從李賀辭進士試說唐諱

云棲

李賀故里碑

唐元和五年（公元810年），時年20歲的李賀應(yīng)河南府試，獲雋。躊躇滿志，準(zhǔn)備進京舉進士試。

自15歲以樂府詩聞名于時人以來，少年李賀的前途被眾多名公鉅卿看好。19歲那年，韓愈、皇甫浞聞李賀名，給李賀出了篇命題作文，考考他的才氣。李賀也不客氣，當(dāng)場作《高軒過》一詩答韓愈和皇甫浞：

“華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹，東京才子文章公。二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中。殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風(fēng)。我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。”

此詩歷來被稱頌。“筆補造化天無功”一句，錢鍾書先生認為“不特長吉（李賀字長吉）精神心眼之所在，而于道術(shù)之大原、藝事之極本，亦一言之道著矣”，評價甚高，而“秋蓬生華風(fēng)”“附鴻”“作龍”等語，則將一個有志青年面對即將到來的“飛黃騰達”的喜悅心境刻畫得淋漓盡致。

從詩題“韓員外愈、皇甫待御浞見過，因而命作”來看，是李賀當(dāng)場應(yīng)韓愈和皇甫浞所請而作無疑，于中也可見出李賀對韓愈、皇甫浞這兩個文學(xué)大家、詞章前輩過訪自己這個“文學(xué)青年”的感激。朱自清在為李賀所作年譜中如此記錄：“其過賀足為增名不少，賀之感激可知;故有秋蓬生風(fēng)，附鴻，作龍之語，信其能相推引也。”誠為知心之論。

府試得中，舉進士試。一切看起來都是那么順理成章，李賀的錦繡前程似乎就此展開。

然而，就在他準(zhǔn)備進京舉進士試時，有人突然向他發(fā)難了：李賀，且別忙著舉進士試，你父親名晉肅，出于避諱，你李賀怎么可以舉進士試呢？

發(fā)難者所謂避諱，為唐時成為風(fēng)尚之避嫌名諱。自避諱之俗起于周朝以來，經(jīng)過數(shù)百近千年的發(fā)展演變，自唐時已達極盛。《唐律·職制篇》明確規(guī)定：“諸府號官稱犯祖父名，而冒榮居之者，徒一年。”什么意思呢？就是說，地方官員的官號名稱如果和自己的父親、祖父名字相同而不知道避諱辭官膽敢就任的，一經(jīng)舉報查實就要處以一年的徒刑。

《史諱舉例》書影

在這個嚴(yán)密的避諱制度之下，唐朝出現(xiàn)了很多因為避諱而辭官不受的例子。《舊唐書·懿宗紀(jì)》：“咸通二年八月，中書舍人衛(wèi)洙奏狀稱：‘蒙恩除授滑州刺史，官號內(nèi)一字與臣家諱音同（洙父名次公），請改授閑官。”滑州刺史的“刺”字與衛(wèi)洙的父親次公的“次”字音同，避嫌名諱，衛(wèi)洙不敢去當(dāng)這個滑州刺史，于是只好向朝廷上表，請求改授其他閑官。

好在朝廷講道理，敕曰：嫌名不諱，著在禮文，成命已行，固難依允。意思是這個官名不犯諱，你的請求不能得到批準(zhǔn)，你還是去上任吧。

衛(wèi)洙當(dāng)然是幸運的，而李賀就比較尷尬了。李賀父名晉肅，“晉”與“進士”的“進”音同，屬于避嫌名諱的范疇，所以李賀不能舉進士。向他發(fā)難的人隱在歷史的暗處，拿避父諱這個大棒子打擊李賀，讓李賀毫無還手之力。青春年少、血氣方剛的李賀當(dāng)然不能忍受別人在道德上挑自己的刺，于是決定不舉進士試。

李賀不知道，他的這一決定，正中了發(fā)難者的下懷：你少年得名又如何？舉不了進士試，將來你就不可能是進士出身，不是進士出身，再有名又如何？

按進士出身之重要性，對唐時讀書人不言而喻。陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》中說，唐代貢舉名目雖多，大要可分為進士及明經(jīng)二科。進士科主文詞，高宗、武后以后之新學(xué)也，明經(jīng)科專經(jīng)術(shù)，兩晉、北朝以來之舊學(xué)也。究其所學(xué)之殊，實由門族之異。故觀唐代自高宗、武后以后朝廷及民間重進士而輕明經(jīng)之記載，則知代表此二科之不同社會階級在此三百年間升沈轉(zhuǎn)變之概狀矣。

進士重于明經(jīng)，這是高宗、武后以后的唐代政治發(fā)展趨勢，李賀生于進士科隆盛之時，對于進士出身的向往和汲汲以求，大可理解。一方面，進士出身是他這樣的士子入仕的重要渠道，另一方面，唐自開元、天寶以后，進士出身而擔(dān)任擔(dān)任中央要職的比重日益增大。典型的例子擺在那里，李賀沒有理由不趨之若騖。

但憑空甩出來的“避嫌名諱”把他震得毫無還手之力。他做不到耍無賴，也沒有能力抗辯。從當(dāng)時的道德風(fēng)尚來講，避嫌名諱對他而言，是一招一劍封喉的殺著，而因為有著良好的道德潔癖，他便也沒有耍無賴的資本和資歷。

李賀故里碑

還是韓愈久經(jīng)人事，面對眾口一詞，他看出了問題所在，積極為李賀鳴不平。在散文《諱辯》中，韓愈一面溫言勸慰李賀還是要去舉進士試，一面批判“毀”李賀的人所持有的觀點：“律曰：二名不偏諱。釋之者曰：謂若言‘征不稱‘在，言‘在不稱‘征是也。律曰：不諱嫌名。釋之者曰：謂若‘禹與‘雨、‘丘與‘藍之類是也。今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？”

韓愈拿孔子避母親諱為例說：凡雙名不專諱一個字。鄭玄認為孔子的母親名“征在”，孔子在說“征”的時候不說“在”，說“在”的時候不說“征”。《律》文又說：不諱聲音相近的字。鄭玄說：譬如“禹”之與“雨”，“丘”之與“蓲”之類就是。現(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅，李賀去考進士，是違背了二名律呢，還是違背了嫌名律呢？如果父親名仁，難道兒子就不能做人了嗎？