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彩繪—?jiǎng)e樣的設(shè)計(jì)人生

2019-10-14 23:09:43張雪嬌
錦繡·下旬刊 2019年2期
關(guān)鍵詞:文化

張雪嬌

摘 要:彩繪,演繹著不同的人生。每種彩繪風(fēng)格都是時(shí)代的象征,文化的沉淀。隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,民族的興衰更替,文化也在發(fā)生著翻天覆地的變化,卻始終源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)彩繪在中西方的發(fā)展變化,來(lái)了解從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)如今的文化上的差異和進(jìn)步。墻體彩繪在室內(nèi)空間中的應(yīng)用,更加豐富了人們多彩的生活。

關(guān)鍵詞:彩繪;墻體彩繪;居室;文化;創(chuàng)意設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,民族的興衰更替,文化也在發(fā)生著翻天覆地的變化,卻始終源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。墻體彩繪從最開(kāi)始的涂鴉逐漸演變而來(lái),隨著時(shí)代的變遷,文化的蛻變,彩繪逐漸成為一種新思想的象征。

1.彩繪的概述

彩繪,亦或稱之為“涂鴉”,一種新型的空間設(shè)計(jì)元素。大約在十四、五世紀(jì)初期時(shí),伴隨著宗教的發(fā)展,出現(xiàn)了在墻壁上繪制各類宗教圖案類的方式,以裝飾教堂等教會(huì)所屬的建筑,從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和神圣性。原始社會(huì)人類在洞壁上刻畫(huà)各種圖形,以記事表情,是最早的墻繪稱為壁畫(huà)。據(jù)歷史記載,漢武帝畫(huà)諸神像于甘泉宮,宣帝圖功臣像于麒麟閣,也都是墻體上面畫(huà)的壁畫(huà)。自魏晉到唐宋,佛道兩教盛行,寺院道觀多有壁畫(huà)。明清時(shí)期卷軸盛行,壁畫(huà)漸衰。在中國(guó)的西藏,人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡(一種以牛皮制作的裝飾物)上,以驅(qū)除邪惡祈求平安。上世紀(jì)60年代,美國(guó)的費(fèi)城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化(graffiti),從簡(jiǎn)單地書(shū)寫(xiě)和門牌等字母與數(shù)字的組合,到上世紀(jì)70年代前期開(kāi)始在字型、效果等的鉆研,近40年的發(fā)展已經(jīng)讓涂鴉走出美國(guó)的墻角,成為全球性的藝術(shù)創(chuàng)作。

當(dāng)涂鴉風(fēng)靡全球,成為一種時(shí)尚的時(shí)候,這股風(fēng)潮開(kāi)始席卷家居領(lǐng)域,比較常見(jiàn)有手繪的家具、瓷磚、飾品、布藝。從近年巴黎家飾展中的趨勢(shì)發(fā)布到如今在裝修中的逐漸升溫,畫(huà)出來(lái)的裝飾開(kāi)始出現(xiàn)在講究個(gè)性的時(shí)尚人士家里,用手繪出的家居世界,比想象中更美。隨著國(guó)人生活水平和藝術(shù)修養(yǎng)的提高,中式傳統(tǒng)繪畫(huà)元素也被運(yùn)用到墻繪上來(lái)。一般多使用黑色,金色,紅色來(lái)繪制有吉祥含義的紋樣,可以成為整個(gè)中式裝修的亮點(diǎn)。這種風(fēng)格非常具有中國(guó)風(fēng)情,富含了文化的底蘊(yùn),中式山水花鳥(niǎo)工筆或國(guó)畫(huà)繪制于墻上,一種大氣典雅的感覺(jué)迎面撲來(lái)。

2.墻體彩繪的材料及風(fēng)格

墻體彩繪所用到的材料豐富多彩,給我們的生活增添了很多趣味。丙烯顏料屬于人工合成的聚合顏料,發(fā)明于20世紀(jì)50年代,是顏料粉調(diào)和丙烯酸乳膠制成的。國(guó)外顏料如亞光丙烯顏料、半亞光丙烯顏料和有光澤丙烯顏料以及丙烯亞光油、上光油、塑型軟膏等等。

2.1 簡(jiǎn)約風(fēng)格彩繪特點(diǎn)及搭配

簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度,但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄,往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。人們選擇繪畫(huà)表現(xiàn)形式時(shí)總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí),體現(xiàn)一定的文化品味。而簡(jiǎn)約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性,而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性,符合現(xiàn)代人的生活品位。

2.2 歐式風(fēng)格彩繪特點(diǎn)及搭配

歐式風(fēng)格按不同的地域文化可分為北歐、簡(jiǎn)歐和傳統(tǒng)歐式。其中的田園風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲,強(qiáng)調(diào)線形流動(dòng)的變化,色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎(chǔ),裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯,精致的法國(guó)壁掛,整個(gè)風(fēng)格豪華、富麗,充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。另一種是洛可可風(fēng)格,其愛(ài)用輕快纖細(xì)的曲線裝飾,效果典雅、親切,歐洲的皇宮貴族都偏愛(ài)這個(gè)風(fēng)格。

2.3 其他風(fēng)格彩繪特點(diǎn)及搭配

東南亞風(fēng)格一直是居室潮流的熱點(diǎn),無(wú)論是充滿神秘色彩的泰國(guó)飾品,還是鮮艷奔放的印度圖案,都是當(dāng)前裝飾中常見(jiàn)的元素。另外,東南亞風(fēng)格素以大膽的配色著稱,在絢麗的色彩“熱舞”中,傳達(dá)舒張中有含蓄,這對(duì)于一個(gè)對(duì)空間懷有激情居住者來(lái)說(shuō),無(wú)疑充滿了巨大的魅力,而顏色的調(diào)和度,也給平凡的墻面增加了亮點(diǎn)和個(gè)性。而日韓彩繪,可愛(ài)的動(dòng)物和“幾米”風(fēng)格會(huì)成為年輕女人的最愛(ài),多用線條勾勒出男女主角的形象,以樸素的形式來(lái)表現(xiàn)浪漫情調(diào),顏色以淺色為主。

3.墻體彩繪演變的文化層面差異

3.1 墻體彩繪演變對(duì)中國(guó)文化的詮釋

在中國(guó)的古建筑上首要提起彩畫(huà),畫(huà)彩畫(huà)成為人們對(duì)美的一種追求,置于屋頂上的各式圖形和色彩讓彩繪與彩畫(huà)有著直接的聯(lián)系。不單是美學(xué)上的要求,而且黨政軍民學(xué)有社會(huì)禮制和保護(hù)木質(zhì)構(gòu)件的實(shí)際意義。彩畫(huà)可分為三個(gè)等級(jí),和璽彩畫(huà)是等級(jí)最高的彩畫(huà),主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及內(nèi)廷中帝后居住的等級(jí)較高的宮殿。旋子彩畫(huà)位居第二,一般用次要宮殿或寺廟中。蘇式彩畫(huà)等級(jí)低于前兩種,一般用于園林中的小型建筑,如亭、臺(tái)、廊、榭以及四合院住宅、垂花門的額枋上。彩畫(huà)的不同顯示著身份的等級(jí)。中華民族幾千年歷史,通過(guò)彩畫(huà)、石窟,各種圖案來(lái)展現(xiàn)。

3.2 墻體彩繪演變對(duì)西方文化的詮釋

西方的彩繪,首先想到的是在教堂等公共場(chǎng)合的穹窿頂上繪出的各種奇幻的圖形,那是對(duì)宗教和神靈的尊重和崇敬?!疤祉敭?huà)”一詞來(lái)源于西方,多用于教堂內(nèi),是壁畫(huà)藝術(shù)的一種。以宗教題材為主,后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展成為了一種裝飾、美化環(huán)境的藝術(shù)表達(dá)形式。例如西斯廷天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》是米開(kāi)朗基羅畫(huà)在梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂天花板上的壁畫(huà),采用了宗教題材,通過(guò)對(duì)人的創(chuàng)造力的神化,來(lái)贊揚(yáng)人的肉體美和精神。每種涂鴉都是思想的強(qiáng)有力的表現(xiàn),一個(gè)時(shí)代認(rèn)知的代表。

4.結(jié)論

墻體彩繪作為一個(gè)新興的行業(yè),蘊(yùn)含著豐富的文化色彩。但是高速發(fā)展的時(shí)代還是需要更加簡(jiǎn)便不失大方的替代品,就此而言做墻體彩繪是有一定困難的。對(duì)于現(xiàn)在大部分室內(nèi)墻體都用乳膠漆,顯得簡(jiǎn)單明亮,而且大方。若是喜歡色彩多點(diǎn),墻紙上豐富多彩的圖案也可以滿足人們的需求,所以這些對(duì)彩繪無(wú)疑不是一種競(jìng)爭(zhēng)的弊端存在。但是正因如此,人們也在找尋更多個(gè)性時(shí)尚的裝飾風(fēng)格,我想墻體彩繪未必不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。它畢竟經(jīng)過(guò)了歷史和文化長(zhǎng)河的洗刷,會(huì)綻放屬于它自己的光彩。

參考文獻(xiàn)

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[3]王文權(quán).論裝飾性繪畫(huà)構(gòu)圖[M].大連:大連理工大學(xué)出版社.2011.1.

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