哲學與生活的距離

摘要：哲學來源于生活，也應回歸到生活;生活對哲學的產生和發展起著基礎的作用;生活中也處處體現著哲學的道理，生活是在哲學的引導和反思中不斷發展的。古代的哲學家曾說，“未經省察的人生沒有價值”。哲學對生活的價值和功能，主要是培養和塑造人們辯證的生活態度，喚醒和激發人們對生活價值和意義的無限追尋。而擬象油畫從“擬象”“擬景”“擬情”“擬志”“擬理”六個方面體現了哲學和紛繁復雜的生活之間的關系。

關鍵詞：擬象油畫;符號;互動

一、擬象油畫和繽紛多彩的生活世界

“擬象油畫”是一個新的概念，是由河北師范大學李華秀教授提出，她將“擬象油畫”分為擬象、擬景、擬境、擬情、擬志、擬理六種層面。對油畫內容進行了擬象化處理，即取消固定的、單一的內容，加強對變化、關系、發展、力量、激情、辯證、向上、求索、善、真、美等元素的表達，為觀者留下了巨大發揮空間，使觀者的觀看變成了自我發現、求索、對話和建構的過程。

擬象油畫是作者和觀者互動的一個過程，要觀者參與其中，通過“擬”，觀者聯想到生活中的所見所聞在腦海中進行加工創造出具體的“象”。這是一個非常有趣的過程，它具有未定性，每個人在觀賞時腦海中都會浮現出不同的畫面，這是我們每個人的生活環境、思想層面以及所學專業不同等因素所導致的;因此心中所聯想到的事物也是不同的，千萬個觀者，就有千萬種感受;是一種對話和互動，是心靈與心靈的碰撞。

二、擬象油畫的色彩與生活聯系

宇宙間的萬事萬物，從客觀的物質現象到主觀的思想境界，從一粒微塵到整個世界，從單細胞動物到我們人類本身，從人的生理知覺到心理感受都時時刻刻在發生著變化，從古至今，我們都相信事物的色彩似乎都承載著某種魔力，人類的大腦與對色彩的認知息息相關，人的身體、情緒、思想和行為被不同的色彩受到深刻的影響。根據每個人的生活經驗、傳統習俗及性格等不同，對色彩產生的心理反應也不同。

擬象油畫色彩光怪陸離、綺麗絢爛，讓我感受到了一種強烈的視覺沖擊力。它不是描述事物的客觀存在，而是一種心理所想象的夢境，朦朧而神秘，奇幻又斑斕;正如胡景敏所說的：擬象油畫給人呈現了一個“磨砂的世界”，如“霧里看花”般的感受;色彩有著生命的張力，時而強勁有力時而溫宛如棉，每一個筆觸都透露著他的神韻，都散發著韻律美;他的色彩是生命的色彩，用色彩來詮釋著生命中的真善美、展現著蓬勃的生命力，而這一切都來自五彩斑斕的生活。使生活和藝術融合為一，促成了擬象油畫的誕生，為藝術增添了新的色彩。

參觀要力勇的畫展，既感受到了濃濃的民族風，又有后現代的味道。初見時有些看不懂，于是我繞著整個展廳認真的觀賞了兩遍，便有了小小的思緒，它需要我們靜下心來，放下一切與之無關的東西，進入這個偌大的虛擬空間、繽紛色彩的世界，來認真感知自由生命的韻律，感受這“色彩的交響樂”。

三、擬象油畫符號化與生活的聯系

哲學是時代精神的精華和文明生活的靈魂，哲學與生活息息相關;從符號視角看待人與世界的本質。在我們生活中視覺符號占據了極其重要的位置。總的來說，我們生活的點點滴滴都是由“符號”構成，它是人們之間交流的工具。同樣“符號”也是一種標志，是識別藝術思想的標志，是識別藝術家個人的標志。

工業革命以來，各種藝術思潮紛紛而至，十九世紀中七八十年代出現了印象主義，這表明西方油畫已經不再傾向于寫實的藝術，印象主義營造了一種朦朧美，注重的是光和影的變化而莫奈的代表作《日出印象》則是這個時代的視覺符號。再如立體主義，說到立體主義大家應該都會自然而然地想起畢加索的《舞蹈》，這就是符號的力量。這些創作越來越以人為中心，越來越承載著自己的內心想法和所要表達的精神世界。與中國水墨畫異曲同工，水墨畫不求形似，而是追求神似，是將靈魂、精神、情感等呈現出來的藝術創作，以借物言志、借物抒情為自己創作的準則。

擬象油畫反對機械、不追求逼真、遵從內心、別具一格，將自己的思想擬象化，以擬象來傳遞對當代人類的困惑并結合了中國水墨畫的抒情言志和西方立體主義野獸派以及印象主義等創造了一個屬于自己的藝術符號---擬象油畫;在表達精神范疇方面與中國傳統藝術是一脈相承的。因此符號跟我們的社會生活息息相關的。我們既看到了立體主義的造型、野獸派的瘋狂，波普藝術的色彩，能創造出如此精湛的畫面，是要力勇淵博的學識、生活環境以及這個時代所造就的。

擬象油畫，是蘊含著沉思的意象，有著頑強的生命力以及對人生價值、對社會發展的思考。畫面處處體現著哲學、處處體現著生活，創造了一個虛擬的空間，可以讓我們帶著自己的所學所識、帶著自己的思緒、帶著自己的情感，在這個毫無邊際的空間里盡情地遨游。畫面中呈現出了藝術與生活的復雜性，而面對這種復雜性，將生活作為創作的源泉、將生活作為創作的邏輯基礎，他超越了傳統的藝術形態的表達方式，結合自己的所思所感，并將其融匯其中，創造了自己的藝術符號---擬象油畫。

參考文獻：

[1]于宏衛.中國當代油畫符號化現象解讀[J].中國美術，2010（01）：122-123.

作者簡介：杜冉冉（1993.9-），女，漢族，河北邯鄲人，河北師范大學美術與設計學院，18級研究生，專業為藝術設計，研究方向為視覺傳達設計。