金 南,何茂玉,林 聰
習(xí)近平總書記在2016年4月29日中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就已經(jīng)明確指出:人文的交流合作是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。云南省位于我國大西南邊陲,因其獨(dú)特的地理位置成為“一帶一路”建設(shè)中的戰(zhàn)略之地,是南亞東南亞溝通通道上的重要樞紐,也是其經(jīng)濟(jì)、文化交流合作的接入點(diǎn)。云南省具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢,同時(shí)也匯聚了我國最多的少數(shù)民族,每一個(gè)少數(shù)民族都有著自身的文化底蘊(yùn),有著獨(dú)特的文化特點(diǎn),每一個(gè)少數(shù)民族也都有著自身獨(dú)特的、寶貴的體育文化遺產(chǎn)。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下,為云南民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了一個(gè)肥沃的土壤,為云南民族傳統(tǒng)體育文化的交流提供了一個(gè)舒適的成長空間,為世界各國能夠更好的了解、認(rèn)識云南民族傳統(tǒng)體育文化提供了一個(gè)良好的平臺。
云南省是我國少數(shù)民族最多的省份,占我國55個(gè)少數(shù)民族中近半,其中有我國獨(dú)有的15個(gè)少數(shù)民族。各民族擁有著豐富多彩、形式多樣、民族特色的民族節(jié)日,是在其長期的民族生產(chǎn)勞動和生活中誕生的,而民族節(jié)日中民族傳統(tǒng)體育活動是各民族特色運(yùn)動的表現(xiàn)。
從相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),云南挖掘和整理出來了三百多項(xiàng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動,各民族典型的傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目如下。
從表1、表2中可以看出云南各民族體育活動項(xiàng)目數(shù)量眾多,具有其本民族特點(diǎn),且部分民族因生活環(huán)境的相似性存在一定的共性。就其內(nèi)容和形式來看,又可劃分為競技類、娛樂類、宗教類三種類型。

表1 云南各民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目

表2 云南民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動類型
云南民族體育文化源于人民的勞動和生產(chǎn),發(fā)展于特定的社會生活和文化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),隨著社會的變遷,人民生活方式的轉(zhuǎn)變,一些傳統(tǒng)的體育文化因不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)生活的變化而逐漸被破壞,乃至消失。傳統(tǒng)的一些體育運(yùn)動項(xiàng)目也隨著生活環(huán)境、自然環(huán)境的變化處于瀕臨滅絕或退化變異的狀況。民族體育文化多年來一直備受外來體育文化的沖擊,西方體育運(yùn)動項(xiàng)目如高爾夫、籃球、網(wǎng)球等狂熱在國人中推廣的同時(shí),民族體育運(yùn)動項(xiàng)目被擠壓的越來越小,乃至很多趣味性強(qiáng)、健身功能好、競技性高的民族體育運(yùn)動項(xiàng)目都不曾被人記起,隨著全球化時(shí)代的發(fā)展,民族體育文化面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。
從目前來看,云南民族體育文化研究的理論基礎(chǔ)不成熟、學(xué)科體系不健全、基本概念表述不全面、傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目的挖掘和保護(hù)不科學(xué)、特色體育文化村寨開發(fā)不合理等問題制約了云南民族體育文化的發(fā)展,導(dǎo)致了民族體育文化越來越不受到重視,傳承的意識越來越淡薄,人民在參與體育活動時(shí)過于追求現(xiàn)代化的運(yùn)動項(xiàng)目,阻礙了民族體育文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)云南民族體育文化在傳承過程中缺乏文化自信與文化自覺性,在當(dāng)代很多人民眼中只看到了外國西方體育運(yùn)動項(xiàng)目的優(yōu)越性,在參與體育運(yùn)動中過多的選擇西方體育運(yùn)動項(xiàng)目,缺乏對民族體育文化的認(rèn)識,缺失對民族體育文化內(nèi)涵、價(jià)值的理解,導(dǎo)致民族體育文化在發(fā)展、傳承中失去了原有的體育文化價(jià)值,失去了生存的空間和土壤。
黨的十九大將推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)寫入黨章后,在當(dāng)前的時(shí)代背景下,云南省更加應(yīng)該完善民族體育文化的保障措施,使民族傳統(tǒng)體育文化能夠更好的傳承下去。在民族體育運(yùn)動項(xiàng)目集中、民族體育活動活躍的地區(qū),可以適當(dāng)加強(qiáng)一些制度的保障,要求當(dāng)?shù)卣贫褡弩w育活動日、活動周、活動月,將健身性好、簡單易學(xué)的民族健身操推廣到社區(qū)、廣場上,將一些趣味性強(qiáng)、民族性高的運(yùn)動項(xiàng)目推廣到村寨、學(xué)校等,在民族體育文化缺乏宣傳和推廣的今天,只有完善保障措施和體系,加大推廣的力度,才能夠保護(hù)民族體育文化的多樣性,促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展。每一種民族傳統(tǒng)體育文化都是中華民族文化花園中的一朵花,不管她是明艷絢麗的,還是舒雅簡單,都有其生存、發(fā)展的價(jià)值。
在“一帶一路”背景下,為保證民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值,實(shí)現(xiàn)理想的文化傳播目的,應(yīng)增強(qiáng)相關(guān)人員的文化傳播意識,這樣在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值意義,深度挖掘傳統(tǒng)體育文化的社會內(nèi)涵與存在價(jià)值,只有相關(guān)人員增強(qiáng)傳播意識,才能在貿(mào)易往來中滲透民族傳統(tǒng)體育文化。
云南從古至今就以她的“美麗、豐饒、神奇”顯現(xiàn)在世界各國人民面前,成為世界人民向往的天堂。在“一帶一路”背景下,云南省更應(yīng)該加強(qiáng)旅游業(yè)的發(fā)展,擴(kuò)大旅游業(yè)的規(guī)模,與沿邊地區(qū)加強(qiáng)旅游合作,特別是結(jié)合各民族的體育文化節(jié),制定各民族的民族體育文化“活動周”、民族體育文化“宣傳月”,如傣族"潑水節(jié)"的賽龍船、放高升,白族“三月街”的賽馬,瑤族的繡球、踢毽子,佤族的跳木鼓、雞棕陀螺,納西族的東巴跳,景頗族的“目瑙縱歌”等等這些極具民族特色的體育活動,與周邊國家、地區(qū)、民族加強(qiáng)交流,各民族體育文化活動的時(shí)候加大對外宣傳的力度,吸引世界各地的人民共同參加民族體育盛事。同時(shí)在民族體育盛事中打造具有民族特色的體育文化產(chǎn)品,如瑤族的繡球、毽子,佤族的木鼓、雞棕陀螺等,這些民族體育用品可以制作成民族體育文化產(chǎn)品,這樣在促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了很好的傳播和發(fā)展。
云南省于1980年舉辦了第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會,至今已經(jīng)舉辦了十屆,2018年12月份將在云南臨滄舉辦第十一屆。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會已成為我省少數(shù)民族人民群眾展示“體育文化、增進(jìn)團(tuán)結(jié)友誼”的民族盛會。在“一帶一路”背景下,云南省應(yīng)抓好機(jī)遇,大力向沿邊國家、地區(qū)宣傳云南省少數(shù)民族運(yùn)動會,展現(xiàn)云南民族體育的“豐富多彩、源遠(yuǎn)流長、博大精深”的風(fēng)貌,同時(shí)也成為云南體育旅游業(yè)的一個(gè)新的亮點(diǎn),為云南旅游事業(yè)注入新的活動,推動云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也傳播、發(fā)展了民族傳統(tǒng)體育文化。
綜上所述,“一帶一路”建設(shè)是幸福路、必由路,云南是重點(diǎn)門戶,民族傳統(tǒng)體育文化可以說是“一帶一路”建設(shè)的敲門磚,是搭建政治互信、文化互通的橋梁。因此,云南省應(yīng)加快民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新,加大云南民族體育傳統(tǒng)文化,開展文化交流、旅游資源開發(fā)和品牌塑造研究,通過多種渠道打開云南民族傳統(tǒng)體育文化通往世界的大門,讓全世界都認(rèn)知與了解到中國民族傳統(tǒng)體育文化的精髓。