如蘇北地區的農民畫已經形成邳州、博里雙子星的形態后，鹽城、連云港等蘇北其他地區也跟風發展農民畫，他們大多以政治生活為切入點，在反應生產文化、節日文化、宗教文化、婚戀文化等方面幾乎沒有更加有特色的表現，這就充分說明了當下農民畫的生產進入到了一種追逐利益的怪圈中，也隱隱透露出民間文化資源走向衰竭的現實情況。在農民畫銷售的常見模式中，最為重要的一環，就是農民畫經紀人的出現。當地政府也試圖改變這種情況，所以嘗試著引入了農民畫經紀人制度，最初這個制度幫助了很多有潛力但是沒有知名度的農民畫創作者，可是這些創作者一旦小有名氣，就希望擺脫經紀人的“控制”，這就使得農民畫的創作又回到了零碎化的狀態，政府不得不繼續承擔主要的責任，讓短期利益者重新占領了市場主位。

三、蘇北農民畫藝術產業化路徑

（一）制定準入門檻，精化制作工藝

產業化意味著藝術品兼具了藝術和商業兩種價值，需要走上程序化、批量化的道路。這種由一到多的變化決定了行業必須設定一個標準，能夠達到這個標準的被納入行業中，不能達到這個標準的，也不能以農民畫為幌子，損毀這種藝術形式。農民畫協會在此需要承擔行業標準的制定工作，把現有的農民畫創作者分批納入進來。即優秀合格的創作者可以直接從事創作，水平稍欠或綜合實力較低的創作者則需要接受培訓，從意識形態上上能夠認識到農民畫的文化價值，也愿意真正為保護農民畫，提高其藝術性出一份力。其次，還需要成立一個獨立的農民畫監督部門，嚴格審查農民畫的制作流程，尤其是對個體生產經營者、小作坊，發現其不合理、不規范之處，幫助他們提高制作工藝，主張他們在細節與藝術風格上下功夫，讓農民畫的藝術價值處于不斷上升的狀態中，讓他們進入到產業化循環，也不會影響農民畫整體的藝術性。同時還要階段性的進行巡查，以幫助為主要原則性行為，讓小作坊盡快在產業鏈中找到自己合適的位置。再有，蘇北幾地的政府需要聯合起來，把控農民畫資源的開發力度，避免因為爭搶文化資源，急功近利的進行淺層次開發，而不注重發展的層次，斷送了農民畫產業的可持續發展道路。例如政府可以主動要求國內、國外權威的藝術機構與團體來蘇北參觀農民畫，為他們介紹農民畫的創作流程和文化內涵，也可以帶領農民畫創作團隊走向海外，進行作品巡回展覽，讓中西方民間文化以開放的姿態進行交流，遏制因為短期利益形成的低端產業鏈的蔓延，也督促了農民畫創作者專心并堅守自己的創作，從而更扎實的形成個人的藝術風格。

（二）注重啟發輔導，實踐出真知

從事農民畫創作的人大多沒有接受過正規的理論繪畫訓練，他們的創作憑借的是自己對于農民畫的興趣和對生活真實的感悟。所以我們常常會為看似古拙的畫作感到震撼，就是因為那是源自于心靈的創作。因此，在進行輔導時，需要做到兩個避免，第一避免灌輸繪畫理論，第二避免吧個人的主觀經驗傳授給繪畫者。而是應該以少輔、精輔為主，通過觀察農民畫創作的特點，選取一個點循循善誘，在不舍棄其創作特點的同時，提高繪畫的表現力。例如邳州的農民畫是以古樸為特點的，指導時則不應該把重點放在線條上，而是更看重人物神態、狀物形狀的表現。其次，所有的輔導都是基于繪畫實踐開展的，也就是說，是在半成品或成品上進行指導。對于那些初入農民畫創作的人們來說，有經驗的指導者會先讓創作者發揮自己的自由想象，在和創作者的交談中，指導者“四兩撥千斤”，幫助創作者梳理出創作初衷與創作思路，也就是說，永遠將創作者的初衷放在第一位，他們才能把情感注入到作品中。遠程輔導也可以開展一對一輔導，目前發達的互聯網可以幫助農民畫的創作者單獨和教師進行交流，只需要將遠程教育的技術向縱深化演進，利用社交平臺、APP，農民畫的創作也可以走上個性化、現代化的道路，而農民掌握了現代技術后，也可以在互聯網上推銷自己的農民畫，讓更多的人認識這種藝術形式。

（三）合理而深度的開發，規范經紀人制度

蘇北農民畫急于走上產業化的道路，造成的畫作大同小異，讓農民畫的創作始終處于低水平和重復浪費的狀態下。因此，為了保護并和合理開發現有的文化資源，行政主管部門的介入是必須的。蘇北各地除了形成橫向的貫通，還要深入的挖掘屬于本地的特色，尋找特色的源頭，進行開發。例如邳州的農民畫古樸和其地處蘇魯交界，同時吸收南北方文化習俗有關系;博里的農民畫艷麗，是浸染了淮安的水鄉氣質;連云港作為一個新興城市，可以深度挖掘新時代為連云港帶來的機會……只要以一個點進行深度的開發，保持本地的特點，就能有效的避免過度開發、無序開發的發生，也可以給予新進崛起的鹽城、連云港等地發展農民畫的機會。

關于經紀人，在農民畫的創作領域還屬于一個新概念。一個合格的農民畫經紀人不僅要熟悉農村生活，還需要熟悉農民畫的創作流程，更要精通市場的運作、經營管理、媒體宣傳等，從目前來看，國內這種綜合化的人才極為稀缺，即使有，也并沒有被經紀人這個行業所認可。所以，經紀人需要首先從強化自身的素質開始，一面不斷的提高自己的實力，一面向行業推銷農民畫的價值，讓這個新興的藝術市場得到足夠的重視，可以在農民畫的藝術市場和藝術創作上假設一道橋梁，強化農民畫經紀人的行業地位與作用，更好的服務于生產與市場。在這個行業的運作中，政府還需要規范市場運作機制，一個農民畫創作者和經紀人之間必須有合約，一旦有任何一方違約或毀約，都要付出相應的經濟代價，以此逐漸培育合理規范的經紀人制度，通過經紀人行業的壯大，推動農民畫產業鏈的形成。

四、結語

綜上可見，蘇北農民畫不僅是蘇北的文化名片，更為蘇北經濟的發展貢獻著重要的力量。但是其尚處于粗放模式的藝術產業化發展路徑，制約著其作用的發揮。因此，依托國家宏觀政策的扶持，結合蘇北一地的實際情況，深刻的解決產業化和藝術化的矛盾，保護并開發自有的豐厚資源，同時大膽引入主題營銷、經紀人等創新發展模式，形成生產銷售的一體化，是蘇北農民畫突破重圍，實現跨越式發展的科學之策。而蘇北農民畫的再次騰飛也必然會為中國民間藝術的盤活與發展帶來積極而深遠的啟示。

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