炮火中的人民音樂家

黃亞萍

摘要：抗戰(zhàn)題材音樂是中國(guó)近代音樂史上一個(gè)輝煌的篇章，是抗戰(zhàn)勝利道路上的墊腳石。冼星海炮火中創(chuàng)作了一系列的抗戰(zhàn)題材音樂，為中國(guó)的抗戰(zhàn)革命提供了堅(jiān)定的精神力量，為本民族音樂的發(fā)展打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。本文就冼星海與抗戰(zhàn)題材歌曲的思想內(nèi)容以及它們對(duì)抗戰(zhàn)的積極深遠(yuǎn)的影響做出論述。

關(guān)鍵詞：人民音樂家;冼星海;抗戰(zhàn)題材音樂

第一章 抗戰(zhàn)題材音樂的背景

（一）社會(huì)背景

從1930年開始中國(guó)進(jìn)入到了一個(gè)寸步難行極度困苦的時(shí)期。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)東北地區(qū)發(fā)動(dòng)了武裝侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是震驚世界的“九一八”事變，全國(guó)各地人民紛紛參加義勇軍進(jìn)行支援。音樂家們都拿起自己手中的筆創(chuàng)作了一系列的抗戰(zhàn)救亡題材的音樂，以此來表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛以及對(duì)外來侵略者的憎恨與感慨。第一批創(chuàng)作救亡歌曲的作曲家代表有黃自、蕭友梅等，1933年以后則以冼星海和聶耳為主要代表，他們將抗日運(yùn)動(dòng)推向了新的高潮。這種熱潮一直持續(xù)到1937年的“七七事變”。國(guó)民黨和共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，全國(guó)各族人民齊心協(xié)力，共同對(duì)抗外來侵略者。這些激動(dòng)人心的抗日救亡運(yùn)動(dòng)給以后中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）音樂背景

音樂背景最主要的就是西方音樂的傳入。有三大傳入的主要途徑，分別是：

1.西方傳教士的傳播：西方傳教士創(chuàng)立教會(huì)學(xué)校，開設(shè)“音樂課”。層次則從幼兒園、小學(xué)、初中、高中一直到大學(xué)，傳教士們把音樂作為西方文明之一引進(jìn)中國(guó)，同時(shí)為“學(xué)堂樂歌”的興起準(zhǔn)備了前提條件。

2.“軍樂隊(duì)”的組成：伴隨著外來侵略者的侵略，西方軍樂隊(duì)開始傳入我國(guó)，并對(duì)我國(guó)音樂發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由銅管樂器組成的“軍樂隊(duì)”是傳入中國(guó)的西方器樂形式，之后在宮廷和學(xué)堂里也興起并快速發(fā)展。

3.學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生：一批熱愛祖國(guó)并擁有時(shí)代進(jìn)步思想的知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)音樂教育，前后建了許多的新式學(xué)堂并在里邊開展音樂課。他們借鑒日本歐美等國(guó)家歌曲旋律并填上自己的歌詞，創(chuàng)作出一種區(qū)分于我國(guó)傳統(tǒng)音樂的新的音樂形式。是我國(guó)傳統(tǒng)音樂和近現(xiàn)代音樂的一條分界線，刺激了我國(guó)的音樂教育和傳統(tǒng)音樂，群眾性的歌曲形式廣為流傳。

第二章 抗戰(zhàn)題材音樂概述

（一）抗戰(zhàn)題材音樂的概念

1937年的“七七事變”，導(dǎo)致抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。一批熱愛祖國(guó)并擁有時(shí)代進(jìn)步思想的知識(shí)分子以及音樂家們，包括民間藝人，在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下，他們都主動(dòng)地開始了革命活動(dòng)，積極地創(chuàng)編和傳唱一些關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的革命音樂，這些音樂被人們稱為“抗戰(zhàn)題材音樂”。

（二）抗戰(zhàn)題材音樂的特點(diǎn)

音樂家們對(duì)抵抗外來侵略者的活動(dòng)做出了自己的一份微薄之力，他們?yōu)楦锩男枰獙懗龆喾N類型的抗戰(zhàn)題材音樂，有群眾性的、抒情性的和說唱性的。這些作品的素材都來源于民間，作品結(jié)構(gòu)也很完整，音樂風(fēng)格上通俗有力;作品形式上多為民歌和小調(diào)的形式，并注意大眾化;在作品題材上，群眾性的音樂作品最受歡迎，以無伴奏為主，充分地表現(xiàn)出了全國(guó)各界人民遭遇苦難的現(xiàn)實(shí)生活。

第三章 冼星海與抗戰(zhàn)題材音樂

（一）冼星海的生平

冼星海（1905-1945）原籍廣東，生于澳門。1918年考入廣州嶺南大學(xué)附中，并開始學(xué)習(xí)小提琴以及單簧管。1928年被蕭友梅選中并免去面試，進(jìn)入國(guó)立音樂院學(xué)習(xí)。1929年因?yàn)閰⒓訉W(xué)潮而被迫終止在國(guó)立音樂院學(xué)習(xí)。1930年在朋友的幫助下出國(guó)留學(xué)，后考入巴黎音樂學(xué)院。1935年回到上海，創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)題材歌曲。1938年到達(dá)延安，任教于魯迅藝術(shù)學(xué)院。1945年10月30日病逝于莫斯科。

（二）冼星?？箲?zhàn)題材音樂的創(chuàng)作

冼星海回到祖國(guó)后痛感民族危亡得深重，心里深刻的知道中國(guó)人民痛苦不堪，因此投入到抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作和救亡音樂的活動(dòng)中。他一生創(chuàng)作了一百多首歌曲，其中群眾性歌曲數(shù)量最多并流傳最廣。作品內(nèi)容里絕大多數(shù)表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響力。冼星海大致有兩個(gè)創(chuàng)作階段。國(guó)內(nèi)創(chuàng)作階段的作品有《救國(guó)軍歌》、《在太行山上》和《黃河大合唱》等救亡歌曲。這些作品具有堅(jiān)定地音調(diào)和氣勢(shì)，表現(xiàn)出了全國(guó)子弟兵奮勇抵抗的英雄人物形象;國(guó)外創(chuàng)作階段的作品有管弦樂第一組曲《后方》等四部作品，還有聲樂作品《游子吟》以及話劇《大雷雨》等優(yōu)秀的作品。其中最出名的抗戰(zhàn)題材作品就是《黃河大合唱》。在抗日救亡的時(shí)期，音樂是一種抵抗，歌聲是一種力量。這個(gè)時(shí)期所誕生的抗戰(zhàn)題材歌曲，都值得后人銘記。

第四章 對(duì)冼星海主要抗戰(zhàn)題材音樂內(nèi)容的思考

（一）救亡歌曲創(chuàng)作的高潮時(shí)期 《救國(guó)軍歌》

以冼星海為代表的音樂家們所創(chuàng)作的救亡歌曲標(biāo)志著抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)新時(shí)期的到來，這個(gè)時(shí)期所創(chuàng)作的作品更加大眾化，有強(qiáng)烈的當(dāng)代氣息。這首《救國(guó)軍歌》就是冼星?；貒?guó)之后，在上海宣傳抗日救亡運(yùn)動(dòng)的時(shí)候所創(chuàng)作，由冼星海作曲、塞克（陳凝秋）作詞。這是一首宏偉并且具有強(qiáng)大號(hào)召力的進(jìn)行曲，被人們稱為中國(guó)抗戰(zhàn)第一歌。這首歌曲的調(diào)式為大調(diào)式，風(fēng)格明朗高亢，暗示著人們的生活從陰暗走向光明。節(jié)奏平穩(wěn)中帶有堅(jiān)定，充分的體現(xiàn)出了人民子弟兵不怕敵人、保護(hù)老百姓的決心。歌詞樸實(shí)無華、真情實(shí)意，全曲感情逐漸激昂，結(jié)尾結(jié)束到大調(diào)式，首尾呼應(yīng)。

（二）抗日歌詠運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期 《在太行山上》

抗日歌詠運(yùn)動(dòng)是中國(guó)各族人民抵抗日本侵略者的文化愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中華民族有史以來影響廣泛的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)，為我國(guó)以后抗戰(zhàn)勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1938年冼星海在武漢體育場(chǎng)指揮了“千人大合唱”的活動(dòng)，歌詠運(yùn)動(dòng)的核心地點(diǎn)從上海轉(zhuǎn)移到了武漢，向周圍城市擴(kuò)展，將這次抗日歌詠運(yùn)動(dòng)推向高潮。在這一時(shí)期，冼星海創(chuàng)作了《在太行山上》。這首歌曲由兩部分組成，是典型的復(fù)二部曲式。樂段從第一段的訴說抒情的小調(diào)式轉(zhuǎn)到了第二段具有節(jié)奏堅(jiān)定有力的進(jìn)行曲風(fēng)格的平行大調(diào)，形象的描寫了在太行上游擊隊(duì)員們抵抗外來侵略者的英雄場(chǎng)景。情緒越來越高漲，結(jié)尾結(jié)束在小調(diào)上，首尾呼應(yīng)。冼星海通過這首歌曲，表現(xiàn)出了人民子弟兵誓死與外來侵略者抵抗、保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。

（三）革命根據(jù)地的抗戰(zhàn)歌曲—《黃河大合唱》

武漢撤退后，冼星海到達(dá)延安，并在1939年創(chuàng)作了《黃河大合唱》，初始名字為《黃河吟》。整部作品由力量、崇高、苦難三個(gè)主題連接起來，由八個(gè)樂章構(gòu)成：1.《黃河船夫曲》（混聲合唱）;2.《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）;3.《黃河之水天上來》（配樂詩(shī)朗誦）;4.《黃水謠》（女聲三部合唱）;5.《河邊對(duì)口曲》（男生對(duì)唱）;6.黃河怨（女聲獨(dú)唱）;7.《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）;8.《怒吼吧，黃河！》（混聲合唱）。第一個(gè)樂章《黃河船夫曲》集中體現(xiàn)了力量的主題，第八個(gè)樂章也就是最后一個(gè)樂章《怒吼吧，黃河！》對(duì)整部作品起到了一個(gè)總結(jié)的作用，讓作品結(jié)構(gòu)更加完整。在作品風(fēng)格上，利用民間曲調(diào)進(jìn)行改造編創(chuàng)。采用了多種類型的演唱形式，有獨(dú)唱、齊唱、合唱等形式，形象的描繪出那個(gè)時(shí)代人民困苦生活的場(chǎng)面?！饵S河大合唱》這部作品是中國(guó)近代史上影響深遠(yuǎn)并具有國(guó)際影響力的大型聲樂作品，是一部有著我們鮮明的音樂風(fēng)格、中國(guó)的氣派的巔峰作品。

結(jié)語(yǔ)

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)背景到冼星?？箲?zhàn)題材音樂的具體作品分析進(jìn)行論述，讓人們更好的了解冼星海以及他的抗戰(zhàn)題材音樂。冼星海是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擁有創(chuàng)造性的一位偉大的作曲家、音樂家，是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上的一位具有里程碑意義的人物。他發(fā)揚(yáng)了我們中國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化，借鑒了西方音樂的技巧并運(yùn)用到自己的音樂中。冼星海對(duì)我國(guó)的音樂事業(yè)起到了積極地推動(dòng)作用，他有著強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)。他無愧于“炮火中的人民音樂家”這個(gè)稱號(hào)。

參考文獻(xiàn)：

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