指向經典傳承和文化傳播的小學傳統文化教育研究

鄭曉云

黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承和發展，開拓了傳統文化傳播的新格局，使之努力成為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的強大力量。濟南市歷下實驗小學深究中華優秀傳統文化精髓，探索經典研習與雙語實踐活動在傳統文化教育中的實施策略，以經典研習為根基，大力宏揚中華優秀傳統文化，以雙語實踐活動為實施途徑，加大傳播力度，將經典研習作為底色，以雙語傳播作為特色，構建底色加特色的多元立體化傳統文化教育體系，豐富學生文化素養，完善學生道德品質，培養學生健全人格，激發學生愛國激情，提高學生文化傳播能力，增強師生文化自信和民族自豪感。

一、國內外研究現狀分析

教育部于2014 年3 月印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出了強化中國傳統文化教育的緊迫性，提出將我國優秀傳統文化教育融入到課程與教材體系中。2017 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，明確指出“要把中華優秀傳統文化傳承發展貫穿國民教育始終，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，實施中華經典教育工程”。由此，傳統文化教育在國家層面得到大力提倡與推行。隨著國際化的到來，一個國家的實力已不僅僅體現在經濟上，文化因素將在21 世紀發展進程中發揮越來越重要的作用。文化軟實力的影響與傳播是一個國家走向強國所必不可少的途徑。因此，中國優秀傳統文化的國際傳播具有重要意義。

（一）傳統文化教育的價值與重點

一個國家要興旺發達，離不開強大精神力量的支撐與滋養。一個民族欲發展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚。對于傳統文化教育的重要意義，學術界已經達成共識，普遍認為在現階段的中小學教育中，應深刻認識中華優秀傳統文化教育的重要意義，精心選擇中華優秀傳統文化教育的基本內容，準確把握中華優秀傳統文化教育的關鍵環節，切實有效地提升中小學生優秀傳統文化教育的實效性。每個民族都有兩個基因：一個是血緣上的基因，表現為生物體的延續和傳承；一個是精神上的基因，表現為文化的傳承和發展。血緣基因的傳承主要靠生物繁衍，而文化基因的傳承主要靠教育。了解中華文化知識、把握中華民族精神、踐行知行合一理念是中國傳統文化教育的目標。持之以恒地開展傳統文化教育，使青少年“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，始于識字讀書，進于立志修身，成于齊家治國平天下。中小學加強優秀傳統文化教育有助于增強學生對優秀傳統文化的認識和了解，提升文化認同與文化自信，增強“文化自覺”。

（二）經典的內涵與外延

傳統文化經典范圍廣泛，按隋唐以來的“四部分類法”，古代經典主要分為經、史、子、集四個部分。錢理群先生認為，經典之所以為經典，是因為它們同時具備思想文化和語言文字的經典性，它們所代表的是人類和民族文化的精粹和高峰。任何優秀經典都是經得起時間檢驗的。因此傳統文化經典之所以流傳至今，是源于其深遠的歷史底蘊和符合當今社會的積極因素。中國的傳統文化經典是中華五千年來的記錄和反映，這也決定了它們有著不同的時代特點和思想風貌。我國現代教育家葉圣陶處于新舊文化交替時期，在新文化運動對傳統進行激烈批判的時代背景下，葉先生堅決肯定傳統文化經典的價值。他提到：“學生可以一輩子不讀《論語》《莊子》，卻能知道孔子、莊子的學說；一輩子不讀《史記》《漢書》，卻能明曉古代的史跡。可是有些書籍的實質和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。”經典是對當時歷史時代的記錄與再現，其所蘊含的文化魅力是無與倫比的。道聽途說的知識遠沒有閱讀原文感受文字的洗禮更意味綿長。

（三）中華優秀傳統文化的傳承與傳播

黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承和發展，開拓了傳統文化傳播的新格局，使之努力成為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的強大力量。優秀傳統文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，大力宏揚中華優秀傳統文化，加大傳播力度，通過多種形式把傳統文化教育融入到學生的學習生活中，并且作為固本工程和鑄魂工程來重點抓，抓緊抓好。吸收其精華，激發愛國熱情，增強文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

作為文化的重要載體，語言與文化存在著密不可分、水乳交融的關系。在中國融入世界和提升中國“軟實力”的大背景下，不僅要依賴母語向世界展現中國的文化魅力，更需要雙語共同承擔向世界傳播中國文化的重要使命。因此，在傳統文化教育教學中，提升師生的國學文化修養，創設雙語環境，不僅是傳統文化繼承與發揚的需要，而且是向世界傳播和發揚中華傳統優秀文化的需要。同時，這種辯證的語言文化學習意識，使學生在了解和學習西方語言及文化的同時，能夠更加深刻地領略到中華傳統文化的博大精深和瑰麗多姿。

（四）傳統文化教育存在的問題

盡管隨著對傳統文化的關注和回歸，一些學校開始組織經典誦讀活動，但是目前“國學熱”“讀經熱”魚龍混雜，形式大于內容。不少中小學將傳統文化教育簡單地理解為誦讀經典，導致了教學方法單一、教學效果不佳等問題。看似熱鬧的“讀經”活動，多是走馬觀花，學生并沒有領悟到文化經典的精髓和真諦。在學習中國文化經典的過程中，引導者功利性過強，多注重語言文字的積累和運用，而忽視了思維方式的培養和倫理道德的熏陶，沒有以古代圣賢偉大的人格魅力觀照當下，對學生性格的養成、人生觀的建構就不能發揮理想的作用。具體來說，目前傳統文化教育存在的問題表現為：課程標準模糊、教學內容重疊、教學方法單一、教學缺乏專業性。傳統文化“走進”學校的方式大致存在三種偏差：一是傳統文化被“塞進”學校教育，它常常是功利的；二是傳統文化被“補進”學校教育，它往往是片面的；三是傳統文化被“加進”學校教育，它每每是心急的。由于缺乏對文化背后的價值觀教育的自覺，中小學傳統文化教育在實踐中往往暴露出目的的盲目性、內容的重復性、方式的專門化與統一化、效果的形式化等問題。

習總書記“一帶一路”的倡議賦予了我國古代絲綢之路更加豐富的時代內涵，是對中華優秀傳統文化的世界意義與當代價值做出新的事實性詮釋，是在邀請全世界不同文化背景的國家、地區、民族搭乘“中國快車”，共享中國智慧。習總書記的倡議也給我們提出了新的課題——如何傳承經典，提升學生核心素養，以適應未來發展；如何將中華優秀傳統文化進行跨文化傳播，讓世界了解中國，讓中國走向世界。但是，學校傳統文化教育缺乏系統的內容和體系安排，尤其是基于“經典傳承和文化傳播”的內容更是缺乏系統性，存在重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象，講授內容更是流于表面形式，缺乏對學生文化傳播意識的培養及文化自信的養成。因此，如何讓傳統文化教育更加科學化、規范化和系統化，是我們接下來需要聚焦和重點發展的。

二、研究的意義

（一）理論意義

經典之所以為經典，是因為它承載著中華文化最根本的傳統與精神，正是這些文化的傳承，貫通著過去、現在和將來，使中華民族具有生生不息的強大生命力。因此，開展以經典為主體的傳統文化教育，是我們中華民族幾千年來教育的核心所在，也是我們當前傳統文化教育的基本要求。傳統文化的核心在經典，離開經典的教育不是真正意義上的傳統文化教育。學校以經典研習為根本，開展傳統文化教育，自覺地接通中華優秀傳統文化之源，以雙語實踐活動為突破口打開傳統文化國際通道，通過中華少年的聲音，講好中國故事，向世界傳播中華優秀傳統文化，同時對當前我國基礎教育階段傳統文化教育理論研究提供新思路。

第一，在黨的十九大報告中，習近平同志提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”文化是一個國家和民族精神的延續，而優秀的傳統文化更是一個國家和民族文化與精神層面的集中表達，具有深遠的意義。以經典為核心，以人的生命意義追求為根本，有利于深化我們對當前學校教育工作的認識，進行科學定位，增強人文基礎和生命意義關懷，深化各項工作的理論依據，提升工作的意義境界。

第二，在孩子們已經離中華傳統文化的核心越來越遠的當今時代，通過經典研習加強優秀傳統文化的傳承，讓經典在傳承發展中華優秀傳統文化中發揮根本性、支撐性作用，有利于增強對“立德樹人”根本任務的認識，提升學生的文化素養，完善學生的道德品質，培養學生的健全人格，提高師生的文化自信和民族自豪感。

第三，當今世界是一個互聯互通、互相交融的世界。互相合作、共同發展是當今世界的主題，相互了解、相互認識則是合作的前提。講好中國故事、傳遞中國聲音，就是為了樹立中國形象，讓世界各國能夠更好地認識中國、了解中國、交往中國。各國之間日益密切的往來，使得文化的交流也逐漸呈現多樣化的特征。我國優秀傳統文化也要不斷適應新時代的發展需求，在雙語教學中強化中華優秀傳統文化的融入，對于文化的傳播起到積極的推動作用，增強學生植根于中國文化土壤中的跨文化交際能力及國際傳播意識。讓學生立足中國傳統經典，面向世界傳播，做具有經典文化底蘊、國際視野的文化傳播小使者。

（二）實踐意義

第一，以經典研習為根本，讓學校傳統文化教育的實踐有根基、有底蘊。引導學生從小涵養自天地而生的道德能量，與真正的圣賢為師為友，培養學生傳統文化素養，用傳統文化的道德正氣對學生進行人格培養，涵養心靈，助力生命的成長。讓學校傳統文化教育具有深厚的文化底蘊，向深處扎根，向內涵發展。

第二，學校在開展研究之前，對學生英語學習狀態進行了問卷調查。結果顯示，近年來，報課外英語學習班的學生逐年遞增，對學生進行出國學習規劃或有出國期望的家庭也呈增長趨勢。網絡數據顯示，我國出國留學大軍從2010 年到2018 年的人數已經翻番。這意味著英語的深度學習已成為社會、家庭的迫切需求。以“雙語實踐活動”為實施途徑，深究傳統文化精髓，在雙語實踐活動中豐富傳統文化教育的外延，以經典研習為底色，雙語傳播為特色，通過底色加特色的傳統文化教育，讓學生習得經典之髓，扎實文化之根，提升雙語能力，理解多元文化，培養國際意識，進行文化傳播。

第三，學校通過開展“指向經典傳承和文化傳播的小學傳統文化教育研究”，著力建設一套完善的、系統的傳統文化教育體系，打造具有深厚文化底蘊、開闊國際視野的復合型雙語師資隊伍。

三、主要措施

（一）立足校情，確定框架

濟南市歷下實驗小學汲取中華優秀傳統文化之精華，以經典研習為本，以雙語實踐活動為途徑，賦予傳統文化教育新的時代內涵，本著“國家標準、國學根基、國際視野”的原則，確立“指向經典傳承和文化傳播的小學傳統文化教育研究”，形成系統的理論體系，實施以雙語實踐活動為核心的國際化探索，對傳統文化教育進行全面系統的規劃與設計，構建多元立體的傳統文化課程體系，通過深厚扎實的經典研習課程，別具一格的雙語實踐活動課程，走向國際舞臺的游學課程，精彩紛呈的社團活動，古今貫通、中西融合的樂雅書院，以及師生共進培育計劃等多項措施與方法，推動學校傳統文化教育向多元化的文化融合發展。如圖1 所示。

圖1

（二）搭建平臺，打造隊伍

對教師進行全員培訓，帶領教師學經典、誦經典、悟經典，建立樂雅書院，助力學有所長的教師教學和學生學習交流。開展全學科浸入式英語培訓，提升教師隊伍的英語水平，培養具有深厚傳統文化底蘊的復合型雙語教師隊伍，為中國優秀傳統文化的雙語教學實施提供師資保障。

（三）設置課程，修訂完善

借助專家力量，選擇和確定基本的教學內容。一是共同編寫講義或學材，并不斷研究教學過程中的具體問題。學校經過長期研究，以經典的內涵及其在傳統文化教育中的地位，確定了適合小學生研習的“經典”學材，如先秦儒家經典、唐詩宋詞精選、明清蒙學經典等；根據實施的具體情況，有針對性地增加或刪減，突出本校的優勢與特色，豐厚學生文化底蘊。二是用優秀傳統文化豐富實踐活動課程，開發適合學生發展的雙語實踐活動。在原有傳統文化三級課程的基礎上，增加以“文學、節日、飲食、禮儀、藝術、科技、服飾”為主題的雙語實踐活動以及豐富多彩的社團活動，培養學生的國際視野和傳播意識。三是開設“樂雅文化之旅”研學課程。面向國內文化圣地并搭建國際文化交流舞臺，讓學生“讀萬卷書，行萬里路”，促進雙向交流，增強學生的文化自信和民族自豪感，提升學生跨文化傳播能力。

（四）差異實施，借力發展

要使該研究深入持久地開展，就必須尊重學生和家長的意愿，有針對性、有差異地開展傳統文化教育。學校充分利用社會和家長資源，加強基礎設施和資料建設，聘請校外專家進校教學和輔導，借助優越的地理位置及孔孟之鄉的大量優質資源，與大學、博物館、孔廟等高校和機構聯系，建立傳統文化校外活動基地，鼓勵教師、學生走出校門開展教學和學習交流。充實學校傳統文化教育的教學資源和教學力量，實現多方借力，共享共生。

四、實施策略

學校針對目前中小學傳統文化課程存在的碎片化、扁平化問題，強調經典學習在傳統文化中的根基地位，架構起以經典研習為根本、以雙語實踐活動為途徑的中國傳統文化課程體系框架，以“誦、讀、悟、行”實施策略，一體化推進，立體化實施，創造性發展。

（一）誦經典：朗誦與背誦相結合的實施策略

所謂經典，歷經歲月洗禮而留陳，縱千百年而流傳。經典是中國傳統文化的精髓，是中國數千年文化的基礎。它優美的造型、完美的音韻、和諧的節奏、獨特的組合、豐富的涵義以及無窮的想象，無不顯示著漢語作為一種人類語言存在的意義和價值。從古至今，我們先人在漢語學習方面提供了許多寶貴的經驗，而其中最重要的一種方法就是誦讀！“腹有詩書氣自華”，加強朗誦和背誦，是符合漢語自身特點的一種獨特的學習方式。

然而，隨著新課改向前推進，不少人卻誤解了新課標，一味地在創新性、合作性和開放性等方面大做文章，一篇篇美文成了支離破碎的作品分析，成了各式各樣的圖畫，成了計算機鍵盤敲打出來的蒼白的沒有生命的文字！基于以上認識，我們探究的第一個實施策略便是“誦經典”，即朗讀與背誦相結合。該策略力求改變教師的教學方法和學生的學習方法，以誦讀經典為突破口；以朗誦與背誦相結合、致力于學生語言表現力與記憶力的培養，讓學生盡情地誦讀，大聲地朗讀，在朗讀中品味漢語的韻味，在誦讀中體會中國文化的博大精深。例如，學校開設了“晨讀午誦時間”，教師根據學生特點，制定誦讀計劃，將每天早上、下午上課前15 分鐘定為“晨讀午誦時間”，引導學生誦讀教材內外經典作品，或全文背誦，或節選段落背誦、朗誦，對于低年級尤其是剛入學的孩子，針對他們識字不多、容易情緒化、不耐久坐等特點，學校選擇了易讀且趣味性較強的篇目，如《三字經》《弟子規》等，創設靈活多樣的練習背誦的形式，引進多種評價競爭機制，指導他們誦讀。中高年級學生則有篩選性地進行《大學》《中庸》及古文美篇誦讀。為更好地提高學生的誦讀興趣，學校每年舉辦“詩韻飄香，與經典同行”誦讀節活動，同學們充分運用音樂、服裝、表演等多種有效手段，加上自己對于誦讀作品的理解，將經典誦讀展現的生動活潑、多姿多彩。“誦經典”不僅讓學生掌握了誦讀技巧及記憶方法，同時增強了學生的語感及美感，并讓學生在誦讀中品味了中華五千年經典文化的陳釀，很好地提高了學生的文化素養。

（二）讀廣博：精讀與泛讀相結合的實施策略

在平時的經典講解過程中，我們發現教師對文章的講解往往更多關注的是“精讀”，即深入細致地逐句逐段弄懂文章的主要內容、中心思想，追求閱讀深度，挖掘微言大義。而我們更提倡的是精讀與泛讀相結合，學校根據學生的年齡特點節選出精讀文章和泛讀文章，精讀文章可在教師的指導下讓學生進行深入理解，泛讀文章則可以完全放給學生，讓他們自己去讀，自己去體會。語文具有重情感體驗和感悟的特點，新課標反復強調應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。學生的理解是多元的，教師的作用在于引導。只有引導學生自覺、主動、積極地去閱讀，做到“精讀”與“泛讀”相結合，才能實現其個體價值，發展其自主性和創造力，并引導其樹立正確的觀念。

例如學校實施“三會并行”，通過好書推薦會、讀書展示會、經典文博會等多種形式，充分激發學生閱讀熱情，交流經典研習心得，分享讀經典的收獲，讓讀經典變得既有針對性又更加輕松、自由。

（三）悟深入：悟情與悟理相結合的實施策略

經典研習究其根本就是利用一切教育資源、運用有效的教育手段引導學生在經典學習過程中形成個性化的閱讀和感悟，進而促進學生健康人格的形成和發展。因此，我們在開展經典研習時一直努力達成以下目標：引導師生“用情讀典、悟理為文”。

所謂“用情讀典”是指通過有效的教學引導學生全身心地投入到語文學習活動中去，它包含兩層含義。第一，“用情讀典”是指激發學生對經典學習的興趣，培養學生對經典的喜愛之情，引導學生主動學好經典。這層含義也正是我們進行經典研習的出發點。第二，“用情讀典”是指引導學生充分地閱讀經典，邊讀邊想，用心靈去感悟，用心靈去體驗，體驗經典文章的語言美、形象美、意境美、思想美，獲得個性化的感受。例如，在低年級的經典研習中，我們按照“讀準—讀通—讀懂”三個層次進行，而中高年級則按照“讀通—讀懂—品讀”三個層次引導學生學習經典。“品讀”便是用情讀典的高階思維，逐步培養了學生的探究性學習和創造性閱讀能力。

“悟理為文”與“用情讀典”是密不可分的。“用情深”則“悟理透”，用情是過程，悟理是結果；悟理透則又能促進用情更深，促使學習向更高層次發展。“悟理”之“理”是指理趣，這里指學生在經典研習中結合自身成長過程所能感悟到的事理、物理、情理等一切心路歷程、感官比照，包括心靈的瞬間觸動、感動、頓悟等。“為文”之“文”包括學生學習過程中能形成文字的所有語句、片段、短文甚至是只言片語。實際上是指學生用來記錄自己思維的文字。“悟理為文”表現的是一種高階思維，必須通過從內在的思維轉化到外在的文字的完整操作才能實現。學校在進行經典研習的過程中，以悟為本，允許學生仁者見仁、智者見智，鼓勵學生從不同的角度、運用不同的思維方式去思考，根據自己的經典積累、生活積累和情感積累去體驗，大膽發表自己的見解，讓學習閃現創造的火花。

例如，高年級經常開展“好文同讀”活動，教師選出一篇優美的經典范文，讓學生尋找相同類型的文章或書進行閱讀，并召開讀書心得交流會。同時，鼓勵學生大膽嘗試寫作，文體不限，從而使學生對于這篇文章的理解更加全面、深刻，有效地提高了學生的品讀與領悟能力。中年級則鼓勵學生改變“一次性閱讀”的習慣，對那些特別好的經典之作，要求學生多讀幾遍，悟得深、記得牢。低年級則開展了“舞臺故事會”活動，同學們可將自己讀到的故事編成小小舞臺劇表演給大家看，或講給大家聽。在這些豐富多彩的活動中，學生在愉悅中自主學習經典，“用情讀典，悟理為文”，不斷積累文化底蘊，完善自我人格，探究自我發展的人生之路。

（四）行天下：經典研習與雙語實踐活動相結合的實施策略

如果說以上所述的“誦、讀、悟”實施策略著重指向于經典研習，那么“行”之策略則指向于經典研習與雙語實踐活動相結合。學校傳統文化教育缺乏系統的內容和體系安排，尤其是基于“經典傳承和文化傳播”的內容更是缺乏系統性，存在重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象，講授內容更是流于形式，缺乏對學生文化傳播意識的培養及文化自信的養成。基于此，我們創設了第四大實施策略——行，這里的“行”包含兩層含義。

其一，“行”是指踐行。即以雙語實踐活動為實施途徑，通過豐富多彩的雙語實踐活動，豐富傳統文化教育的外延，立足經典之根，豐厚文化底蘊，做好文化傳承，培養具有國際視野的優秀文化傳播者，加速學校傳統文化教育的國際化進程。例如，學校根據學生的身心發展特點，設計了“元宵、清明、端午，中秋”四大傳統節日主題研習活動，并通過“學習演繹—體驗感悟—實踐探尋—交流展示”的路徑，以學生喜聞樂見的方式，引導學生在吟詩誦詞、實踐操作等過程中習得傳統節日的知識和習俗，受到濃郁的傳統節日文化氣息的熏陶。學生通過雙語交流，自覺地接通中華優秀傳統文化之源，打開傳統文化國際通道，通過中華少年的聲音，講好中國故事，向世界傳播中華優秀傳統文化。培育他們愛祖國愛家鄉的情懷、強烈的文化認同感和民族自豪感。學期末，學校開展了“走進傳統節日 弘揚中華文化”傳統文化研習活動展示，學生用雙語對研習所得進行展示和交流，體驗和感悟中華優秀傳統文化的精髓和精神，并培養了國際傳播意識。

其二，“行”是指行走。“讀萬卷書，行萬里路。”自古以來，中國就有“游學”的傳統。古人把游學作為開闊眼界、增長知識和提升能力的重要途徑。濟南市歷下實驗小學以跨文化交際學的理論為分析框架，根據以往游學項目積累的經驗，立足傳統文化傳播能力的培養，開設了“樂雅之旅”研學課程，基于深度體驗式學習，利用研學現場的情境優勢，充分調動學生的體驗，將教育目標設定為國際傳播能力和文化自覺性的提高。課程活動力求使孩子們能夠更好地拓寬國際視野，豐富人生閱歷，增強主動性，培養國際化、多元化的文化理念和思維習慣，對培養學生成為未來的全球公民具有重要作用。多年來，我們通過雙語實踐活動讓每個學生去實踐、去體驗、去行走，足跡遍及社區、博物館、世界各地，在體驗中升華，以至美之行達至樂之境。學生用英語演繹經典作品《花木蘭》，并用英語講述《十二生肖》的故事，均受到師生與家長的一致好評。其中《十二生肖》情景劇代表歷下區參加濟南市小學生“講故事 強自信”英語風采展示活動。越來越多的學生走向國際舞臺，小梅花合唱團唱響維也納金色大廳，學生代表參加美國和平詩歌大賽，受到一致好評。

結語

指向經典傳承與文化傳播的小學傳統文化教育研究對小學階段傳統文化教育做出創新性理論概括，開辟出經典研習和雙語實踐活動雙通道，支撐和推動小學傳統文化教育向經典傳承深入，向國際傳播發展，古今貫通，中西融合，讓優秀傳統文化從歷史中走來，活在當下，綻放于世界，走向未來。