基于非遺灘頭年畫文創衍生品的現代設計與應用

王璐瑤

摘要：灘頭手工藝年畫的制作是一項國家非物質文化遺產，文章將對年畫與文創設計之間的聯系和契合性分析，結合文創設計理念和實例詳細闡述了灘頭年畫木版手工藝年畫的整體造型、構圖、色彩以及語言在年畫與文創產品的設計和制作中的具體運用以及方法。本文將力求真正地讓與灘頭木板年畫真正地走入中國人民大眾的生活，在滿足大眾文化消費需求的基礎之上，呼吁人們對非遺灘頭年畫的保護創新與傳承。

關鍵詞：灘頭年畫;文創產品;設計

一、引言

灘頭年畫是中國傳統民間工藝美術之一，是一種寄托人們對于幸福美好的生活向往的載體。灘頭年畫的許多特征都在喜慶的節氣中給人們帶來了許多樂趣，而如今更好的傳承與保護灘頭年畫已是一個需要解決的社會現狀。我們更應該通過基于對文化遺產的保護與傳承，進行既符合當代潮流風格有飽和傳統文化的文創產品，讓更多的人了解灘頭年畫。

二、灘頭年畫概述

（一）灘頭年畫簡介

灘頭鎮的年畫主要作品產自于中國湖南省邵陽市隆回縣的東鄉灘頭鎮，是目前為止湖南唯一一幅采用中國傳統現代手工技法制作的具有木板版和水印版的年畫，具有獨特的鴻運吉祥和新年祝福的文化寓意，主要用途是用來張貼于新年之際。

（二）灘頭年畫的題材

灘頭年畫的題材分為：門神像、財神像、佛祖像、和氣致祥。

1.門神像

門神是年畫的一種，不僅是年畫最早的題材，也是年畫的前身。灘頭年畫中的門神像有三種：秦叔寶，尉遲恭，苗瑤英雄和關公馬超，前兩個是我們前面所提到的將軍門神，在各地年畫中多有此類門神形象。

2.財神像

財神也是有文武之分的，趙公明、關帝被稱作財神，文昌帝君是文財神，傳說陰歷正月初五是財神爺的生日，為了迎接財神，每年的正月初四晚上，鞭炮一直響個不停，這個習俗始于宋朝。[1]

3.佛祖像

現存的佛祖像大多以彌勒佛形象而制作成的，后來形成矮小的身軀、大肚子、蹙鼻笑口的彌勒佛典型的形象。

4.和氣致祥

灘頭年畫中的“和氣致祥”是一位和氣圓潤、慈眉善目的和氣致祥老婆婆的形象。一般都認為是通過一些民俗故事形式來表達了中國民間對“善有善報”“和氣生財”“以善待人”的傳統文化信仰，也就是希望人們在生活中處處都以和為貴，才能最終在生活中得到幸福。

三、灘頭年畫的藝術特色

（一）造型

畫面中大都運用了比較簡單的線條表現出高度概括性，形象十分生動、活靈活現。在身體上多次運用夸張手法?！独鲜笕⒂H》中的老鼠，每一只都特立存在，畫面具有一定趣味性。

（二）色彩

色彩艷麗，對比強烈。運用品紅、品綠和桔黃等對比十分強烈的一些顏色，形成了灘頭年畫濃郁的地方性色彩語言。灘頭年畫色彩冷暖對比的效果，營造了喜慶的氛圍，給人愉悅的視覺感受。

四、灘頭年畫文創產品的研究價值

灘頭年畫的重要作用和意義之一在于有效地推動以出現在灘頭的年畫為典型案例的一些湖南省具有民族特色非物質的文化產業及經濟的發展，通過出現在灘頭的年畫和一些作為典型例子的非物質文創產品可以更有效地推動湖南省具有比較鮮明的區域文化特點和具有民族特色的非物質文化藝術產品和服務的文化產業和經濟形態，不僅在宏觀上可以直接促進非物質文化藝術產品的市場消費，還能直接在微觀上推動湖南省區域文化經濟的健康可持續發展。

五、灘頭年畫中的設計元素提取與再設計呈現

（一）核心要素提取與圖形含義

把傳統的《老鼠娶親》里的老鼠形象和貓形象進行視覺符號化，在本有的圖案里進行現代化設計，創作矢量圖形，以簡單的抽象、夸張來體現再設計。

在色彩方面，采用了《老鼠娶親》原本非常具有特點的顏色，用來繼承灘頭年畫色彩上的獨特性。

（二）設計呈現

經過一系列的圖案設計后，最終選擇把圖案設計運用到產品上進行呈現，把圖案附著到手機殼、冰箱貼、等產品上，以此來形成具有文化內涵的文化創意產品，從而得到一定的文化傳播作用。

六、結語

通過對年畫與文創設計之間的聯系和契合性分析，結合文創設計理念闡述了灘頭年畫木版手工藝年畫的特征以及語言在年畫與文創產品的設計和制作中的具體運用以及方法，設計出一系列文創設計產品，希望能夠增強人們對于非物質文化遺產的保護，為以后的文創產品的開發新的道路。

參考文獻：

[1]徐佳.基于非遺灘頭年畫的文創產品研究現狀綜述[J].湖南包裝，2017，32（02）：69-72+45.

[2]楊婧.灘頭年畫的文化研究[D].湖南師范大學，2012.

[3]韓佳穎.湖南灘頭年畫藝術特色的研究[D].湖南師范大學，2013.