《秋笳集》中的抗俄詩——文學社會學的視角

張巖

摘要：文學社會學傾向于突破純粹的審美，而從歷史和社會角度看待文學作品。吳兆騫是清代初期著名詩人，由于他的特殊經歷使他與黑龍江有著特殊的關系。在他遣戍黑龍江的二十三年中他創作了大量的文學作品，其中大批已經散佚樂，但仍有相當數量的作品收在《秋笳集》中。在這些作品中有相當數量的抗俄詩，這些詩的成就是非常高的，本文便試著對《秋笳集》中的抗俄進行簡單的分析、歸類。

關鍵詞：吳兆騫;《秋笳集》;抗俄詩;文學社會學

文學社會學強調在對待文藝作品應該關注其社會層面，應該超越那種單純的文學審美，二是應該在歷史和社會這種時空場景中關注文學活動。清代的流人文學就有濃厚的時空特征，它們關注的是歷史事件和地域風貌，而從純粹意義上的審美角度的文學則處于首要的地位。

吳兆騫的聰明和才氣使得他少年得意，而他坎坷的一生則成就了他厚重、悲涼的詩風。吳兆騫一生作品頗多，特別是在他開始了流戍生活之后所作詩賦近千篇，可惜的是由于他幾次遷移使得很多作品散佚了。直到他的老友徐乾學替他編成集子時只剩下三百余篇，命名為《秋笳集》，共四卷。后來其子吳振臣在此基礎上“爰就舊刊，增以家藏，析為八卷，匯成一集”。這時《秋笳集》中共收作品五百四十四篇，其中詩五百二十九首、賦八篇、書三篇、表一篇。

《秋笳集》的主體是其譴戍途中以及流戍寧古塔期間的作品。這時吳兆騫遠徙邊塞，在這終此一生基本己成定局，作者心中無奈和迷茫是溢于言表的。之所以說這種流戍生活成就了吳兆騫詩風的深沉、厚重，我個人認為主要是兩方面的原因：

首先，是東北獨特的風光、風俗和環境。這種質樸的環境可以說是吳兆騫聞所未聞、見所未見的。東北的自然風光是粗獷的，同時這里的民風是豪放的，在每天的耳濡目染中，這位江南才子自然會受到影響，這種影響從他的詩文中逐漸的流露出來，并且越來越濃烈。同時，東北是邊境，時常會有戰事，與俄國人的“敵我矛盾”在一定程度上也起到了轉移吳兆騫對清政府的仇視。這種邊塞生活也使得他經常地接觸軍旅，甚至險些參軍。在軍民共同抵御外敵的斗爭中吳兆騫是受到了很大的沖擊的，在詩歌上體現在《秋笳集》中大量的邊塞詩和抗俄詩。

其次，是在精神上和生活上的巨大反差。說精神上的反差大是指吳兆騫根本沒有罪卻“遭謠諑之禍”，從而只能是莫名其妙地流戍了。所以，本來就以簡做出名的吳兆騫自然會心中不滿，但又無法與命運抗爭。退一步說，流戍到遠離中原的“荒蠻”之地，即使本身有罪，作為罪犯在心理上也是難以承受的，足可見當時吳兆騫的心境。

談到《秋笳集》中作品的題材，除去前面提到的早年作品外主要分為三類，即邊塞抗俄詩、與友人的酬唱之作和懷想念親的作品（當然這樣分并不是絕對的，它們之間是有聯系的，有些作品同屬兩類甚至三類）。而這其中數量最多、成就最大的是他的邊塞抗俄詩。

吳兆騫初到寧古塔的前幾年，生活雖然難脫困苦，但還是比較安定的。可是到了康熙二年（1663）底，黑龍江地區形勢發生了變化。

原來，16世紀初俄羅斯統治者由歐洲一個不大的公國，逐步對外侵略擴張。明崇禎五年（1632年），沙俄（當時人稱之為羅剎、羅察、羅車或老羌、老槍）擴張至西伯利亞東部的勒拿河流域后，建立亞庫次克城，作為南下侵略中國的主要基地。從此，它便不斷地派遣武裝人員入侵中國黑龍江流域。明崇禎十六年（1643年）夏，沙俄雅庫次克長官戈洛文派波雅科夫率兵132人沿勒拿河下行南侵，于這年冬天越過外興安嶺，侵入中國領土。十一月，這些侵略者到達精奇哩江（今結雅河）中游達斡爾頭人多普蒂烏爾的轄地后，四出搶掠，滅絕人性地殺食達斡爾族人，被黑龍江地區人民稱為“吃人惡魔”。次年夏初，精奇哩江解凍后，這伙匪徒闖入我國東北部最大的內河黑龍江，沿途遭到我國各族人民的抗擊。順治九年（1652年）二月，清政府令寧古塔章京（官名）海包率所部進擊，戰于烏扎拉村，打死沙俄侵略者10人，打傷78人。清順治十五年（1658年）六月，寧古塔都統沙爾瑚達率戰艦40艘同侵略軍激戰于松花江下游，殲敵270人。順治十七年（1660年）寧古塔將軍巴海率水軍破敵于古法壇村，斬60余級，溺水死者甚眾……

我把《秋笳集》中的抗俄詩也分為幾個方面，這樣便于我們深入地研究。

（一）直接描寫壯闊的戰爭場面。

康熙二年沙俄軍隊又“到烏龍江（即黑龍江）來搶貂皮，其鋒甚銳”，于是巴海將軍差人向清政府奏請對策。兵部經過研究，報請康熙批準，命其“治師東征”。

康熙三年（1664）部文下達。二月三日，巴海將軍把士紳出身的流人請到家中。告訴這些人當前的形勢，并且讓他們服兵役一一水營、莊頭、壯丁任選一樣。吳兆騫等人聽后“莫不相向落淚，將軍亦為凄惶”。巴海又說“若肯認工，便俱免了”。回家后，吳兆騫與友人一商量認為“這三件都是死數，不如認工為妙”。這也體現出巴海對這些流人是很照顧的，流人的不幸遭遇得到了巴海的同情。

在做了充足的準備之后，巴海揮師東征，在臨走之時，吳兆騫寫了《奉送巴大將軍東征羅察》，其詩如下：

烏孫種人侵盜邊，臨潢夜戰驚風煙。

安東督護按劍怒，麾兵直度龍庭前。

牙前大校五當戶，吏士星陳列嚴鼓。

軍聲欲掃昆彌兵，戰氣遙開野人部。

……

蒼茫大磧旌旗行，屬國壺漿夾馬迎。

料知寇兵鳥獸散，何須轉斗摧連營。

這首詩是吳兆騫成就最高的作品之一。前兩句揭露沙俄入侵的罪惡行徑，“盜邊”二字即點明，對于清軍來說這場戰斗是正義的;之后描寫清軍將士的反應，憤怒的士兵們大喊著“欲掃昆彌兵”;接著，詩人描寫清軍出征的壯觀景象，戰斗很快就取得勝利，當地的百姓“壺漿夾馬迎”;最后嘲諷敵軍的狼狽和不堪一擊。這首詩批判了沙俄軍隊的侵略者的罪惡和丑態，謳歌了我國軍民抗擊外敵的英勇行為和所向披靡的壯觀景象，是吳兆騫抗俄詩中的代表作之一。

《秋夜師次松花江大將軍以牙兵先濟竊于道旁寓目即成口號示同觀諸子》也同樣著力描寫了清軍的威武和戰則必勝的信心：

……火照鐵衣分萬幕，霜寒金柝遍孤城。斷流明發諸軍渡，龍水滔滔看洗兵。

詩中最后一句“斷流明發諸軍渡，龍水滔滔看洗兵”氣勢恢宏，堪稱經典之句。本詩只寫出兵卻并未詳細敘述戰爭過程，但是壯觀的場面無疑在告訴讀者士兵同仇敵愾必將取得戰爭的勝利。

又如《秋日雜述》：

戍樓輦鼓動嚴城，朔塞山川郁戰爭。

毛節未歸漁海使，羽書還下鐵關兵。

月高亭障千峰出，雪照旌旗萬馬鳴。

莫道瘡痍猶未起，廟謨今日重東征。

前兩句是自然環境描寫，充滿了緊張的氣氛，“朔塞山川郁戰爭”仿佛戰爭一觸即發;中間四句寫軍隊整裝待發，隨時準備與敵人戰斗，雪夜的肅殺氣氛使讀者也感到了緊張;最后是“興”，說明了軍民抗擊侵略者的決心，在與敵人斗爭的過程中不能只看眼前利益，而應該把敵人徹底的打敗。

（二）對清軍將士軍旅生活和抗俄英雄的熱情贊揚

最為直接的一首要數《贈秦州李生》了：

挽強天水客，結發屬幽并。

獨負雙鞋勇，長隨五校營。

功遺畫麟閣，力盡戰龍城。

惆悵甘延壽，平戎賞不行。

詩前的序即己說明“李生”的經歷，并且有功勞而不說，這一點充分的表現出英雄人物的謙虛，使得讀者有向下看的欲望。始終敘述了“李生”在戰場上的勇猛，對其功績作者更是大加贊揚：“功遺畫麟閣……平戎賞不行”。其實吳兆騫在對“李生”的贊揚中也歌頌了所有的抗俄官兵，正是這些遠離家鄉的軍人在與沙俄匪軍作著斗爭，保衛著邊疆，這種英雄主義不但引來作者的贊賞，也是令所有人欽佩的。

其余如《送薩參領》、《送巴參領》、《送米參領》《奉贈副帥薩公》都從不同的角度對這些抗俄英雄進行了不惜筆墨的稱贊。這些英雄不只代表他們自己，在他們背后還有著千萬的軍民，他們構成了保衛國家邊疆的中堅力量。正是他們這種英勇的行為深深地震撼了吳兆騫，從而引來了吳兆騫這些發自肺腑的真摯詩句。

（三）揭露沙俄匪軍侵略我國的丑惡行徑

其中比較有代表性的是《送阿佐領奉使黑斤》中作者作注：“老羌屢侵掠黑斤，飛呀哈諸種，寧古歲出大師救之。康熙三年五月，大將軍巴公乘大雪，襲破之于烏龍江，自是邊患稍息。”

沙俄對我國東北的侵犯由來己久，每次邊疆的少數民族人民報請朝廷出兵，在趕走匪軍之后不久，他們又會回來，這使得邊疆地區一直不得安寧。這也促使了清廷陸續地修改政策，之至康熙二十四年的雅克薩之戰。

不只是《秋笳集》，當時很多東北流人的文學作品中都對沙俄的罪行和清廷的政策予以記述，從而這些文學作品也便成為了歷史資料從另一個角度記錄了當時的歷史，這對我們研究當時的歷史是不無裨益的。

（四）描寫邊疆軍民時刻提高警惕

沙俄對我國的領土一直賊心不死，這便使得邊疆軍民不能放松對沙俄的警惕。由于當時黑龍江沒有駐軍，所以每當沙俄軍隊侵犯邊境時才出兵，部隊是遠道而來，戰斗結束后便又撤走，有時甚至出現補給跟不上而撤軍的情況。正是這樣，在對俄斗爭中有時是出于被動的，自然要隨時保持警惕，以防沙俄的進犯。《可汗河曉望》就很好地體現了吳兆騫的這種想法：

長河泱漭抱孤城，河渚蒼蒼牧馬鳴。

旌旆曉迷鴉嶺色，風濤春走雁沙聲。

近邊亭障千年跡，出塞星霜萬里情。

羈戍自關軍國計，敢將筋力怨長征。

詩的前四句主要描寫了東北的壯闊景色，和軍隊營的莊嚴陣勢，給人以強大的震撼。“羈戍自關軍國計，敢將筋力怨長征”兩句吳兆騫其模仿軍士的口氣道出了戍邊將士的壯闊胸襟。

以上我只是舉出了吳兆騫抗俄詩中比較有代表性的一些作品，在《秋笳集》還有大量的描寫邊塞風物和抗俄斗爭的詩文。

總而言之，吳兆騫在遣戍期間的詩文中成就較高的就算是他的抗俄詩了，因為這是他親身經歷的事情，同時這些事情對他造成了強烈的沖擊，從而使他能夠寫出真正的好的作品。也正是他的這些具有強烈的悲涼色彩的抗俄詩使他真正的感染了讀者。

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