關(guān)于提升中職語文教學(xué)中人文價值的幾點思考

杜曉宇

摘要：語文學(xué)科具有工具性與人文性雙重特點，面對中職生情感體驗強(qiáng)烈但不穩(wěn)定、人文素養(yǎng)相對薄弱的現(xiàn)狀，語文教育中不能僅僅重知識、重技能訓(xùn)練，而輕情感體驗和人文熏陶，絕不能忽視了學(xué)科的人文價值。可以嘗試從明確學(xué)生閱讀主體地位、實施多元化教學(xué)評價、延伸挖掘課外實踐活動等三個方面提升中職語文教學(xué)中的人文價值。

關(guān)鍵詞：主體地位;多元評價;課外資源

語文學(xué)科具有工具性與人文性雙重特點，語文教育本身就具有德育功能。具體地說，語文教學(xué)是語言教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫技能;同時也是具備人文性的文化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生體驗積極的情感、構(gòu)建完整的人格、繼承優(yōu)秀的精神文化和反思自身的價值存在。中職語文教材中，有眾多古圣先賢、仁人志士、行業(yè)精英的典范事跡和至理名言，這些都表達(dá)了人們美好的情愫，折射出了人文精神的光芒，具有很高的審美價值和感染力量。面對中職生情感體驗強(qiáng)烈但不穩(wěn)定、人文素養(yǎng)相對薄弱的現(xiàn)狀，語文教育中不能僅僅重知識、重技能訓(xùn)練，而輕情感體驗和人文熏陶，絕不能忽視了語文學(xué)科的人文價值。可以嘗試從明確學(xué)生閱讀主體地位、實施多元化教學(xué)評價、延伸挖掘課外實踐活動等三個方面提升中職語文教學(xué)中的人文價值。

1 明確學(xué)生的閱讀主體地位

中職語文閱讀教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)“人”在語文閱讀教學(xué)中的地位，閱讀的主體就是學(xué)生，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文內(nèi)容滲透主人翁精神，教師不應(yīng)該直接給出自己的分析來替代學(xué)生閱讀的體驗。作為解讀的主體——學(xué)生，他們不是單一呆板的接受體，只有關(guān)注學(xué)生有血有肉的情緒體驗，引導(dǎo)學(xué)生情感的真切投入，才能讓文本真正達(dá)到“主體與主體對談”，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展和完善。

中職語文教學(xué)職能要從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，充滿人文關(guān)懷、輕松開放的課堂環(huán)境和積極互動的溝通交流是學(xué)生最容易接受的教學(xué)方式。整個過程教師應(yīng)當(dāng)由側(cè)重知識傳授轉(zhuǎn)向側(cè)重能力培養(yǎng)，由“道德說教”到“自身體驗”，由“授之以魚”到“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，例如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正氣;屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的理想信念;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”大公無私的的高尚情操;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的人格尊嚴(yán)等等，啟發(fā)學(xué)生知人論世感悟情感、以小見大研讀細(xì)節(jié)，調(diào)動起他們直覺、頓悟、移情等心理機(jī)制，把作者寄寓的情感內(nèi)化為自己的情感，在閱讀中實現(xiàn)自身與文本之間的充分對話，最終經(jīng)過滲透沉淀形成高雅的精神食糧。

2 實施多元化教學(xué)評價

實施多元化的教學(xué)評價十分重要，運用激勵機(jī)制可以喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提升教學(xué)效果。 一方面可以優(yōu)化課后作業(yè)設(shè)計，結(jié)合專業(yè)特點因材施教，將語文教學(xué)內(nèi)容中的人文內(nèi)涵放到社會背景下、放到學(xué)生生活經(jīng)驗里、放到職業(yè)情境中，可以考慮書面作業(yè)、口頭作業(yè)、制作作業(yè)和表演作業(yè)相結(jié)合，注重實踐性和操作性，讓具有不同愛好興趣的學(xué)生充滿信心，保證其特長得以發(fā)揮，高效地完成人文素養(yǎng)滲透其中的作業(yè)。

另一方面可以采用分組考核，依據(jù)學(xué)業(yè)水平、能力傾向、個性特征等方面的差異組成學(xué)習(xí)小組，充分發(fā)揮小組團(tuán)隊協(xié)作精神和競技精神，采取過程評價與結(jié)果評價、定性評價與定量評價、橫向評價與縱向評價、主觀評價與客觀評價相結(jié)合的評價方法進(jìn)行考核。評價可以包括日常性、階段性、總結(jié)性三種，以日常性為主。在日常評價中，教師要具備一定的課堂預(yù)測能力和德育敏感性，能夠靈活處理課堂上的突發(fā)情況，將部分小組的不作為和個別學(xué)生的不良行為當(dāng)作德育契機(jī)，鼓勵學(xué)生尋找進(jìn)步空間、不斷完善人格發(fā)展。

3 延伸挖掘課外實踐資源

教師需將課文內(nèi)容和其他學(xué)科的知識、學(xué)生的生活經(jīng)驗、社會需求緊密結(jié)合起來，恰如其分地拓展延伸挖掘課外實踐資源，為語文教學(xué)注入活力。在課外實踐中，要引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，進(jìn)一步形成良好的個性、健全的人格和正確的人生導(dǎo)向。例如把語文課堂遷移至校企合作單位模擬應(yīng)聘場景，讓學(xué)生進(jìn)行簡歷、求職信的寫作創(chuàng)作和以口頭表達(dá)為主的面試演講，使學(xué)生在提升語文專業(yè)技能的同時，也接收到包括團(tuán)隊精神、協(xié)作能力、責(zé)任感等方面的優(yōu)秀文化。課外可以充分利用媒體資源，例如組織學(xué)生觀看優(yōu)秀的影視作品：央視紀(jì)錄片《中國夢·大國工匠篇》、《大國重器》、《超級工程》等滲透著中職語文教材中的職業(yè)道德教育;《徐霞客游記》、《文化苦旅》等經(jīng)典作品整合了地理、歷史、人文、民俗的文本，滲透了中職語文教學(xué)中的民族傳統(tǒng)文化教育，好的媒體資源可以促進(jìn)語文學(xué)科審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與創(chuàng)新等人文素養(yǎng)方面獲得持續(xù)發(fā)展。

另外課外還可以組織優(yōu)秀畢業(yè)生事跡報告會、師德宣講團(tuán)、社團(tuán)展示、國學(xué)知識競賽、愛國演講辯論和話劇表演等校園文化活動，充分發(fā)揮校園文化活動的導(dǎo)向作用、凝聚作用和激勵作用，在學(xué)生人文素養(yǎng)處在亟待“施肥”的關(guān)鍵時期，給予集中灌溉，不著痕跡、潛移默化的影響推進(jìn)“文道統(tǒng)一”教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

總之，正如蘇霍姆林斯基所言“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及學(xué)生的心靈”，語文學(xué)科的人文價值應(yīng)體現(xiàn)為尊重學(xué)生的情感體驗，關(guān)注學(xué)生的精神世界，語文教學(xué)中應(yīng)不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)，端正學(xué)生的情感態(tài)度，提升學(xué)生的精神境界，并最終形成積極向上盡善盡美的人文精神。

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（作者單位：河南省幼兒師范學(xué)校）