探討審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文，作為基礎(chǔ)性教育，不單單是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種文學(xué)審美能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，我們關(guān)注的是學(xué)生詞句的學(xué)習(xí)，是一種被動(dòng)的知識(shí)的獲取，在一定程度上消耗著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在當(dāng)今時(shí)代下，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于書(shū)本，而應(yīng)該從書(shū)本出發(fā)，去拓展知識(shí)，培養(yǎng)情趣，肩負(fù)起智育和美育的重?fù)?dān)，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。本文主要從審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系以及審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合策略，這兩方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 審美教育

語(yǔ)文，是一門發(fā)散性很強(qiáng)的學(xué)科，也意味著語(yǔ)文教育和生活聯(lián)系相當(dāng)緊密。散文的魅力，詩(shī)詞的意境等等這些都是語(yǔ)文吸引力所在，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科作為聯(lián)系古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的重要橋梁，從教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方式上都是需要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。只有這樣的教學(xué)方式，將審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效的結(jié)合起來(lái)，才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，形成良性循環(huán)，為學(xué)生長(zhǎng)線發(fā)展奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在當(dāng)今的教學(xué)理念的要求下，我們需要改變傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，充分發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

小學(xué)語(yǔ)文本身就是一門具有藝術(shù)性的學(xué)科，感受文字、語(yǔ)句以及表達(dá)形式的美感，便是其獨(dú)特的美感所在。從某種程度上來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教育本身就是審美教育的一種延伸。其次，便是審美教育進(jìn)一步豐富了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的形式和內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。通過(guò)審美教育，學(xué)生脫離簡(jiǎn)單的文字語(yǔ)句的學(xué)習(xí)，深入挖掘其內(nèi)在情感，發(fā)現(xiàn)文字之美，在提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，增加學(xué)生對(duì)美的感知力，從而更好的理解、表達(dá)與創(chuàng)造美。富有美感的小學(xué)語(yǔ)文課堂，將最大程度發(fā)揮其人文性，將對(duì)學(xué)生人格方面的建設(shè)上升到學(xué)科層面。審美教育和語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合，發(fā)揮語(yǔ)文的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，去幫助學(xué)生成長(zhǎng)。總之，審美教育和小學(xué)語(yǔ)文教育相輔相成，共同為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)出力。在當(dāng)前形勢(shì)下，審美教育和小學(xué)語(yǔ)文教育的結(jié)合，還需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，為學(xué)生呈現(xiàn)高質(zhì)量的課堂而不斷努力。

二、審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合策略

1.提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

隨著教學(xué)改革的逐漸推進(jìn)，我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但是對(duì)教師引導(dǎo)作用也是不容忽視的。小學(xué)階段的學(xué)生，其身心還未發(fā)育完全，對(duì)世界的認(rèn)知更多時(shí)候是通過(guò)成人世界的引導(dǎo)，其中尤為突出的便是教師的引導(dǎo)作用。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的審美教育奠定基礎(chǔ)，比方說(shuō)端正的字體，流利的普通話，良好的道德修養(yǎng)等等都是能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)美的感受，為學(xué)生的審美教育奠定基礎(chǔ)。俗話說(shuō)得好：育人者，必先育己。只有教師自身對(duì)美有了深刻、細(xì)致的理解之后，才能通過(guò)教學(xué)內(nèi)容以及自身的行為動(dòng)作，將美普及給學(xué)生，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上形成自我認(rèn)知。

2.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力

其實(shí)，世界上不缺乏美的，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒(méi)的眼睛，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。每一篇文章，每一句詞都是中國(guó)近千年文化的積淀，都是對(duì)世界一種美的展現(xiàn)。美，是一種抽象的事物，是需要用心感受的。從小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，選擇的都是積極向上的正能量的文章，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)人格提升，熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族等大愛(ài)情懷。同時(shí)，從教材出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入感受文章，突破文字層面的限制，挖掘其深層次的含義，去體會(huì)文章的弦外之音。比方說(shuō)在《梅花魂》一文中，便面上在贊嘆梅花，實(shí)則借梅花表達(dá)自己思念親人、無(wú)法落葉歸根的情感。通過(guò)教學(xué)的不斷深入，讓學(xué)生體會(huì)到每一篇文章背后深層次的情感，感受到美。

3.采用多種方式呈現(xiàn)美

美，本身就是一種抽象的感覺(jué)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，不同的人對(duì)同一事物的感受是不一樣的，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也是如此。因此，需要教師從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容盡可能全方位的呈現(xiàn)知識(shí)，讓學(xué)生全方位的體現(xiàn)美。畢竟，在文字的描述下，學(xué)生由于自身經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)文章中情景描繪的想象存在一定的局限性，這是需要教師借助教學(xué)工具幫助其打破的。比方說(shuō)在李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中有一句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這來(lái)給你據(jù)寫(xiě)景的，學(xué)生可能無(wú)法想象這樣一番景象，便無(wú)法體會(huì)到作者深層次的情感。但是，當(dāng)借助多媒體教學(xué)，為學(xué)生呈現(xiàn)這樣一幅景象的時(shí)候，學(xué)生的能夠基于字詞去體會(huì)其中的美感。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，在豐富課堂教學(xué)形式的同時(shí)，為學(xué)生帶來(lái)了不一樣的體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，本身就是一種美的享受，中華文化五千年的積淀，都是透過(guò)這一個(gè)個(gè)漢字匯成的樂(lè)章，在世界民族之林中占據(jù)重要的地位。小學(xué)語(yǔ)文從基礎(chǔ)出發(fā)，在教師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生去體會(huì)文章中祖國(guó)的大好河山，去體會(huì)文章中豐富璀璨表達(dá)形式。利用語(yǔ)文豐富的教學(xué)內(nèi)容，去不斷完善學(xué)生人格，幫助學(xué)生更好的成才。總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將審美教育和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，是能夠成就德育，為學(xué)生的發(fā)展提供助力。

作者簡(jiǎn)介

席麗萍（1987.6—）女，梅河口市，本科，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)教育研究。