從目的論看《尋夢(mèng)環(huán)游記》的字幕翻譯

朱涵文

摘 要：本文以目的論為理論基礎(chǔ)，從直譯、意譯、歸化、異化等翻譯策略和文化交際角度分析電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》的字幕翻譯，從而感受墨西哥的文化。

關(guān)鍵詞：目的論;尋夢(mèng)環(huán)游記;字幕翻譯

0 引言

《尋夢(mèng)環(huán)游記》是一部由皮克斯、迪士尼聯(lián)合出品的動(dòng)畫(huà)電影，該片以墨西哥亡靈節(jié)為背景，講述一個(gè)喜歡音樂(lè)的12歲墨西哥小男孩米格爾在追夢(mèng)路上發(fā)生的故事。電影在中國(guó)上映后，票房突破12億，這部始于夢(mèng)想，回歸家庭的電影引起廣大觀眾的共鳴。因此本文將以目的論為理論基礎(chǔ)，從不同翻譯策略分析影片字幕翻譯，尋求該片在中國(guó)大火的原因，并挖掘其自身語(yǔ)言魅力及其背后帶來(lái)的文化內(nèi)涵。

1 目的論簡(jiǎn)介

1.1 目的論發(fā)展

目的論作為功能派的奠基理論，由漢斯·費(fèi)米爾（Hans J.Vermeer）創(chuàng)立，他認(rèn)為翻譯是在“目的語(yǔ)情景中為某種目的以及目的受眾而產(chǎn)生的語(yǔ)篇”。后來(lái)德國(guó)翻譯理論家賈斯塔·赫茲·曼塔利發(fā)展了其理論，提出“譯者行動(dòng)”或“翻譯行動(dòng)”，把翻譯看作跨文化交際的交際行為，并強(qiáng)調(diào)跨文化交際中一切相關(guān)因素。

1.2 目的論原則

目的論有三大翻譯原則，即目的原則、連貫性原則和忠實(shí)性原則?！澳康脑瓌t指翻譯的目的決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程及翻譯策略的選擇;連貫法則指翻譯文本要在目的語(yǔ)中有意義，符合目標(biāo)語(yǔ)讀者的邏輯;忠實(shí)性法則指目標(biāo)文本應(yīng)忠實(shí)原語(yǔ)文本，使原文與譯文之間存在語(yǔ)際連貫”。

2 字幕翻譯

2.1 字幕翻譯定義

“字幕翻譯是一種特殊的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換類型”，可以讓譯語(yǔ)觀眾全方位的感受電影情節(jié)，享受電影魅力。

2.2 字幕翻譯特點(diǎn)

字幕翻譯屬于文學(xué)翻譯，在翻譯過(guò)程中，譯者不僅需要考慮一般語(yǔ)言文學(xué)的要素，還要考慮非文學(xué)要素，因此字幕翻譯具有三個(gè)特點(diǎn)：一是時(shí)空性，即時(shí)間的瞬時(shí)性和空間的局限性。二是通俗性，“即譯文要做到通俗易懂，并盡可能保持文本與語(yǔ)言風(fēng)格與原文本相一致”。三是無(wú)注性，“影視片中不允許另外加字幕或旁白”。

3 目的論指導(dǎo)下的電影字幕翻譯

目的論認(rèn)為翻譯是一種交際活動(dòng)，翻譯目的即譯文的交際目的，電影字幕的翻譯目的有兩個(gè)，一是實(shí)現(xiàn)文化傳播，使目的語(yǔ)觀眾了解原語(yǔ)文化，準(zhǔn)確抓住故事情節(jié);二是票房大賣。在翻譯《尋夢(mèng)環(huán)游記》時(shí)，譯者首先確立了讓這部電影在中國(guó)大賣且傳播墨西哥亡靈節(jié)文化的翻譯目的，然后在翻譯時(shí)選擇不同的翻譯策略，為中國(guó)觀眾消除語(yǔ)言障礙和文化壁壘，營(yíng)造出與原語(yǔ)相近或一致的娛樂(lè)效果，保證觀眾領(lǐng)略字幕翻譯的魅力和墨西哥的文化。

3.1 基于目的原則下的翻譯策略

例1：She didnt have time to cry over that walk-away musician.

譯文：她根本就沒(méi)有時(shí)間為這個(gè)出走的負(fù)心漢而傷心。

該句出現(xiàn)在一開(kāi)始主人公米格爾介紹他的曾曾祖母時(shí)說(shuō)的一句話，影片中米格爾的曾曾祖父是個(gè)音樂(lè)人，為了夢(mèng)想離開(kāi)了家，因此在她們心中曾曾祖父是一個(gè)負(fù)心漢。采取意譯的策略將“walk-away musician”譯為“負(fù)心漢”，讓觀眾在影片一開(kāi)始就了解米格爾家世世代代視音樂(lè)為詛咒的原因，準(zhǔn)確的傳達(dá)了故事的發(fā)展起因。

例2：Im gonna play in Mariachi Plaza if it kills me.

譯文：我無(wú)論如何都要去廣場(chǎng)表演。

該句是在米格爾聽(tīng)完“歌神”德拉庫(kù)斯的話后決定參加才藝比賽時(shí)對(duì)小狗丹丹說(shuō)的話，采用意譯的策略將“If it kills me”譯為“無(wú)論如何”，忠實(shí)的表達(dá)了米格爾要比賽的決心，同時(shí)達(dá)到了“雅”的目的，使譯入語(yǔ)觀眾得到視覺(jué)上的享受。

3.2 基于連貫性原則下的翻譯策略

例1：——Whatever he is， I am- achoo！ Terribly allergic.

——But Dante doesnt have any hair.

——And I dont have a nose and yet here we are.

譯文：——不管他是啥，我都-阿嚏，嚴(yán)重過(guò)敏。

——但丹丹又沒(méi)有毛。

——我也沒(méi)有鼻子啊，但我還不是過(guò)敏。

該句充分體現(xiàn)了電影字幕翻譯中幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，“Dante”本是一條無(wú)毛犬的名字，據(jù)墨西哥傳說(shuō)，無(wú)毛犬是亡靈世界的引路犬，它們帶領(lǐng)剛過(guò)世的靈魂走向新世界，被稱為墨西哥神犬。這段對(duì)話結(jié)合了口語(yǔ)化的翻譯方式，為了讓觀眾領(lǐng)會(huì)到這段話的幽默，譯者采取了直譯的方法，傳達(dá)出沒(méi)有狗毛的小狗怎么會(huì)讓人過(guò)敏的信息，而對(duì)方也是一個(gè)沒(méi)有鼻子的亡靈管理者，但是他就是堅(jiān)持自己過(guò)敏，其幽默效果可謂十分到位。

例2：Who spent his life performing like a monkey for complete strangers？

譯文：誰(shuí)會(huì)傻到浪費(fèi)一生在一群陌生人面前表演呢？

當(dāng)埃克托問(wèn)米格爾為什么要做音樂(lè)人時(shí)，他稱因?yàn)樗脑娓甘且晃粋ゴ蟮囊魳?lè)人，所以他也想當(dāng)一位音樂(lè)人。其背后的故事是?？送谢钪臅r(shí)候也曾因?yàn)橐魳?lè)的夢(mèng)想而放棄過(guò)家庭，后來(lái)一場(chǎng)意外逝去后后悔沒(méi)有給予家人足夠的溫暖和關(guān)愛(ài)，因此他說(shuō)唱歌就像“performing like a monkey for complete strangers”，譯者翻譯時(shí)不僅要考慮到觀眾的理解能力，還要注意表達(dá)的忠實(shí)度和凝練性，因此這句話采用歸化的策略，譯為“傻到浪費(fèi)一生在一群人面前表演”，把“monkey”譯成“傻的”，讓目的語(yǔ)觀眾一下子就心領(lǐng)神會(huì)，知道?？送写丝虒?duì)音樂(lè)夢(mèng)想已經(jīng)看的不重要了，而是更多的關(guān)注親情。

3.3 基于忠實(shí)性原則下的翻譯策略

例1：——We have to make a clear path.The petals guide our ancestors home.

譯文：——我們必須擺出一條清晰的道路。這些花瓣會(huì)引導(dǎo)我們的祖先回家。

該句出現(xiàn)在亡靈節(jié)到來(lái)的當(dāng)天，米格爾家里的小孩把花瓣灑一地時(shí)他媽媽說(shuō)的話。這里的花瓣并不是普通的花瓣，因?yàn)樽帜环g具有無(wú)注性，譯者翻譯出來(lái)后可能引起譯入語(yǔ)觀眾不理解，但后面說(shuō)到會(huì)引導(dǎo)祖先回家，使觀眾知道這花瓣肯定是活著的人與逝去的人之間的某種聯(lián)系。

例2：——These people are all your family？

——Were all the ones with no photos or ofrendas.No family to go home to.

譯文：——這些都是你的家人嗎？

——這些人和我一樣都沒(méi)有祭壇或被人用照片供起來(lái)。無(wú)家可回的可憐蛋們。

這句字幕出現(xiàn)在?？送泻兔赘駹栆黄鹑フ移媲÷〗杓麜r(shí)二人的對(duì)話。根據(jù)習(xí)俗，如果活著的親人或者朋友沒(méi)有將逝去的人照片供奉起來(lái)，慢慢的人間沒(méi)有人記得這個(gè)人的存在后，他將從那個(gè)亡靈世界消失，被稱為終極死亡。這句里的“photos”和“ofrendas”都是名詞，譯者翻譯時(shí)采用了名詞動(dòng)詞用的策略，譯成“用祭壇或用照片供起來(lái)”形象生動(dòng)。后面一句“No family to go home to”用歸化的翻譯策略，譯為“無(wú)家可歸的可憐蛋們”，即形象的傳達(dá)出?？送袨樽约旱募胰藳](méi)有將自己的照片放在祭壇上供著的失望和傷心，同時(shí)又讓中國(guó)觀眾感到親切感。

4 結(jié)語(yǔ)

《尋夢(mèng)環(huán)游記》這部電影講述的就是墨西哥的亡靈節(jié)文化，根據(jù)目的論的理論，這部外文電影翻譯到中文，面對(duì)是中國(guó)觀眾，因此其翻譯目的在于讓中國(guó)觀眾理解影片內(nèi)容，同時(shí)傳播墨西哥文化，最后達(dá)到票房大賣的目的?；谶@種翻譯目的，譯者采取了適當(dāng)?shù)臍w化異化等翻譯策略，讓中國(guó)觀眾了解了墨西哥的亡靈節(jié)文化，同時(shí)引起中國(guó)觀眾的共鳴即家是一切重要之源，正是這部電影的字幕翻譯達(dá)到了其預(yù)期功能，才讓該部影片票房大賣。因此在以后的字幕翻譯中，譯者們可以出于不同的文本類型，采用不同的翻譯策略讓電影達(dá)到其預(yù)想要的目的。

參考文獻(xiàn)

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