丑書當?shù)揽尚菀?/h1>

2019-10-16 13:21:14陳軍

北方文學 訂閱 2019年26期 收藏

關鍵詞：美學書法

陳軍

摘要：本文從丑書盛行的原因著手，探尋丑書在歷史發(fā)展的長河中逐漸走偏的病灶源頭，旨在對當下流行的丑書現(xiàn)象做分析與闡述，批判對丑書的片面理解，解析其真正的書法美學，致力樹立正確的書法審美觀。

關鍵詞：丑書;書法;美學

不知從何時開始，書法藝術屆開始流行起丑書，人們的獵奇心理導致了市場的盲目吹捧，丑書層出不窮的態(tài)勢在網(wǎng)絡上愈演愈烈，拿掃帚、捆頭發(fā)、用針管……其書法創(chuàng)作形式夸張程度令人瞠目結舌，寫出來的作品似字非字。還有運氣功的、玩雜耍的，將書法與江湖氣息結合，不求內涵寫意，只求驚世駭俗。故此，筆者認為，此類病態(tài)審美已經到了不得不拔除的地步，為書法正名迫在眉睫。

一、丑書的起源

“丑書”一詞，古已有之。從筆法技巧來看，傳統(tǒng)書法講究“中鋒為體，偏鋒為用”，丑書則多用偏鋒、散鋒、破筆等，意在突破傳統(tǒng)章法;傳統(tǒng)書法對用墨有很高講究，一幅作品里總要濃妝淡抹，樣樣俱全，丑書的用墨則毫無章法可言;從書法審美來看，丑書作為一種藝術形態(tài)，在書法歷史中并不是一個貶義詞，而是指：“異于中和為美的傳統(tǒng)，不同于常規(guī)碑帖的面貌，另一種意趣的書法形態(tài)?！?/p>

若要究其歷史來源，真正意義上的丑書恐怕要追溯到明清時期。明初書畫家楊維楨，推崇人性自然，反叛傳統(tǒng)，他晚年的書法作品將章草、隸書、行書融于一體，并加上了自己獨特的藝術個性，乍一看東倒西歪、雜亂無章，細看才能發(fā)覺，藏在字里行間的節(jié)奏旋律，因此，楊維楨的作品是最早具備丑書意義的。

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