“00后”大學(xué)生心理狀況和行為特征的研究

崔國(guó)賀

摘要：隨著新時(shí)代技術(shù)的持續(xù)性發(fā)展，新時(shí)代思維在社會(huì)中的普及程度不斷提高，這也促使傳統(tǒng)教育方式處于持續(xù)創(chuàng)新與改進(jìn)階段。對(duì)于“00后”大學(xué)生而言，因?yàn)樯L(zhǎng)家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的特殊性，在心理狀況方面存在明顯的特征。對(duì)此，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生，本文簡(jiǎn)要分析“00后”大學(xué)生心理狀況和行為特征，希望可以為相關(guān)工作者提供理論性幫助。

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育;心理狀況;行為特征;教育發(fā)展

在大學(xué)教育課程教學(xué)期間，教學(xué)有效性對(duì)于大學(xué)院校的人才培養(yǎng)顯得非常重要，屬于大學(xué)院校計(jì)算機(jī)人才教育的基礎(chǔ)性保障。在大學(xué)教育階段，教育課程的教學(xué)有效性會(huì)因?yàn)樵盒５闹匾暥取W(xué)生基礎(chǔ)以及課程水平等方面遭受影響。但是無(wú)論如何，提升大學(xué)教育的課程思想教育水平顯得非常重要，是保障學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的關(guān)鍵。對(duì)此，探討提高大學(xué)生思想教育的實(shí)效性具備顯著實(shí)際意義。

一、“00后”大學(xué)生心理狀況和行為特征

首先，伴隨著利益為主的思想價(jià)值觀持續(xù)性推廣，在社會(huì)發(fā)展期間也演變出了許多的非主流的價(jià)值觀，這一些價(jià)值觀本身更多的帶有個(gè)性化、利益趨向，這一促使當(dāng)代大學(xué)生的思想價(jià)值出現(xiàn)了明顯的改變，其中大多數(shù)與我國(guó)社會(huì)環(huán)境不符合的價(jià)值觀普遍來(lái)自歐洲等國(guó)家，這一些價(jià)值觀的展現(xiàn)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種沖擊與影響。無(wú)論是哪一種來(lái)源途徑，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想信念建設(shè)均存在比較深厚的影響[1]。其中對(duì)于利益、物質(zhì)的高度追求以及對(duì)真誠(chéng)、奉獻(xiàn)的忽略都是非常典型的錯(cuò)誤思想觀念，這也是目前大學(xué)生普遍存在的心理狀況，同時(shí)也是“不靠譜”標(biāo)簽的主要來(lái)源。與此同時(shí)，過(guò)度注重自身的個(gè)人價(jià)值，變得更加自私，忽略社會(huì)價(jià)值也會(huì)導(dǎo)致民族發(fā)展共享責(zé)任感的缺失，從而呈現(xiàn)出負(fù)面的思想特征;其次，政治取向與社會(huì)意識(shí)薄弱。在新時(shí)期環(huán)境之下，當(dāng)代大社會(huì)伴隨著社會(huì)價(jià)值層面上的被動(dòng)表現(xiàn)，不積極的表現(xiàn)尤為突出。因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生從出生開(kāi)始變處于安穩(wěn)與平和的狀態(tài)，此時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有暴亂，大學(xué)生無(wú)法體會(huì)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的艱辛，再加上大多數(shù)都屬于獨(dú)生子女，父母尤為愛(ài)護(hù)，此時(shí)自私性格特征也顯得更加突出。

導(dǎo)致“00后”大學(xué)生心理狀況和行為特征的原因主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，國(guó)內(nèi)外交流越發(fā)密切，此時(shí)也間接加大了國(guó)內(nèi)外思想潮流的教誨，必然會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)思想潮流呈現(xiàn)出多組織元素的表現(xiàn)[2]。對(duì)于大學(xué)生而言，這一時(shí)期正屬于心理狀況形成的關(guān)鍵性階段，這一過(guò)程中思想理念建設(shè)對(duì)于后續(xù)的思想形成具備較大的影響力，并且成型之后想要改變也非常困難，先入為主的思想理念非常普遍，對(duì)于學(xué)生今后的思想理念形成存在較大的約束;2.心理素質(zhì)層次性問(wèn)題越發(fā)明顯。因?yàn)榇髮W(xué)生普遍屬于獨(dú)生子女，也正是因?yàn)楠?dú)立、自主等方面的特征，促使道德層面上存在明顯的缺陷，也正是因?yàn)槲镔|(zhì)層面上的部分追求，導(dǎo)致許多行為普遍無(wú)法與他人所分享或自主的奉獻(xiàn)，同時(shí)也不懂得照顧他人的感受與情緒，最終呈現(xiàn)出負(fù)面的自我控制能力發(fā)展問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)交際、情感生活以及學(xué)習(xí)成長(zhǎng)等過(guò)程中無(wú)法控制情緒，從而衍生出各種負(fù)面事件，例如自殺與傷害事件，這也是大學(xué)生典型的錯(cuò)誤心理狀況以及行為特征。

二、基于“00后”大學(xué)生心理狀況和行為特征的教育發(fā)展思路

（一）以人為本，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

首先，在思想教育過(guò)程中需要高度重視人文關(guān)懷這一元素，構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)思路，以學(xué)生的健康成長(zhǎng)作為核心目的。在大學(xué)思想政治教學(xué)過(guò)程中必須充分展現(xiàn)人文精神與人文關(guān)懷，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生并采取和諧平等的教育方式。在教育過(guò)程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況高度重視學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與內(nèi)心情緒表現(xiàn)情況，仔細(xì)觀察學(xué)生的所作所為，猜想所思所想，引導(dǎo)學(xué)生保持健康的心態(tài)，盡可能提高環(huán)境和諧度。其次，從制度著手規(guī)范對(duì)學(xué)生的管理，構(gòu)建一個(gè)關(guān)于行為管理以及自我管理的以和諧為基礎(chǔ)的思想品德教育制度[3]。和諧的管理并不代表著不管學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)展，而是對(duì)學(xué)生施加更為人性化和科學(xué)的管理，創(chuàng)建一個(gè)以和諧為主題的管理環(huán)境和制度，最大程度降低學(xué)生在管理過(guò)程中的不和諧行為、思想的出現(xiàn)。

（二）強(qiáng)化不規(guī)范行為的約束管理

環(huán)境會(huì)直接造就人，所以環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)存在著比較突出的影響。從客觀的環(huán)境角度而言，大學(xué)生在行為、價(jià)值觀方面的表現(xiàn)尤為突出，在當(dāng)代多元文化沖擊的影響之下，很難實(shí)現(xiàn)文化之間的相互獨(dú)立，同時(shí)學(xué)生接觸外來(lái)文化也是一種必然現(xiàn)象。對(duì)此，我們能夠做的應(yīng)當(dāng)是盡可能降低負(fù)面文化的負(fù)面影響，杜絕惡性事件的發(fā)生，同時(shí)從政府以及社會(huì)的角度上做好強(qiáng)制性的管理。對(duì)于高校的教育而言，也應(yīng)當(dāng)高度重視相應(yīng)的不規(guī)范行為約束管理工作。高校方面應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校本身的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建完善的教育理念，做好對(duì)大學(xué)生心理狀況的研究，并為高校構(gòu)建一個(gè)良好的校園規(guī)范制度體系，同時(shí)要求教育者不斷的學(xué)習(xí)人本主義相關(guān)心理學(xué)，在教育過(guò)程中將學(xué)生當(dāng)做是一個(gè)近乎于完美的個(gè)體，高度重視主動(dòng)性與自發(fā)性，并在教育理念行為過(guò)程中對(duì)學(xué)生提供以人為本的教育，尊重學(xué)生的綜合性需求，激發(fā)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性與能動(dòng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在今后需要圍繞著思想教育現(xiàn)狀，做好多方面的改進(jìn)和完善工作，最好多要素的融合改進(jìn)，保障相互作用效益，最終確保學(xué)生將良好的社會(huì)道德內(nèi)化成為個(gè)體的需求，做好信念與行為品質(zhì)方面的改進(jìn)。今后，需要做到與時(shí)俱進(jìn)，圍繞著黨的十八大的基礎(chǔ)要求做好思想層面上的指導(dǎo)教育，同時(shí)校領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)教師需要高度需重視大學(xué)思想教育，積極分析明確大學(xué)思想教育困境，同時(shí)圍繞著具體困境提出針對(duì)性破解策略，從多層面上進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，進(jìn)而推動(dòng)黨與國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖紅.認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)對(duì)大學(xué)生乙型肝炎患者心理狀態(tài)、行為特征的影響[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2018，26 （8）：231-232.

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