精神力量與學(xué)習(xí)動機(jī)融合的路徑研究

王春艷

人的意識、思維活動和心理狀態(tài)激發(fā)的自信、自強(qiáng)的活力與激情，及其與之對應(yīng)的自我約束力和自我控制力統(tǒng)稱精神力量。學(xué)習(xí)動機(jī)是指推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，是大學(xué)生獲取知識和技能的重要前提，通過內(nèi)化認(rèn)知和外化行為將二者有效融合，從而達(dá)到學(xué)業(yè)指導(dǎo)的目的。

人之所以區(qū)別于動物，在于人的一切有意識的行為是由動機(jī)引起并受動機(jī)的支配和調(diào)節(jié)的。動機(jī)是可以塑造的，培養(yǎng)的過程從無到有，是個(gè)體將社會、學(xué)校、家庭的需要內(nèi)化為自身需要的系統(tǒng)過程。人的意識、思維活動和心理狀態(tài)激發(fā)的自信、自強(qiáng)的活力與激情，及其與之對應(yīng)的自我約束力和自我控制力統(tǒng)稱精神力量。精神力量包括理想信念、思想文化、自控能力等，與物質(zhì)力量既有區(qū)別又有聯(lián)系，既相互制約又相輔相成。

一、內(nèi)化認(rèn)知

由內(nèi)而外的情感因素是精神力量與自我意志的力量源頭。獲取成功的有效辦法是個(gè)人通過自我意志激發(fā)正向的情感因素，支配和作用精神力量的發(fā)揮，抑制和排除負(fù)向的情緒因素。

（一）將個(gè)人規(guī)劃與祖國發(fā)展相融合

思想總是先于行動。十九大以來，習(xí)近平新時(shí)代社會主義思想引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是時(shí)代主旋律。從時(shí)代賦予青年的歷史使命中尋找方向，把個(gè)人理想融入全民族的共同理想中，應(yīng)勢而謀、因勢而動，順勢而為，才能汲取源源不斷的動力，獲得社會的認(rèn)可和個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。夢想讓我們面對困境不退縮、面對風(fēng)險(xiǎn)不動搖、面對誘惑不迷失，心中有理想，腳下有力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活中班、團(tuán)會，主題教育活動、社會實(shí)踐都是青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，不斷明晰前行方向的有效途徑。通過對活動載體的設(shè)計(jì)、實(shí)施，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成較為固定的工作機(jī)制。

（二）提高自我能效感

自我效能感在學(xué)業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)為學(xué)業(yè)自我效能感，分為學(xué)習(xí)能力自我效能感和學(xué)習(xí)行為自我效能感，是個(gè)體對自身完成學(xué)業(yè)任務(wù)所具備能力的判斷與自信。個(gè)體學(xué)習(xí)能力自我效感表現(xiàn)為是否具有順利完成學(xué)業(yè)、取得良好成績和避免學(xué)業(yè)失敗的學(xué)習(xí)能力的判斷與自信。個(gè)體學(xué)習(xí)行為自我能效感表現(xiàn)為能否采取一定的學(xué)習(xí)方法達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的判斷與自信。

學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)業(yè)自我效能感呈相關(guān)。因此，學(xué)業(yè)效能感常用來評估學(xué)習(xí)動機(jī)。通常來說，自我學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的人更有信心通過挑戰(zhàn)高難度學(xué)習(xí)任務(wù)獲得成就感，成就感越高，滿足感越高，學(xué)習(xí)興趣越高漲。這類人往往學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，對待問題較為理性，將成功客觀歸因于來自內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素，進(jìn)而不斷強(qiáng)化;也會在在整個(gè)學(xué)習(xí)活動過程中反思、尋找不足的地方總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。反之，學(xué)業(yè)自我效能感較低的學(xué)生群體，他們在經(jīng)歷一次或幾次失敗后，就開始自怨自艾，忽略查找自身原因和能力提升，喪失學(xué)習(xí)信心和主動性，缺乏激情 。提高大學(xué)生學(xué)業(yè)自我能效感有助于學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)倦怠等消極情緒，有助學(xué)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，有助于增加自信心和競爭能力。

二、外化行為

行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體所經(jīng)歷的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的結(jié)果。與此相似，行為主義者認(rèn)為動機(jī)可以塑造行為向?qū)で螵?jiǎng)勵(lì)、逃避懲罰的方向發(fā)展，相當(dāng)于是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的結(jié)果。根據(jù)這種觀點(diǎn)，學(xué)生會主動強(qiáng)化受獎(jiǎng)勵(lì)行為和規(guī)避受懲罰行為。

（一）評價(jià)體系

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，不僅影響學(xué)生行為，還會影響學(xué)生的心理。評價(jià)學(xué)生的最基本要求是實(shí)事求是。評價(jià)的目的不是為了體現(xiàn)個(gè)體在群體中的排名，而是幫助學(xué)生查找問題，建立自信，健康發(fā)展。為了達(dá)到此目的，制定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要充分考慮學(xué)生的可接受性，是評價(jià)內(nèi)化為學(xué)生自己的行為準(zhǔn)則，在內(nèi)心引起共鳴，并經(jīng)過努力能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定既要注意正確性、客觀性，又要注意學(xué)生的可接受性，給被評價(jià)者增添自我教育的力量。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定要有據(jù)可依，是客觀的而不是教師的主觀意志。社會發(fā)展需要多樣化多層次的人才，相對應(yīng)的評價(jià)體系就要尊重學(xué)生的差異性和個(gè)性化。因此，對學(xué)生的評價(jià)既要體現(xiàn)客觀原則，又要適應(yīng)人才的成長規(guī)律和符合社會發(fā)展要求。

（二）榜樣效應(yīng)

“以人為鏡，可以明得失”，榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。以榜樣為鏡，可以查找自身的差距與不足。以榜樣為旗幟，可以指引前行方向，引導(dǎo)自身不斷向好的方向前行和發(fā)展。榜樣人物來源于生活，來源于身邊更易于學(xué)生效仿和追趕。在青年學(xué)生中評選先進(jìn)，樹立典型，宣傳事跡，讓大家看得見摸得著，潛移默化中自覺追隨和趕超。

精神力量與學(xué)習(xí)動機(jī)通過內(nèi)化認(rèn)知和外化行為將二者有效融合，從而達(dá)到學(xué)業(yè)指導(dǎo)的目的。（作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院）

【課題項(xiàng)目】2019年沈陽市大學(xué)生思想政治教育研究課題SDSZ-2019-106。