讓語文課堂成為浸潤優秀傳統文化的搖籃

樊裔華

科技的飛速發展為文化的交流與發展提供了便利條件，但各種外來文化、流行文化、網絡文化的包圍，也無時無刻不在影響著青少年的思想觀念、價值追求、學習與生活的方式，并使傳統文化受到嚴重沖擊。

傳統文化是中華民族發展的根本動力。習近平總書記提出，語文課應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去[1]。教育部2014年出臺的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中點明了“加強中華優秀傳統文化教育的重要性和緊迫性”[2]。語文課堂應是中華民族優秀傳統文化傳承的基地和搖籃。

有學者調查發現，當前小學優秀傳統文化教育存在課程開發散亂、資源挖掘有限、教師素養欠缺、教學研修不足、教學方式單一和家校協作有限等問題[3]。在此，將針對如何在小學語文課堂中引領學生傳承中華優秀傳統文化進行實踐探討。

一、文化融入，開啟課堂之旅

著名教育家于漪說：“沒有民族文化的根底，語言文字只在淺層次上漂浮，學生的語文水平難以真正提高[4]。”優秀傳統文化的傳承絕不是玩幾個文字游戲、背幾篇名家名篇、做幾篇閱讀理解這么簡單，這些在傳統文化外圍的徘徊難以真正提升學生對中華優秀傳統文化的認同感和繼承的使命感。為此，教育工作者尤其是語文教師應視傳承中華優秀傳統文化為己任，將其落實在每一節語文課上。

例如，在執教杜甫名篇《絕句》時，筆者力圖從課堂導入著手，在課堂伊始就營造出濃濃的傳統文化氛圍。由于上課地點在江蘇省南通市的通州區，因此在課堂導入時，筆者圍繞“通州”二字展開：“這‘通州二字啊，故事還不少。古時候的通州可不僅僅指現在通州這個范圍，而是指整個的南通大市。巧的是在我國的首都北京也有一個通州，這樣就有了一南一北兩個‘通州。于是有人寫了這樣一副對聯，上聯是‘南通州，北通州，南北通州通南北，誰知道下聯是什么？”一名學生吟誦出下聯“東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西”。于是筆者評價：“有兩句詩這樣寫，‘此曲只應天上有，人間能得幾回聞，老師要說，‘此聯只應天上有，人間能得幾回聞。”從地方文化到對聯介入，再加上古詩的滲透，開啟了氤氳著濃濃傳統文化味道的課堂之旅。

二、文化渲染，突破教學難點

國家督學成尚榮先生曾提出，不要把所有文化都堆在語文上，讓語文不堪重負。在語文課堂上，文化的表達與傳承，其特質和邊界都應在語言文字上，其氛圍、底蘊及品味都應有語文的特質，這樣才能避免在文化的傳承上出現“語文是個筐，什么都能往里裝”的尷尬。也唯有如此，語文教學中的聽說讀寫才能以優秀傳統文化為依傍次第展開，使語文課堂成為浸潤優秀傳統文化的搖籃。

例如，在執教作家琦君的名篇《桂花雨》時，筆者確定教學重點為：引導學生從“搖花樂”中感受作者對兒時生活的留戀以及對家鄉的懷念;教學難點為：體會“母親”的話語“外地的桂花再香，還是比不得家鄉舊宅院子里的金桂”中所蘊含的感情。教學時，筆者以琦君名篇中的語句以及杜甫詩句、《西游記》《古今賢文》中有關思鄉的語句來突破學生文本感悟的壁壘，在傳統文化的渲染中引導學生與作者的情感產生共鳴。首先，讓學生在默讀“母親”的話時思考：家鄉的金桂真的比所有的花都香嗎？學生在讀中思考感悟到：母親這樣說是因為她熱愛家鄉，懷念故土。在體會到作者感情的基礎上，再引導學生閱讀作家的文字：“水果蔬菜是家鄉的好，雞魚鴨肉是家鄉的鮮。當然，風景是家鄉的美 ，月是故鄉明。”師生再一起吟誦古今中外表達鄉情的文字，如“露從今夜白，月是故鄉明”“寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金”“美不美，故鄉水，親不親，家鄉人”，借此理解《桂花雨》中作者借物抒發的濃濃思鄉情。

課堂教學重難點可以聯系上下文來理解，也可以結合生活實際來理解，但若能根據文本引經據典，引領學生在優秀傳統文化的浸潤中升華對文本的認知，則更指向學生心靈的成長和精神的富足。

三、文化吸納，延展學習內容

各個年級的語文教材中都有中華優秀傳統文化教學資源的編排，這是從國家層面對優秀傳統文化的一種傳承。這種傳承在很大程度上要靠教師日復一日地“潤物無聲”地實現。小學語文教師更應當以“園丁”般的情懷，在每一堂語文課上細密地滲透優秀傳統文化，培養學生成為“有根”的人。

以《漁歌子》的教學為例。在學生初步讀懂詞意的基礎上，可出示作者張志和的生平簡介，使學生了解作者隱居太湖、扁舟垂釣的經歷，從而拓展到作者隱居太湖十年間所寫的五首《漁歌子》，它們的末尾一句分別是：“斜風細雨不須歸”“長江白浪不曾憂”“笑著荷衣不嘆窮”“醉宿漁舟不覺寒“樂在風波不用仙”。引導學生對比誦讀，深入體會張志和“不須歸”的情懷。課堂結尾處，再出示相關書法作品及南唐后主李煜、宋朝大文豪蘇軾填寫的兩首《漁歌子》供學生欣賞。

一棹春風一葉舟，一輪繭縷一輕鉤。花滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由。（李煜）

湘湖煙雨長莼絲，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜時，潮落舟橫醉不知。（蘇軾）

詩人惠特曼在《有一個孩子向前走去》中寫道：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……”這一部分如果是芬芳的茉莉，學生也會因此而芳香;這一部分如果是雜亂的野草，那么學生也會因此而荒涼。語文課程標準指出，語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。因此，在語文教學中，要吸納多種優秀傳統文化元素，使學生的文化品位得以提升，文化視野更加開闊，能夠學一首得多首，學一篇想一類，讓優秀傳統文化無聲地潤澤學生的心靈。

參考文獻

[1]習近平萬米高空聊傳統文化：要學古詩文經典[DB/OL].http：//politics.people.com.cn/n/2014/0911/c1001-25644531.html.

[2]中華人民共和國教育部.完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2014-04/01/content_2651154.htm.

[3]張霞英.小學優秀傳統教育調查研究——以青島市A區為例[D].濟南：山東師范大學，2017.

[4]于漪.培養語文素質的沃土[J].學科教育，1996（6）：6-8.

（責任編輯? ?郭向和）